tag:blogger.com,1999:blog-16940143132798471582024-03-12T20:38:17.897-07:00IGREJA DO EVANGELHO QUADRANGULAR Diácono SonhadorServindo o Rei Jesusdiacono sonhadorhttp://www.blogger.com/profile/09779033785005153069noreply@blogger.comBlogger315125tag:blogger.com,1999:blog-1694014313279847158.post-62477158216740953852018-01-14T11:37:00.003-08:002021-03-21T14:46:38.892-07:00PASSAMOS DE 100 MIL VISITAS<div style="text-align: center;">
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="font-size: large;"><span style="background-color: yellow; color: blue;"><b><u style="background-color: #fff2cc;">Agradeço à todas as nações pelo carinho, principalmente</u></b></span></span><br />
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="font-size: large;"><span style="background-color: yellow; color: blue;"><b><u style="background-color: #fff2cc;">aos irmãos dos USA, ao Evangelho Quadrangular, Assémbléias de Deus, Batistas, Pentecostais, Neo pentecostais, Universais, aos Missionários, aos Evangelistas, aos Teólogos, aos Diáconos, aos Presbíteros, Reverendos, Bispos e Pastores.</u></b></span></span><br />
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="color: lime; font-size: x-large;"><b><u style="background-color: blue;"><br /></u></b></span><span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="color: lime; font-size: x-large;"><b><u style="background-color: blue;">OBRIGADO POR SUA VISITA</u></b></span></div>
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<span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="color: lime; font-size: x-large;"><b><u style="background-color: blue;">PASSAMOS DE</u></b></span></div>
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<span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><br /></span></div>
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<span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="color: white; font-size: x-large;"><b style="background-color: blue;">130.000</b></span></div>
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<span face=""verdana" , sans-serif" style="color: blue; font-size: x-large;"><span style="background-color: lime;"><b><u>ACESSOS</u></b></span></span></div>
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<span face=""verdana" , sans-serif" style="color: blue; font-size: x-large;"><b><u style="background-color: lime;"><br /></u></b></span>
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<div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5tM9jBJbwn75Ot_tPMVfaLrOboFomdLpLyskXSamXBmQyLzmIo-6oE46vWhv6Fhk9NJb2Bl-7i96UirvsHHL5bCR1sAS-rOtrubrK-ytpwArzdXrZcqO-43m0-dfSjqha6Igy8OQF1_E/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="259" data-original-width="445" height="186" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5tM9jBJbwn75Ot_tPMVfaLrOboFomdLpLyskXSamXBmQyLzmIo-6oE46vWhv6Fhk9NJb2Bl-7i96UirvsHHL5bCR1sAS-rOtrubrK-ytpwArzdXrZcqO-43m0-dfSjqha6Igy8OQF1_E/w320-h186/image.png" width="320" /></a></div><br /><br /></div>
<span face=""verdana" , sans-serif" style="color: blue; font-size: x-large;"><b><u style="background-color: lime;"><br /></u></b></span></div>
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<span style="background-color: yellow;"><b><u><span style="font-size: large;">AGORA ESCOLHA UM POST AQUI ABAIXO:</span></u></b></span></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjt1QasaYmAnY4GBkPCjm5R2tgw9jdFQVjv9LX-ARMUTWdfIEdoxP_RnUDLPotzswNAFH9kzN7iO4u_Pv_w02qDCXw_nb4rLxIoJLQYMYjdGRDbZ9-g4wx8GN-fXb5r0Y-2pToSw-1MaKA/s1600/download.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjt1QasaYmAnY4GBkPCjm5R2tgw9jdFQVjv9LX-ARMUTWdfIEdoxP_RnUDLPotzswNAFH9kzN7iO4u_Pv_w02qDCXw_nb4rLxIoJLQYMYjdGRDbZ9-g4wx8GN-fXb5r0Y-2pToSw-1MaKA/s1600/download.jpg" /></a></div>
diacono sonhadorhttp://www.blogger.com/profile/09779033785005153069noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1694014313279847158.post-32750265138934720402017-09-04T19:23:00.001-07:002020-05-31T17:52:34.409-07:00UNIÃO DAS IGREJAS<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGPCWbpl2u2mgyWRD2DmbaAo6OZrxtPatx9LUsATIEOaQHlVP_gvNBECH915fyiG7ilwMCH5Nyjga7fZfkI4-SVmceYmMMXAyatDQzQUjF04xc2AWPanu9Rrz1LIH5oWxmv4QoIku_SzU/s1600/%25C3%2589%252Bde%252Bjoelhos%252Bno%252Bch%25C3%25A3o%252Bque%252Bvencemos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="960" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGPCWbpl2u2mgyWRD2DmbaAo6OZrxtPatx9LUsATIEOaQHlVP_gvNBECH915fyiG7ilwMCH5Nyjga7fZfkI4-SVmceYmMMXAyatDQzQUjF04xc2AWPanu9Rrz1LIH5oWxmv4QoIku_SzU/s400/%25C3%2589%252Bde%252Bjoelhos%252Bno%252Bch%25C3%25A3o%252Bque%252Bvencemos.jpg" width="400" /></a></div>
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<span style="background-color: black; color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<br />A UNIDADE CRISTÃ<br />"...HAVERÁ UM REBANHO E UM PASTOR" (JOÃO 10:16)<br /><br />Fala-se muito atualmente em união de igrejas, aproximação das denominações, cooperação entre cristãos, unidade na diversidade, etc., sem se atentar ao que dispõe a Bíblia sobre a verdadeira união. Antes de nos unirmos a determinadas denominações evangélicas, devemos ter em mente aquilo que Deus estabeleceu como a verdadeira unidade do corpo de Cristo.<br />A UNIDADE É PELA VERDADE<br /><br />Como exórdio ao presente estudo, devemos ressaltar que a unidade cristã é bíblica e, portanto, deve ser buscada pelos membros do Corpo de Cristo (embora essa unidade não decorra da mera vontade humana). Orando ao Pai, Jesus disse: "Pai santo, guarda em teu nome aqueles que me deste, para que sejam um, assim como nós. ... E não rogo somente por estes, mas também por aqueles que pela sua palavra hão de crer em mim; para que todos sejam um, como tu, ó Pai, o és em mim, e eu em ti; que também eles sejam um em nós, para que o mundo creia que tu me enviaste" (João 17:11, 20 e 21). Essa idéia de unidade do corpo de Cristo resulta da idéia central da Tri-Unidade de Deus. Por isso que o apóstolo Paulo declarou: "Porque nós, sendo muitos, somos um só pão e um só corpo, porque todos participamos do mesmo pão" (1 Coríntios 10:17).<br /><br />A unidade do Corpo de Cristo permite a união dos desiguais: "Pois todos nós fomos batizados em um Espírito, formando um corpo, quer judeus, quer gregos, quer servos, quer livres, e todos temos bebido de um Espírito. Porque também o corpo não é um só membro, mas muitos. ... E, se todos fossem um só membro, onde estaria o corpo? Assim, pois, há muitos membros, mas um corpo" (1 Coríntios 12:13-14 e 19-20). Paulo assim escreve para demonstrar que cada membro do corpo é diferente um do outro, mas forma uma unidade: uns são mãos, outros, pés, outros olhos, assim por diante - não somos todos apenas um membro do corpo, mas vários membros formando um só corpo: "E o olho não pode dizer à mão: Não tenho necessidade de ti; nem ainda a cabeça aos pés: Não tenho necessidade de vós. Antes, os membros do corpo que parecem ser os mais fracos são necessários; ... Para que não haja divisão no corpo, mas antes tenham os membros igual cuidado uns dos outros. De maneira que, se um membro padece, todos os membros padecem com ele; e, se um membro é honrado, todos os membros se regozijam com ele." (vs. 21-22; 25-26).<br /><br />O cristianismo é, sobretudo, uma religião baseada na união - união de gregos e troianos, judeus e gentios, negros e brancos, ricos e pobres, todos unidos numa só fé - mas não tolera a conjunção entre o certo e o errado, a verdade e a mentira, a luz e a escuridão. Assim, a unidade cristã se dá PELA verdade bíblica universal, a Palavra viva, santa e imutável de Deus. Na sua oração pela unidade, Jesus disse: "Porque lhes dei as palavras que tu me deste; e eles as receberam; ... Santifica-os na tua verdade; a tua palavra é a verdade." (João 17:8 e 17). Se não for PELA Palavra de Deus não haverá unidade cristã verdadeira. Portanto, a unidade não deve ser meramente espiritual, mas também bíblico-doutrinária, mediante a uniformidade da fé.<br />A UNIDADE É PARA A VERDADE<br /><br />Muitos pastores e líderes buscam a unidade em meio ao erro doutrinário, o que contradiz a Palavra de Deus. Essa "unidade", na realidade, agrada muito mais aos homens do que a Deus. Não falo das pequenas diferenças existentes no meio cristão (pois, como dissemos, cada membro do corpo é desigual), que não comprometem a sã doutrina, mas daquelas que possam afetar a verdade bíblica. Por exemplo: como poderei andar com um irmão que vive de "revelações" e que coloca as suas experiências pessoais acima da Bíblia, se eu creio que a Bíblia é a minha única regra de fé e conduta? Ou como poderei participar de uma igreja que ensina um outro evangelho (do cristianismo fácil, da busca de sucesso material, da salvação condicionada ao mérito pessoal, do curandeirismo, da realização de "sinais e prodígios", do G12, etc.) se prego a simplicidade do evangelho de Cristo? "Porventura andarão dois juntos, se não estiverem de acordo?" (Amós 3:3).<br /><br />Respeito muito o trabalho daqueles que buscam a unidade no meio evangélico, mas esse trabalho será em vão se não for PARA A VERDADE, por obra e vontade do nosso Deus: "Se o SENHOR não edificar a casa, em vão trabalham os que a edificam; se o SENHOR não guardar a cidade, em vão vigia a sentinela." (Salmos 127:1). O nosso dever de afastamento daqueles que se desviaram da verdade é muito mais bíblico do que a busca pela unidade a qualquer custo: "E rogo-vos, irmãos, que noteis os que promovem dissensões e escândalos contra a doutrina que aprendestes; desviai-vos deles." (Romanos 16:17). Essa admoestação não se dirige à observação somente dos "hereges", mas também contra os que promovem "dissensões" doutrinárias, "Porque os tais não servem a nosso Senhor Jesus Cristo, mas ao seu ventre; e com suaves palavras e lisonjas enganam os corações dos simples." (v. 18). Lembre-se bem deste conselho: "Compra a verdade, e não a vendas." (Provérbios 23:23a).<br />A UNIDADE É MEDIANTE A FÉ<br /><br />Se cremos todos em conformidade de fé (essa é a unidade que deve ser buscada - a unidade da fé), há união cristã verdadeira, ainda que distâncias nos separem. Paulo ensina que devemos nos suportar uns aos outros em amor, procurando guardar a UNIDADE DO ESPÍRITO pelo vínculo da paz (Efésios 4:2-3). Para isso, foi-nos dado "uns para apóstolos, outros para profetas, outros para evangelistas, outros para pastores e doutores, querendo o aperfeiçoamento dos santos ...Até que todos cheguemos à unidade da fé, e ao conhecimento do Filho de Deus, a homem perfeito, à medida da estatura completa de Cristo, para que não sejamos mais meninos inconstantes, levados em roda por todo o vento de doutrina, pelo engano dos homens que com astúcia enganam fraudulosamente." (Efésios 4:11-14). Note bem que essa unidade da fé não comporta variações doutrinárias, porque senão nos tornaríamos como meninos inconstantes, levados em roda por todo o vento de doutrina. Havendo a unidade de fé, todo o corpo de Cristo se torna bem ajustado e ligado pelo auxílio de todas as juntas (v. 20), isto é, sem divergências doutrinárias relevantes.<br />A UNIDADE OCORRE NA SEPARAÇÃO<br /><br />A união cristã verdadeira somente existirá separando-se o joio do trigo. Da mesma maneira que não devemos nos prender a um jugo desigual com os infiéis (2 Coríntios 6:14), de igual forma não podemos nos associar com os que promovem dissensões doutrinárias. Essa unidade do ponto de vista bíblico se dará exclusivamente se houver total separação. Contradição? Não, pois a verdade não se coaduna com o erro; não existe unidade em meio à discórdia.<br /><br />O Pr. Ron Riffe, no maravilhoso artigo intitulado target="_blank">"A Doutrina Bíblica da Separação", publicado no Jornal Sã Doutrina (JARF) nº 10 (março/2003), pg 3, citando 2 Tessalonicenses 3:6, 11 e 14-15, lembra que "alguns crentes de Tessalônica estavam com a falsa idéia que o arrebatamento ocorreria em um futuro próximo. Muitos deles venderam suas propriedades, abandonaram seus empregos e ficaram ociosos, esperando o retorno do Senhor. Enquanto aguardavam, alguns recusavam-se a trabalhar pela comida que recebiam, enquanto outros ficavam se metendo na vida alheia". Paulo então os adverte:<br /><br />"Mandamo-vos, porém, irmãos, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que vos aparteis de todo o irmão que anda desordenadamente, e não segundo a tradição que de nós recebeu. ... Porquanto ouvimos que alguns entre vós andam desordenadamente, não trabalhando, antes fazendo coisas vãs. ... Mas, se alguém não obedecer à nossa palavra por esta carta, notai o tal, e não vos mistureis com ele, para que se envergonhe. Todavia não o tenhais como inimigo, mas admoestai-o como irmão." (2 Tessalonicenses 3:6, 11 e 14-15).<br /><br />Observe bem: todos aqueles que promoviam aquela desordem eram crentes em Cristo, esperavam a salvação em Jesus, criam na Bíblia, enfim, podiam ser chamados de "irmãos". Mas andavam desordenadamente (isto é, "marchando em outro ritmo", conforme explicado pelo pastor Riffe), contra a própria tradição apostólica. Qual a semelhança dos tessalonicenses para os crentes hodiernos que praticam coisas contrárias à sã doutrina? Nenhuma, pois ambos andam "desordenadamente". Devemos, pois, nos misturar com os que acreditam em coisas que reprovamos à luz da Bíblia? Ou será que teremos de admitir que eles estão certos e que nós estamos errados? Como nos entenderemos, estando nós em desacordo?<br />APARTAI-VOS DELES<br /><br />Se você acha estas palavras duras e exegeticamente erradas, perdoe-me a franqueza, mas está se opondo ao próprio Deus, que deseja separar um povo santo para sua exclusiva glória e autoridade. A verdade é que, embora possamos considerar muitos deles como irmãos (assim os considero com fundamento em Mateus 24:24 e 2 Tessalonicenses 3:15), devemos nos afastar dos que não estão de acordo com a sã doutrina, para que não haja confusão doutrinária. Não sou eu quem diz, mas o próprio apóstolo Paulo, inspirado pelo Espírito Santos de Deus. A confusão doutrinária no meio cristão é semelhante à balbúrdia ocasionada pela multidão em alvoroço - ninguém se entende e cada um segue desordenadamente. Se eles estão dispostos a nos ouvir, aí sim poderá haver uma aproximação e, quiçá, até a almejada união (eu também a desejo, mas com a verdade).<br /><br />O apóstolo Paulo ainda demonstra que devemos nos afastar daqueles que se desviaram da sã doutrina: "Ao homem herege, depois de uma e outra admoestação, evita-o, sabendo que esse tal está pervertido, e peca, estando já em si mesmo condenado" (Tito 3:10-11). Certamente o texto fala de heresias; mas, não são heresias as muitas coisas que se pregam em determinados círculos evangélicos? Lembramos que muitas das igrejas com as quais se almeja a união saíram do nosso meio. Por que? "Saíram de nós, mas não eram de nós; porque, se fossem de nós, ficariam conosco; mas isto é para que se manifestasse que não são todos de nós." (1 João 2:19). Saíram de nós por desacordo - voltaremos a nos unir com eles ainda em desacordo?<br /><br />Várias são as admoestações bíblicas no sentido da separação mesmo: "Se alguém ensina alguma outra doutrina, e se não conforma com as sãs palavras de nosso Senhor Jesus Cristo, e com a doutrina que é segundo a piedade, é soberbo, e nada sabe, mas delira acerca de questões e contendas de palavras, das quais nascem invejas, porfias, blasfêmias, ruins suspeitas, contendas de homens corruptos de entendimento, e privados da verdade, cuidando que a piedade seja causa de ganho; aparta-te dos tais." (1 Timóteo 6:3-6). "Todo aquele que prevarica, e não persevera na doutrina de Cristo, não tem a Deus. Quem persevera na doutrina de Cristo, esse tem tanto ao Pai como ao Filho. Se alguém vem ter convosco, e não traz esta doutrina, não o recebais em casa, nem tampouco o saudeis. Porque quem o saúda tem parte nas suas más obras." (2 João 1:9-11)<br />CONCLUSÃO<br /><br />Infelizmente, sempre haverá dissensões doutrinárias no meio evangélico - o joio crescerá no entre o trigo para, finalmente, ser arrancado e lançado fora (Mateus 13:30). E isso é necessário até mesmo para que se levantem os que são leais à sã doutrina: "E até importa que haja entre vós heresias, para que os que são sinceros se manifestem entre vós." (1 Coríntios 11:19); os que não são leais à sã doutrina farão de tudo para alcançarem a união fora dos padrões bíblicos e muitos "leais" poderão se influenciar pela falsa união. No entanto, devemos nos separar dos contradizentes e dos que estão em desacordo com a [única] verdade, sob pena de estarmos agradando ao nosso próprio ventre, aos homens e de desobedecermos a Deus. Ora, "mais importa obedecer a Deus do que aos homens" (Atos 5:29). Essa unidade não pode ser a que almeja nossos corações e nem a que vislumbra nossos olhos humanos, mas deve estar centrada na Palavra da Verdade e se conformar com a vontade divina. Por esse motivo, o líder cristão deve seguir "Retendo firme a fiel palavra, que é conforme a doutrina, para que seja poderoso, tanto para admoestar com a sã doutrina, como para convencer os contradizentes." (Tito 1:9).<br /><br />Deus nos abençoe!</span>diacono sonhadorhttp://www.blogger.com/profile/09779033785005153069noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1694014313279847158.post-5189548722938033742017-08-29T18:27:00.001-07:002020-05-31T17:52:34.871-07:00A MAÇONARIA E A BÍBLIA<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXUizaDCKqxiaawsvApCowKaM_8qbKR-D9n4Fa304ENyg8i6pqvBIBNI7cbFcd0imDBOzdoEsBn3O2RxyrlRs8rT7AlMGYTYAaS9bir0y8Z5FWixoMx7l5kiIwk_zRVvQaCJsu8HZxUQQ/s1600/L%25C3%25A2mpada+modified.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="386" data-original-width="707" height="174" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXUizaDCKqxiaawsvApCowKaM_8qbKR-D9n4Fa304ENyg8i6pqvBIBNI7cbFcd0imDBOzdoEsBn3O2RxyrlRs8rT7AlMGYTYAaS9bir0y8Z5FWixoMx7l5kiIwk_zRVvQaCJsu8HZxUQQ/s320/L%25C3%25A2mpada+modified.jpg" width="320" /></a></div>
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<span style="font-size: large;"><br /><span style="background-color: black; color: white;">O QUE É A MAÇONARIA<br /><br />Iniciação do Candidato<br /><br />Antes da iniciação, a vida do candidato é inquirida por uma comissão, se aprovada segundo critérios pré-estabelecidos, uma dupla de maçons irá até a casa do candidato para estabelecer contato com sua família conhecendo assim o seu “modus vivendi”. Aprovado o seu ingresso na ordem, é então marcado sua iniciação que se dará num “Templo Maçônico” o qual também é denominado “Loja Maçônica”. No dia marcado, o candidato se apresenta no templo, trajando terno preto ou azul marinho. Na porta do templo é recebido por um maçom vestindo um balandrau - que é um tipo de vestimenta preta que cobre todo o corpo - tendo em sua cabeça um tipo de chapéu pontiagudo como se fosse um cone (como os utilizados pela inquisição) ficando à mostra somente seus olhos, nariz e boca. Aqui seus olhos são vendados com um pano escuro, de modo que nada veja o que ocorre à sua volta. O candidato tem acesso a uma espécie de átrio onde do mesmo são retirados todos os objetos metálicos, tais como anéis, relógios, pulseiras, abotoaduras, dinheiro e seu cinto. A calça na perna esquerda é enrolada até a altura do joelho, do seu pé direito é retirado sua meia e seu sapato, sendo calçado um chinelo ordinário; seu paletó é retirado assim como a gravata, a sua camisa é aberta, o lado esquerdo é despido, assim como a manga direita da sua camisa é enrolada até entre o ombro e o cotovelo, sendo então lhe é colocada uma pequena corda em volta do seu pescoço.<br /><br />Desta maneira o candidato, de muito boa fé, de boa mente, degradado, na sua condição mundana e pobreza espiritual e em conseqüência desta situação que se encontra, o mesmo tem o ardente desejo de ser enriquecido com a sabedoria e luz maçônica, que o mesmo irá receber. Imagine caro leitor a que ponto chega o ser humano, quando iludido por enganos! Quantas pessoas inteligentes se submetem a estas condições degradantes em busca de crescimento espiritual! Os maçons afirmam que os templos são locais de estudo e aperfeiçoamento e que a mesma não é uma religião. Vamos verificar no decorrer deste estudo, que esta é uma falsa afirmação.<br /><br />Voltando ao ritual de iniciação, ao candidato antes de adentrar o recinto é lhe perguntado se está bem, se está preparado para as provas que irá enfrentar, etc... criando assim um ambiente de misticismo e ansiedade no candidato. Com os olhos vedados, significando sua condição de profano (pois assim são chamados todos aqueles que não tem a sabedoria ou luz maçônica ou não conhecem a arte real). Já no interior do templo, amparados por dois maçons, é conduzido por caminhos imaginários que se supõe seja sua condição mundana e então o mesmo é colocado sob algumas situações, como a ponta de uma espada colocada em seu peito na altura do coração, o sentar em uma cadeira cheia de pontas de pregos, fazer alguns juramentos e depois, se estiver mentindo, tomar de uma taça como cheia de um veneno mortal, que na verdade é somente água com açúcar e muitas outras coisas sem relevância. Nestas iniciações podem também ser utilizados esquifes, crânios, velas, acácias e outros objetos que ficam a critério de cada loja. Depois de aproximadamente uma hora gasta neste ritual, a venda é tirada dos olhos do então agora chamado neófito. Todos os maçons presentes apontam suas espadas na direção do mesmo, que é denominado irmão aprendiz e é cingido com um avental branco com a abeta virada para cima. O neófito é aplaudido por todos os presentes e, a partir deste momento, o mesmo passa a fazer parte da ordem que no Brasil são regidos por – o Grande Oriente do Brasil, o Grande Oriente de São Paulo e grandes lojas (de orientação Inglesa e Escocesa).<br /><br />Abro aqui um parêntese, porque se faz necessário um esclarecimento sobre a composição de autoridades maçônicas que regem o templo. O Venerável Mestre ou Presidente da Loja é eleito para determinado mandato, e é a autoridade máxima na diretoria eleita. Irmão Orador é um maçom de bastante cultura, que rege estudos ou aconselhamento na loja, chamado também de Irmão de Muita Sabedoria. O Irmão Tesoureiro é responsável pela coleta, administração, gastos, e prestação de contas do sistema financeiro da loja. Dentro das lojas o dinheiro é chamado de medalhas cunhadas. Irmãos Primeiro e Segundo Vigilantes são uma espécie de guardiões das colunas do templo, das quais falaremos mais adiante. Irmão Guardador da Porta do Templo é o que recebe a entrada e saída dos maçons no templo. Faço aqui uma observação: na maçonaria existe uma graduação como a seguir: Grau de Aprendiz, Grau de Companheiro e o terceiro grau que é o de Mestre Maçom, este é o grau da Plenitude Maçônica, os graus acima disso até 33º são somente graus simbólicos atingíveis por estudos e provas a que são submetidos.<br /><br />Do Modelo do Templo<br /><br />Internamente o templo é um misto de cópia que os maçons afirmam ser do Templo de Salomão, que na realidade, não é de longe nem um esboço do mesmo relatado pela Bíblia sendo uma invenção humana com muitas adaptações. Como afirmei, não pode ser considerado modelo de fidelidade.<br /><br />A Composição Física da Loja<br /><br />Pode ser assim descrita: Depois da porta principal estão localizadas duas colunas chamadas Boaz e Jaquin. Estes são posicionadas uma a direita e outra a esquerda conforme prefiguração que os maçons acreditam ser referência a II Crônicas 3:15-17. Existe no chão um mosaico quadriculado nas cores branco e preto, logo à frente tem um pequeno púlpito onde fica o livro da sabedoria, a Bíblia, o Alcorão, o Mahabharata ou outro segundo a preferência dos membros. Existem fileiras de cadeiras dos dois lados do salão onde se sentam membros e visitantes. Na parte frontal da loja fica um plano mais elevado onde ficam as outras autoridades da loja, como o presidente, orador, tesoureiro e secretário. Ninguém tem acesso às reuniões a não ser os próprios maçons; esposas, filhos e visitantes só têm acesso a loja nas chamadas festas brancas, que são eventos, banquetes, etc.<br /><br />Do Ritual e Procedimentos<br /><br />Existe um pequeno púlpito, onde está aberta uma Bíblia aberta no Salmo 133 que é lido na abertura da reunião, em outro leitura é lido Amós 7:7,8. Cada oficial eleito toma o posto para o qual foi eleito, os assuntos ali tratados são os mais variados possíveis, de interesse da própria loja e de outras lojas. Nunca entendi o porque do segredo destas reuniões pois são assuntos, a meu ver, irrelevantes e sem a necessidade do valor que a eles são atribuídos. Nos dezessete anos em que fui maçom, fora os estudos e iniciações ali realizadas, nada vi que tivesse a importância a ponto de não serem consideradas de conhecimento público.<br /><br />A maçonaria atualmente está tão degradada a ponto de hoje existirem lojas maçônicas mistas (homens/mulheres) e lojas somente de mulheres e este fato se deu porque maçons revelaram as suas esposas os procedimentos e conteúdo das reuniões quebrando assim uma hegemonia masculina de quatro séculos.<br /><br />A Bíblia, O Cristo Jesus e Outros<br /><br />A Bíblia para os maçons não é de maneira nenhuma a sua regra de fé. A mesma para eles é apenas um livro filosófico sem nenhuma importância para a salvação dos homens. O sacrifício de Cristo na cruz para a salvação dos pecadores é ignorado pela maioria, senão digo pela totalidade. Cristo é apenas um iluminado. Os maçons não aceitam ateus, ou seja, ninguém que não crê num ser maior como o G.A.D.U. (Grande Arquiteto do Universo ou também o Grande Geômetra), assim como Alá dos Mulçumanos e outros.<br /><br />Existem lojas Brasileiras que incluem em seu ritual correntes feitas por maçons que invocam o nome de maçons já falecidos. Inclusive existem lojas que aos iniciados é dado o nome de um maçom eminente já falecido como Jaques de Molay, Voltaire, Mozart, Andrada e outros.<br /><br />Os maçons dizem descender dos antigos Egípcios mas não há provas verdadeiras destas afirmações. O que existe de comprovado é que este movimento se iniciou no século XV na França e também na Inglaterra de onde se propagou para o mundo então conhecido. Muitas lojas Brasileiras tem aderido as suas fileiras Espíritas-Kardecistas daí o seu caráter caritativo e a tendência do seu ritual religioso, do qual eles alegam não ser (maçonaria espírita).<br /><br />Simbologia<br /><br />O símbolo mais conhecido dos maçons é o esquadro e o compasso pelo qual os maçons são universalmente conhecidos. Existe também o olho direito inserido num triângulo, o qual é chamado pelos maçons do olho que tudo vê, ou seja, o olho de Deus.<br /><br />Como a palavra maçom na língua Francesa significa pedreiro, são muitas as ferramentas usadas em seu simbolismo assim como o maço (martelo), o cinzel (palhadeira), a colher de pedreiro, o nível, o esquadro e o prumo. Aproveitando o simbolismo, atrelados a toda esta simbologia existe uma suposta lenda a respeito de Hirão (1 Reis 7.13,14) na construção do templo durante o reinado de Salomão. Esta lenda envolve a acácia, considerada pelos maçons como uma espécie de arvore sagrada que biblicamente não passa de uma estória inverídica, anti-bíblica, somente crível para aqueles que não pesquisam as Escrituras. São enganados porque assim o preferem, permanecendo no erro e se sujeitando a ele.<br /><br />Esta sociedade secreta se deu no passado a aspirações políticas. Um exemplo disso é a independência do Brasil onde o Imperador Dom Pedro I foi iniciado na maçonaria e nesta mesma cerimônia foi elevado ao grau de mestre levando como segundo nome “Guatimozin” nome de um indígena Mexicano que foi mártir de um causa naquele país. Logo depois deste episódio deu-se a libertação do Brasil do Portugal, e Dom Pedro I como imperador do Brasil.<br /><br />A maçonaria em épocas passadas teve seu braço interferindo na política de muitos países. Não podemos deixar de registrar a inimizade entre a maçonaria e a Igreja Católica que por séculos perdurou, por interesses comuns à ambas as partes. Atualmente existe uma tolerância mútua.<br /><br />A literatura maçônica que envolve rituais e procedimentos são escritos com linguagem cifrada que só os iniciados conseguem traduzir.<br /><br />Mitos e Enganos que Vulgarmente se fala das Lojas /Maçônicas.<br /><br />1. Que a imagem de Cristo na cruz (crucifixo) é chicoteada em alguns rituais.<br /><br />R: Falso, isto não acontece.<br /><br />2. Ritos de magia negra e bruxaria acontecem dentro das lojas.<br /><br />R: Falso, isto não acontece.<br /><br />3. Que as artes maçônicas são tão antigas como a existência do próprio homem na terra.<br /><br />R: Falso, não há comprovação histórica para tal alegação.<br /><br />4. A veracidade Bíblica para atestar a lenda de Hirão e a acácia para embasar seu ritual.<br /><br />R: Falso, a Bíblia nada fala a esse respeito, que este fato é citado como bíblico, mas isto não está escrito, sendo invencionice humana, mentira, para apoiar um ritual espúrio.<br /><br />5. Que a maçonaria só aceita em seus quadros pessoas de ilibado procedimento em sua vida.<br /><br />R: Falso, a maçonaria recebe em seus quadros pessoas de todos os tipos. Cada loja é soberana para aceitar pessoas de acordo com suas conveniências.<br /><br />6. Que dentro dos templos todos são iguais, existe um nivelamento.<br /><br />R: Falso, dentro das lojas existem elites que tem proeminências e destaque, devido aos cargos que exercem na vida secular.<br /><br />6. Que a pessoa fica rica quando entra para a maçonaria.<br /><br />R: Falso, todo maçom tem que trabalhar e prover sustento para sua família. Se o mesmo sofrer algum revés em sua vida, ele será amparado assim como sua família.<br /><br />Dos Juramentos<br /><br />Quando do seu ingresso na ordem, o iniciado tem que proferir juramento assim como em mudança de grau. Cito aqui os três juramentos principais:<br /><br />Primeiro Grau – Aprendiz Maçom<br /><br />Juro nunca revelar os segredos a mim revelados, como artes, procedimentos ritualísticos, revelações místicas, e outros.<br /><br />Sob pena de ter cortada minha garganta de um lado ao outro, e ter arrancada a minha língua e após isto ter meu corpo enterrado nas areias do mar sob o fluxo e refluxo das ondas.<br /><br />Segundo Grau – Companheiro Maçom<br /><br />Idem ao juramento do primeiro grau.<br /><br />Sob pena de ter meu coração arrancado e ter meu corpo enterrado nas areias do mar sob o fluxo e o refluxo das ondas.<br /><br />Terceiro Grau – Mestre Maçom<br /><br />Idem aos juramentos do primeiro grau – aprendiz e o segundo grau de companheiro maçom.<br /><br />Sob pena de ter rasgado meu ventre e expostas as minhas entranhas e ter meu corpo enterrado nas areias do mar sob o fluxo e refluxo das ondas.<br /><br />Rito Escocês, antigo e aceito.<br /><br />Conclusão<br /><br />O autor deste trabalho foi membro ativo da maçonaria por dezessete anos. Porque ingressei na ordem? Primeiro por curiosidade, depois para conhecimento do que se passava lá dentro - por exemplo, as coisas secretas. Tive parentes e amigos maçons que me incentivaram a ingressar nos seus quadros, estar próximos as elites, pois todas as pessoas influentes que conhecia eram maçons.<br /><br />A Chamada<br /><br />O meu Senhor Jesus, o Cristo de Deus, meu Salvador me chamou para servi-Lo. Foi um novo nascimento, Ele me tirou dum charco horrível e pôs seguro os meus pés sobre uma rocha firme. Ele me limpou para que eu me tornasse novo. “E vos vivificou, estando vós mortos em ofensas e pecados, Em que noutro tempo andastes segundo o curso deste mundo, segundo o príncipe das potestades do ar, do espírito que agora opera nos filhos da desobediência;” Efésios 2.1,2<br /><br />Porque a maçonaria é incompatível com o cristianismo Bíblico? Vou responder com versículos bíblicos (Bíblia Almeida Fiel).<br /><br />“Jesus lhe respondeu: Eu falei abertamente ao mundo; eu sempre ensinei na sinagoga e no templo, onde os judeus sempre se ajuntam, e nada disse em oculto.” João 18.20<br /><br />“Mas nada há encoberto que não haja de ser descoberto; nem oculto, que não haja de ser sabido. Porquanto tudo o que em trevas dissestes, à luz será ouvido; e o que falastes ao ouvido no gabinete, sobre os telhados será apregoado.” Lucas 12.2,3<br /><br />“Porque nada há encoberto que não haja de ser manifesto; e nada se faz para ficar oculto, mas para ser descoberto.” Marcos 4.22<br /><br />“Eu, porém, vos digo que de maneira nenhuma jureis; nem pelo céu, porque é o trono de Deus; Nem pela terra, porque é o escabelo de seus pés; nem por Jerusalém, porque é a cidade do grande Rei; Nem jurarás pela tua cabeça, porque não podes tornar um cabelo branco ou preto. Seja, porém, o vosso falar: Sim, sim; Não, não; porque o que passa disto é de procedência maligna.” Mateus 5.34-37<br /><br />“Não podeis beber o cálice do Senhor e o cálice dos demônios; não podeis ser participantes da mesa do Senhor e da mesa dos demônios.” I Coríntios 10.21<br /><br />Advertência Final<br /><br />Tudo o que aqui foi escrito, meu caro leitor, é uma advertência para te mostrar o que se passa nesta sociedade secreta e conhecendo esta verdade, te previnas e te esquives de incorrer no mesmo erro que cometi no passado. Não poderei voltar ao passado para fazer um novo presente, mas no presente com auxilio do Senhor Jesus Cristo faremos um novo futuro.<br /><br />Amigo leitor tenha sempre em mente os versículos com que encerro este trabalho.<br /><br />“Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai, senão por mim.” João 14.6<br /><br />“Assim que, se alguém está em Cristo, nova criatura é; as coisas velhas já passaram; eis que tudo se fez novo.” II Coríntios 5.17</span></span>diacono sonhadorhttp://www.blogger.com/profile/09779033785005153069noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1694014313279847158.post-71864528335616036342017-08-27T18:09:00.000-07:002020-05-31T17:52:34.908-07:00A FOFOCA E A BÍBLIA<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_0V1Q4tmORe4NyB0CJ3tsBjBMYmQ1AzwS84sizD_smI5q2syXKYuao03WxPnsE7QZBxgTMyFEKQeJBRBeerkYllx4goaPNYVzv9xhJ9m_q7_MdSj6Fozp5Sqn2ZatWwYzGq07583WyaQ/s1600/fofoqueiro.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="561" data-original-width="747" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_0V1Q4tmORe4NyB0CJ3tsBjBMYmQ1AzwS84sizD_smI5q2syXKYuao03WxPnsE7QZBxgTMyFEKQeJBRBeerkYllx4goaPNYVzv9xhJ9m_q7_MdSj6Fozp5Sqn2ZatWwYzGq07583WyaQ/s320/fofoqueiro.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<h3 style="font-family: Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify; text-transform: uppercase;">
<b><span style="background-color: black; color: white; font-size: large;">"FOFOCAS NA IGREJA"</span></b></h3>
<h5 style="font-family: Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify; text-transform: uppercase;">
<span style="background-color: black; color: white; font-size: large;">LEVÍTICO 19:16-19</span></h5>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-size: large;">Quando conto adiante algo que eu deveria Ter ficado para mim, normalmente o justifico com as palavras: "Precisamos de qualquer maneira orar por fulano ou sicrano, ele tem o seguinte grave problema..." Mas então normalmente não oramos, mas falamos bastante sobre o assunto. Naturalmente sempre foi altamente interessante ficar sabendo das últimas histórias sobre uma pessoa ou uma obra.</span></div>
<h5 style="font-family: Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify; text-transform: uppercase;">
<b><span style="background-color: black; color: white; font-size: large;">I). O QUE É FOFOCA?</span></b></h5>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-size: large;">Por ocasião da nossa conversão a Jesus, deixamos os "grandes pecados" como por exemplo, mentir, roubar, beber, enganar, uso de drogas, etc. Começamos a passar nosso tempo com nossos novos amigos, falando a respeito de nosso Senhor, sobre nossa vida e sobre o que acontecem à nossa volta. Complemente inofensivo... pensamos. Mas, observemos a coisa um pouco mais de perto! Quantas vezes essas conversas estão cheias de julgamentos, de boatos, de "ouvi dizer"... escondidos cuidadosamente atrás de um sorriso cristão!</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-size: large;">Já sabias que a bíblia fala muito sobre fofoca? E não se trata de um "pequeno pecado", como muitos de nós pensamos. Na bíblia está escrito: "...a boca perversa, aborreço" (Prov. 8:13). Deus nos ordena: "Não andarás como mexeriqueiro entre o teu povo." (Lev. 19:16). Ele também diz: "...aprendam também a viver ociosas, andando de casa em casa; e não somente ociosas, mas ainda tagarelas e intrigantes, falando o que não devem." (I Tim. 5:13). E no Salmo 101:5, Deus diz: "Ao que as ocultas calunias o próximo, a esse destruirei." Deus é de opinião que pessoas tagarelas não o reconhecem, estando entregues aos seus pensamentos corrompidos. Ele equipara pessoas difamadoras com aqueles que não merecem confiança, como assassinos e aborrecedores de Deus. Ele continua, dizendo que aqueles que fazem tais coisas, sabem que merecem a morte. Mas isso não os impede de continuar a faze-las e até a animar outras a pratica-las (Rom. 1:28-32).</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-size: large;">Além disso as fofocas não precisam ser obrigatoriamente mentirosas. Muitos pensam: "O assunto é verdade, por isso posso contá-lo a todos." Mas isso não está certo! Dizer a verdade com falsos motivos pode Ter efeito ainda mais funestos do que falar inverdade. A seguinte definição de "fofoca" deixa isso claro: <b>Falar algo de alguém é fofoca, quando o que é dito não contribui para a solução do problema da pessoa em questão.</b></span></div>
<h5 style="font-family: Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify; text-transform: uppercase;">
<b><span style="background-color: black; color: white; font-size: large;">II). ORIENTAÇÃO NA BÍBLIA</span></b></h5>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-size: large;">Quando somos ofendidos por alguém ou vemos que alguém vive em pecado, temos que ir a <b>essa pessoa</b> e a <b>nenhuma outra! </b>(Mat. 18:15e16). Se alguém vive em pecado, que valor teria, falar a respeito a outros? O que os outros irão fazer a respeito? Ao invés disso, é nossa tarefa reconduzir o irmão ou a irmã à comunhão com Deus. Poderias mostrar-lhe o ponto escuro em sua vida, que o Senhor gostaria tanto purificar. Se a pessoa não der ouvidos, deve-se dar outros passos. "Irmãos, se alguém for surpreendido em alguma falta, vós, que sois espirituais, corrigi-lo, com espirito de bradura; e guarda-te para que não sejais também tentado." (Gal. 6.:1)</span></div>
<h5 style="font-family: Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify; text-transform: uppercase;">
<b><span style="background-color: black; color: white; font-size: large;">III). ENVOLVER OUTROS</span></b></h5>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-size: large;">Transmitir a outros nossas mágoas e amarguras e ouvir quando eles falam das suas, é outra área em que devemos ser bem cuidadosos. Se alguém feriu teu amigo, e este te falar da sua dor, provavelmente ficará ofendido por simpatia por ele. Então também te sentes ofendido e talvez ficas bravo com a pessoa que fez tal coisa ao teu amigo. Mais tarde é possível que os dois se reconciliem, e tudo estará perdoado e esquecido. Mas um problema permanece: Tu continuas amargurado!</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-size: large;">Uma briga causada por um pequeno incidente, pode ter conseqüências muito amplas e estender-se por muito tempo, dependendo de quantas pessoas tomam conhecimento dela. Vês, é complemente injustificável envolver outros em tuas mágoas. Não temos o direito de ir a outro, exceto a Deus e aquele que nos ofendeu.</span></div>
<h5 style="font-family: Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify; text-transform: uppercase;">
<b><span style="background-color: black; color: white; font-size: large;">IV). A DIFERENÇA ENTRE ACONSELHAMENTO E FOFOCA</span></b></h5>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-size: large;">Muitas vezes, fofocas e difamações são camufladas como "aconselhamento espiritual". Nada existe de condenável no aconselhamento espiritual, se realmente falar com <b>conselheiro espiritual</b>, um conselheiro espiritual é um crente maduro, que te exorta numa vida espiritual e à reconciliação, que aponta seu pecado na situação que está sendo analisada! Ele não exagera a importância da questão e não fica logo ofendido pessoalmente. A ele interessa principalmente a vontade de Deus, não a tua.</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-size: large;">Na maior parte das vezes, nem procuramos seriamente uma solução quando falamos com alguém sobre um problema, mas somente um ouvinte compassivo, que também defende nosso ponto de vista. Parece-nos indiferente, quantas divisões provocamos, enquanto pudermos atrair pessoas para o "nosso lado". "Seis coisas o Senhor aborrece, e a sétima a sua alma abomina: olhos altivos, língua mentirosa, mãos que derramam sangue inocente, coração que trama projetos iníquos, pés que se apressam a correr para o mal, testemunha falsa que profere mentiras, e o que semeia contenda entre os irmãos." (Prov. 6:16-19)</span></div>
<h5 style="font-family: Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify; text-transform: uppercase;">
<b><span style="background-color: black; color: white; font-size: large;">V). "MAS ESTOU SOMENTE OUVINDO!"</span></b></h5>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-size: large;">Muitos de nós pensamos que somente <b>ouvir </b>não é tão grave quanto espalha-las. Mas isso não é verdade! Deus diz: "O malfazejo atenta para o lábio iníquo; o mentiroso inclina os ouvidos para a língua maligna." (Prov. 17:4).</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-size: large;">Em I Samuel 24:9, Davi exorta a Saul: "Porque dás tu ouvidos às palavras dos homens que dizem: Davi procura fazer-te mal?" Sim, porque lhes damos ouvidos?! Porque estamos tão rapidamente dispostos a acreditar o pior? Na bíblia está escrito: "(o amor) tudo espera" (I Cor. 13:7). Porque não respondemos educada mas decididamente: "Desculpe, tenho a impressão que você está contando algo, que eu nem deveria ouvir. Você deveria conta-lo ao Senhor e aquele quem se refere, mas a mim não."</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-size: large;">Algumas exortações desse tipo, mataria em germe a maior parte das histórias de mexericos. Ao menos, elas impedirão as pessoas de vir a ti com sua conversa fiada. Talvez, assim também as estimule uma vez a pensar sobre coisas mais importantes que os assuntos de outras pessoas. A bíblia nos adverte claramente sobre o envolvimento com fofocas: "O mexeriqueiro revela o segredo, portanto não te metas com quem muito abre seus lábios." (Prov. 20:19)</span></div>
<h5 style="font-family: Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify; text-transform: uppercase;">
<b><span style="background-color: black; color: white; font-size: large;">VI). UM SINAL DE MATURIDADE</span></b></h5>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-size: large;">"Digo-vos que de toda palavra frívola que proferirem os homens, dela darão conta no dia do juízo." (Mat. 12:36). Em cada palavra que dizemos, tomamos uma decisão. Ou nos decidimos a glorificar a Deus ou a entristecê-lo, rebelando-nos contra sua palavra; "Não saia da vossa boca nenhuma palavra torpe, e sim, unicamente a que for boa para edificação." (Ef. 4:29).</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-size: large;">Freqüentemente não levamos a sério a ordem de Deus para controlar nossa língua. Trata-se, entretanto, de uma das características de um crente maduro. Tiago diz: "Se alguém supõe ser religioso, deixando de refrear a sua língua, antes enganando o próprio coração, a sua religião é vã." ( Tiago 1:26). Sabemos que o coração é enganoso mais do que todas as coisas (Jer. 17:9), e assim seria fácil justificar desse modo nosso comportamento errado.</span></div>
<h5 style="font-family: Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify; text-transform: uppercase;">
<b><span style="background-color: black; color: white; font-size: large;">VII). UM PENSAMENTO FINAL</span></b></h5>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-size: large;">Fofoca e difamação, são instrumentos de Satanás. Ele sabe: se consegui dividir-nos e fazer com que lutemos entre nós, estaremos muito ocupados para lutar entra ele. Temos que parar e pensar, antes de falar! Deveríamos decidir em nosso coração, nunca mais dar ouvidos a fofocas ou espalha-las! Isso é possível pela graça de Deus e através da nossa decisão de fazer a escolha certa! Talvez tenhas que pedir desculpas a alguma pessoa. Talvez será preciso revelar amarguras e curá-las. Vai primeiro a Deus e deixa Ele ordenar teu coração! Ele também te dará forças para fazer o restante: (Apoc. 19:7)</span></div>
diacono sonhadorhttp://www.blogger.com/profile/09779033785005153069noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1694014313279847158.post-13901980836946306902017-08-26T19:04:00.000-07:002020-05-31T17:52:34.445-07:00A BÍBLIA E O DIVÓRCIO<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmdR2Ox1RVOYMaO58G8xJo4z_tt-r5KsceKSDuoNJ70MnYQeKgWFUpxECBtmZsfcgIqZzX8N6v5GRgZSbR304GnY4jzQNrAoEvSx03vMA9tOYFalboIUd0tGXemcXtp0gHCpoic9z2qlo/s1600/images+%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="187" data-original-width="270" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmdR2Ox1RVOYMaO58G8xJo4z_tt-r5KsceKSDuoNJ70MnYQeKgWFUpxECBtmZsfcgIqZzX8N6v5GRgZSbR304GnY4jzQNrAoEvSx03vMA9tOYFalboIUd0tGXemcXtp0gHCpoic9z2qlo/s1600/images+%25281%2529.jpg" /></a></div>
<br />
<span style="font-size: large;"><br /><span style="background-color: black; color: white;">DEZ PERGUNTAS SOBRE O DIVÓRCIO<br /><br /> ?E eu vos digo, porém, que qualquer que repudiar sua mulher, não sendo por causa de fornicação, e casar com outra, comete adultério; e o que casar com a repudiada também comete adultério?. Mateus 19.9 <br /><br />Há seis passagens principais, na Bíblia, que tratam especificamente do assunto divórcio; Deuteronômio 24.1-4, Mateus 5.31-32, Mateus 19.3-9, Marcos 10.2-12, Lucas 16.18 e Romanos 7.1-3. Mateus 19.3-9 é a passagem central.<br /><br />O tema divórcio realmente é muito controverso. Há muitos extremistas e muitos posicionamentos e idéias não bíblicos sobre o divórcio. Nossa responsabilidade é averiguar as Escrituras e descobrir o que a Palavra de Deus diz efetivamente sobre o assunto. Nesta mensagem, necessitamos fazer dez questões sobre o divórcio e tentamos respondê-las a partir das Escrituras. <br /><br />QUESTÃO UM<br /><br />UM PASTOR DEVE PREGAR SOBRE O DIVÓRCIO?<br /><br /> Há, pelo menos, quatro razões pelas quais um pastor deve tratar do assunto. Primeiro, o pastor divinamente chamado deve pregar sobre o divórcio porque as Escrituras tratam do assunto, e o pastor divinamente chamado é responsável pela proclamação de todo o conselho de Deus. Paulo procedeu dessa maneira, em Atos 20.27. <br /><br />Segundo, um pastor deve pregar sobre o divórcio devido à tremenda onda de divórcio que está varrendo nosso mundo nos dias de hoje. Homens e mulheres, meninos e meninas precisam ser informados e advertidos sobre a vontade de Deus a respeito deste assunto muito sério. Oh, se pelo menos um matrimônio fosse poupado, se pelo menos uma pessoa jovem evitasse o pecado e as angústias de um lar desmoronado por intermédio desta mensagem! <br /><br />O pastor divinamente chamado deve pregar a respeito do divórcio, em terceiro lugar, porque os homens e as mulheres sempre procuram meios de evitar o assunto divórcio a fim de aliviar as suas consciências culpadas e torná-los capazes de externalizar a maldade de seus corações. Por isso, a vontade de Deus revelada a respeito deste assunto deve se fazer conhecida continuamente. <br /><br />Finalmente, o pastor deve pregar sobre o divórcio porque algumas pessoas estão suportando um fardo desnecessário de culpa e angústia nocivas em relação ao divórcio em suas próprias vidas ou em suas famílias. Estou convencido de que muitas pessoas sofrem desnecessariamente sob fardos de culpa devido a certos enganos, e restrições estabelecidas pelos próprios homens a respeito deste assunto. Usando as Escrituras, o pastor divinamente chamado deve aclarar essas idéias equivocadas e fardos nocivos de culpa. <br /><br />QUESTÃO DOIS<br /><br />O QUE É O CASAMENTO?<br /><br /> Ao considerar qualquer assunto, e especialmente um tão controverso como o divórcio, precisamos começar definindo nossos termos. Antes que possamos entender o significado de termos como fornicação, adultério e divórcio, precisamos entender exatamente o que é casamento. <br /><br />O que é o casamento? O que faz de um casal esposo e esposa? É a cerimônia na igreja? É aquele pequeno pedaço de papel requerido pelo município com a assinatura do pastor? São estas coisas que tornam um homem e uma mulher um aos olhos de Deus? O que é o casamento? <br /><br />O que faz de um casal esposo e esposa aos olhos de Deus, o que reúne um casal como uma única carne é a união física, sua convivência como marido e mulher. O Senhor Jesus define casamento do seguinte modo, quando diz, em Mateus 19.5-6, "? portanto, deixará o homem pai e mãe, e se unirá a sua mulher, e serão dois numa só carne? Assim não são mais dois, mas uma só carne. Portanto, o que Deus ajuntou não o separe o homem?. <br /><br />QUESTÃO TRÊS<br /><br />O QUE É O DIVÓRCIO?<br /><br />O Divórcio é ?a dissolução legal da relação de matrimônio?, diz o Dicionário Webster. O divórcio é uma declaração pública de que a união matrimonial entre um homem e uma mulher foi desfeita. Quando um homem se divorcia de sua esposa, declara publicamente, através dos tribunais da lei ou por meio de um documento por escrito, que ele e sua esposa já não estão mais casados. O termo bíblico mais usado para o divórcio é !repúdio?. O Senhor diz, em nosso texto, "Qualquer que repudiar sua esposa?" etc.<br /><br />QUESTÃO QUATRO<br /><br />QUAL A VONTADE DE DEUS REVELADA SOBRE O DIVÓRCIO?<br /><br />No casamento, Deus junta um homem e sua mulher, como lemos no versículo 6 de Mateus dezenove. "Portanto o que Deus ajuntou não o separe o homem?. A palavra enlaçar significa, literalmente, juntado com um laço. <br /><br />O Senhor diz, em Mateus 19.6, que a ordenança de Deus enlaça marido e mulher e, uma vez que a ordenança de Deus enlaça marido e esposa, a ordenança para o homem é que não os ponha separados, e a ordenança para o homem é não desfazer o enlace ou separar marido e esposa, seja essa ordenança redigida pelo próprio parceiro do matrimônio, pelo estado, pela igreja ou por qualquer um que seja. A vontade de Deus revelada é que marido e esposa não se divorciem! Mateus 19.3-9 revela a vontade de Deus a respeito do divórcio e clara e inequivocamente ordena que marido e esposa não se divorciem, que não seja feita a separação de seu casamento. <br /><br />Malaquias 2.16 informa qual é a visão de Deus sobre o divórcio. As Escrituras contam-nos que Deus odeia o divórcio. "Porque o Senhor, o Deus de Israel, diz que odeia o repúdio?".<br /><br />QUESTÃO CINCO<br /><br />QUAL A RELAÇÃO EXISTENTE ENTRE FORNICAÇÃO E ADULTÉRIO?<br /><br /> O motivo para essa pergunta pode não ser aparente no princípio. Porém, é muito pertinente em relação ao assunto divórcio, como será visto em seguida. <br /><br />Algumas pessoas ensinam que o termo fornicação refere-se apenas a pecados sexuais anteriores ao casamento ou a pessoas solteiras, e que adultério refere-se apenas a infidelidade sexual depois do matrimônio. A Bíblia não confirma isso.<br /><br />É verdade que o termo ?adultério? aplica-se à deslealdade sexual depois do matrimônio, mas não é verdade que fornicação refere-se apenas a pecados sexuais anteriores ao matrimônio ou cometidos por pessoas solteiras. Na Bíblia, fornicação é um termo amplamente usado para todos os tipos de impureza sexual, o que inclui o adultério, sem se limitar a ele.<br /><br />Todos os que cometem qualquer tipo de pecado sexual, não importa o momento, são culpados de fornicação. Poderíamos dizer desta maneira: todos os Fords são automóveis, mas nem todos os automóveis são Fords. Todo adultério é fornicação, mas nem toda fornicação é adultério. <br /><br />A palavra fornicação é usada na Bíblia para descrever todos os tipos de pecados sexuais. Em I Coríntios 5.1, o termo !fornicação? é usado para descrever o pecado de incesto, em I Coríntios 6.18, para descrever prostituição, em I Coríntios 7.2, para descrever sexo antes do casamento, em Judas 7, para descrever sodomia e, em Apocalipse 21.8, a palavra fornicação é usada para descrever relações sexuais ilícitas por comércio. <br /><br />Às vezes fornicação e adultério são citados separadamente como sendo duas coisas diferentes, como em Gálatas 5.19, passagem em que são listados ambos como obras da carne. Mas a coisa importante aqui é o fato de que a fornicação e o adultério também são usados de maneira intercambiável nas Escrituras para se referir ao mesmo pecado. <br /><br />O sétimo mandamento diz !NÃO ADULTERARÁS?. Obviamente esse mandamento proíbe imoralidade tanto para pessoas solteiras como também para pessoas casadas, assim, aqui, adultério e fornicação partilham o mesmo significado. <br /><br />Uma esposa pode ser culpada de fornicação, pois Paulo diz, em I Coríntios 5.1, que o homem que cometeu incesto com a esposa de seu pai foi culpado de fornicação. "Geralmente se ouve que há entre nós fornicação, e fornicação tal, que nem ainda entre os gentios se nomeia, como é haver quem abuse da mulher de seu pai?.<br /><br />QUESTÃO SEIS<br /><br />EXISTE ALGUM SUPORTE DA BÍBLIA PARA QUE UMA PESSOA CASADA SE DIVORCIE DE SEU CÔNJUGE?<br /><br /> O embasamento para as afirmações a respeito do divórcio, feitas por nosso Senhor, em Mateus 19.9, está no versículo 3 do mesmo capítulo. Então, chegaram aos pés dele os fariseus, tentando-o, e dizendo-lhe: !É lícito ao homem repudiar sua mulher por qualquer motivo?", os fariseus pensaram ter colocado o Senhor em uma armadilha com essa pergunta.<br /><br />Se Ele dissesse que Sim, o Senhor estaria contradizendo o que Ele mesmo já tinha dito, em Mateus 5.32. "Eu, porém, vos digo que qualquer que repudiar sua mulher, a não ser por causa de prostituição, faz que ela cometa adultério, e qualquer que casar com a repudiada comete adultério." <br /><br />Se, por outro lado, o Senhor dissesse Não, Ele contradiria o que Moisés havia dito em Deuteronômio 24.1. Pelo menos, contradiria a interpretação que tinham dessa passagem. "Quando um homem tomar uma mulher e se casar com ela, então será que, se não achar graça em seus olhos, por nela encontrar coisa indecente, far-lhe-á uma carta de repúdio, e lha dará em sua mão, e a despedirá de sua casa." Os fariseus tinham dado uma interpretação tão ampla à frase !se não achar graça em seus olhos?, que permitiriam o divórcio por qualquer razão, não importasse o quanto fosse frívola. <br /><br />Nosso texto é a parte principal da resposta do Senhor à pergunta dos fariseus. "Eu, porém, vos digo que qualquer que repudiar sua mulher, a não ser por causa de prostituição, faz que ela cometa adultério, e qualquer que casar com a repudiada comete adultério." <br /><br />O Senhor diz que o divórcio ou o repúdio da esposa de algum indivíduo não é legal, não importa o motivo, exceto um motivo. O Senhor diz que há um motivo, e somente um, pelo qual uma pessoa casada pode se divorciar de seu cônjuge de maneira justa. <br /><br />Aos olhos dos homens há muitos motivos para o divórcio hoje em dia. Há crueldade, violência contra a esposa, alcoolismo, falta de apoio, cônjuges condenados à prisão, hospitalização, loucura, um marido ou esposa que se torna uma pessoa relaxada, um casamento que não está dando certo, diferenças irreconciliáveis, incompatibilidade, etc., etc., etc. A Igreja Romana dissolve um matrimônio quando um membro decide tornar-se monge ou freira. <br /><br />Mas, segundo o Filho de Deus, nenhum desses é motivo para o divórcio. De acordo com o Senhor, só existe uma razão bíblica e legítima para o divórcio, que é a fornicação ou o adultério por parte de um dos cônjuges. "Eu, porém, vos digo que qualquer que repudiar sua mulher, a não ser por causa de prostituição, faz que ela cometa adultério, e qualquer que casar com a repudiada comete adultério?. O Senhor Jesus explicitamente refere-se tanto aqui quanto em Mateus 5.32 que o divórcio somente é permitido por razão de adultério de um dos cônjuges de um matrimônio. <br /><br />No entanto, há aqueles que defendem que não há NENHUM motivo bíblico para o divórcio, nem mesmo o adultério. Um exemplo disto é o recente Theodore Epp de !Back To The Bible Broadcast? (Programa de rádio !De volta à Bíblia?). No seu folheto "Deus e o divórcio", nas páginas 38-39, fala do incidente envolvendo nosso texto e diz !? Jesus? não lhes deu absolutamente nenhuma permissão, seja ela qual for, para o divórcio." Outro exemplo é visto no Catolicismo Romano, que diz na questão 1194, de seu Catecismo de Baltimore, "O matrimônio de duas pessoas batizadas que, desde então, viveram juntas como marido e mulher nunca pode ser dissolvido, a não ser pela morte de uma das partes." É difícil de entender esses posicionamentos, quando se leva em conta declarações explícitas de nosso Senhor contrárias a eles. <br /><br />É interessante notar neste momento que, em Jeremias 3.8-9, Deus descreve-se como que se divorciando de Israel por causa do adultério espiritual dela contra Ele. Ele a repudiou e lhe deu uma carta de divórcio. "E vi que, por causa de tudo isto, por ter cometido adultério a rebelde Israel, a despedi, e lhe dei a sua carta de divórcio, que a aleivosa Judá, sua irmã, não temeu; mas se foi e também ela mesma se prostituiu. E sucedeu que pela fama da sua prostituição, contaminou a terra; porque adulterou com a pedra e com a madeira."<br /><br />Há aqueles que ensinam que fornicação, em Mateus 19.9, significa apenas ser infiel antes do casamento e, então, essa infidelidade pré-marital, quando descoberta pelo cônjuge depois do matrimônio, é a única razão bíblica para o divórcio. Mas como vimos ao responder a pergunta cinco, as Escrituras não confirmam tal definição. <br /><br />O motivo bíblico para o divórcio é a fornicação, que inclui o adultério. Vamos pensar por um momento por que o adultério justifica um divórcio. O adultério, na verdade, dissolve um matrimônio. Destrói a verdadeira essência do matrimônio, a relação em que apenas uma única carne existe, descrita pelo Senhor, em Mateus 19.5-9. "? portanto, deixará o homem pai e mãe, e se unirá a sua mulher, e serão dois numa só carne? Assim não são mais dois, mas uma só carne. Portanto, o que Deus ajuntou não o separe o homem".<br /><br />A fornicação ou o adultério dissolve um matrimônio porque os cônjuges, depois do adultério, não são mais uma só carne, no sentido misterioso no qual a Bíblia diz que um marido e sua mulher devem ser. Paulo diz, em I Coríntios 6.16, !Ou não sabeis que o que se ajunta com uma meretriz, faz-se um corpo com ela? Porque serão, disse, dois uma só carne." Se um homem se torna uma só carne com uma meretriz, é difícil de se imaginar como ele ainda pode ser uma só carne com sua esposa. <br /><br />Não é a ação de um tribunal ou uma igreja, não é o que está escrito em algum pedaço de papel, não é a assinatura de um juiz que dissolve um casamento. O pecado de adultério dissolve um casamento. Quando o tribunal ou o estado estabelece um divórcio, está simplesmente reconhecendo o que já aconteceu. O Senhor permite divórcio por motivo de adultério pois, dessa maneira, o adultério rompe com o relacionamento de uma só carne existente no matrimônio. <br /><br />QUESTÃO SETE<br /><br />UMA PESSOA DIVORCIADA QUE SE CASA NOVAMENTE COMETE ADULTÉRIO AO FAZER ISSO?<br /><br />Sim, se a pessoa se divorciou por qualquer outra razão que não a razão bíblica. O segundo casamento é uma das coisas que o Senhor trata especificamente, em Mateus 19.9, quando usa as palavras "e casar com outra?. O Senhor diz, nesse trecho, claramente, que "qualquer que repudiar sua mulher? por qualquer outra razão que não seja o adultério !e casar com outra, comete adultério?? <br /><br />Sempre que um casal se divorcia por qualquer motivo não bíblico e um divorciados casa-se novamente, comete adultério. Por quê? Porque, embora possam ter um divórcio reconhecido pelo estado ou por alguma igreja, o seu laço não foi rompido antes da união com a outra pessoa e esta união é, então, um adultério. O divórcio não bíblico deixa a porta aberta para o adultério quando uma das partes casa-se novamente. <br /><br />Uma pessoa divorciada que se casa novamente comete adultério ao fazer isso? Não, não se ela está divorciada por uma razão bíblica! Como já vimos, o adultério termina a relação de matrimônio, como Deus originalmente instituiu-o. Se um homem se divorcia de sua esposa em acordo com as Escrituras, então, o laço do matrimônio é obviamente dissolvido e as partes já não podem ser chamadas de esposo e esposa. E, se o laço é assim dissolvido, então a parte inocente é certamente livre para se casar novamente sem ser culpada de adultério. Um casamento que foi dissolvido moralmente e legalmente deixou de existir e a parte inocente é, portanto, tão livre para se casar novamente, como se a parte ofensora estivesse morta! Quando há cometimento de adultério, a parte culpada juntou-se a outra pessoa e, assim, a parte inocente não está mais ligada e é livre. <br /><br />O fato de as pessoas divorciadas biblicamente e que se casam de novo não serem culpadas de adultério também é confirmado pela exceção que nosso Senhor faz em Mateus 19.9. A exceção aqui se aplica ao divórcio e ao segundo matrimônio. !Eu, porém, vos digo que qualquer que repudiar sua mulher, A NÃO SER POR CAUSA DE PROSTITUIÇÃO, faz que ela cometa adultério, e qualquer que casar com a repudiada comete adultério." O adultério é cometido pela pessoa que se divorciou de maneira não bíblica e que se casa com outra pessoa. <br /><br />Marcos, ao reportar esse mesmo incidente, cita o Senhor, em Marcos 10.11, dizendo "E ele lhes disse: Qualquer que deixar a sua mulher e casar com outra, adultera contra ela". Porém, a exceção que faz com que o segundo casamento de uma pessoa divorciada deixe de constituir adultério é que o divórcio tenha ocorrido devido à fornicação ou ao adultério. <br /><br />Também temos que nos lembrar aqui que Deus não castiga uma pessoa inocente por causa dos pecados do culpado. Em Ezequiel 18.20, Deus diz: "A alma que pecar, essa morrerá; o filho não levará a iniqüidade do pai, nem o pai levará a iniqüidade do filho. A justiça do justo ficará sobre ele e a impiedade do ímpio cairá sobre ele". Todo homem tem que pagar por seus próprios pecados. Deus não castigará uma esposa inocente para o resto de sua vida devido aos pecados cometidos por seu marido e vice-versa. <br /><br />É importante notar, aqui, que homens eminentes de Deus entenderam as Escrituras do mesmo modo que temos explicado. Spurgeon, em seu comentário sobre Mateus 19, disse: "A fornicação faz de uma pessoa culpada um sujeito ao qual se pode aplicar perfeitamente um divórcio justo e legal: uma vez que isto gera uma anulação virtual do laço matrimonial? dois indivíduos, uma vez casados, à vista de Deus, estão casados para toda a vida, com a exceção de fornicação comprovada". <br /><br />QUESTÃO OITO<br /><br />UMA PESSOA DIVORCIADA QUE SE CASOU NOVAMENTE ESTÁ "VIVENDO EM ADULTÉRIO"?<br /><br /> Os ensinamentos da Igreja Protestante Reformada (IPR) nos dizem que sim. Tenho um folheto intitulado "O Laço Irrompível do Matrimônio", de Herman Hoeksema. Hoeksema foi ex-pastor da Primeira Igreja Protestante Reformada de Grand Rapids, Michigan, durante anos, e a principal líder para o movimento dessa igreja. Nesse folheto, o Sr. Hoeksema mostra a posição da IPR quando diz: "Um homem que vive separado da sua primeira esposa, mesmo que divorciado e casado novamente, vive em adultério contínuo e, para que ele corrigir sua situação, teria que se divorciar de sua segunda esposa? mesmo depois do adultério, o casamento não está rompido e nunca pode ser rompido até a morte." <br /><br />Mas isto certamente não é o que ensina a Palavra de Deus! Infidelidade ou adultério separam o que Deus uniu. A infidelidade de qualquer um dos cônjuges termina com a relação de matrimônio. O homem e a mulher não são mais uma só carne. Um deles une-se a uma outra pessoa de maneira adúltera. <br /><br />Uma mulher que se divorciou e casou novamente não tem dois maridos. Ela foi casada duas vezes, mas ela não tem dois maridos. O marido do segundo casamento é o seu marido. O marido do seu primeiro casamento é o seu ex-marido. <br /><br />Deuteronômio 24.4 chama o primeiro marido de uma mulher divorciada de !seu primeiro marido?, exatamente essas palavras. !Seu primeiro marido, que a despediu, não poderá tornar a tomá-la?? <br /><br />Um divórcio bíblico estabelece que o matrimônio anterior já não existe mais, que o marido anterior já não é marido, e a esposa anterior já não é esposa. Quando Deus se divorciou de Israel devido ao adultério espiritual dela, disse, a respeito de Israel, em Oséias 2.2, "Ela não é minha mulher, e eu não sou seu marido?? <br /><br />QUESTÃO NOVE<br /><br />POR QUE OS PASTORES FREQÜENTEMENTE SE RECUSAM A EXECUTAR CERIMÔNIAS DE MATRIMÔNIO QUANDO UM OU AMBOS O CASAL SÃO DIVORCIADOS?<br /><br /> Duas razões simples: primeiro, porque para fazer isso seria necessário que o pastor se tornasse juiz para determinar a culpa ou inocência das partes envolvidos e não é justo que ele carregue esse fardo. E segundo, porque, nos casos em que está envolvido um divórcio não bíblico, o pastor responsável pela cerimônia estaria ajudando o casal a cometer o que a palavra de Deus considera pecado. <br /><br />QUESTÃO DEZ<br /><br />O QUE DEVERIA SER FEITO COM RELAÇÃO AO PECADO DAQUELES QUE SE DIVORCIARAM DE MANEIRA NÃO BÍBLICA E CASARAM NOVAMENTE?<br /><br /> Algumas pessoas carregam a culpa de tais pecados durante anos e nunca realmente conseguem ter alívio de maneira completa. Infelizmente, os cristãos, às vezes, usam os divórcios de seus companheiros cristãos contra eles como se esse pecado de alguma maneira os tornasse cristãos de segunda classe. O que um indivíduo deveria fazer a respeito desse pecado? <br /><br />Primeiro, deveria encarar este assunto de modo honesto e franco e, acima de tudo, ele deveria encarar isso levando em conta o que a Bíblia tem a dizer sobre esse assunto. Precisa parar de evitar o assunto e confrontá-lo abertamente. <br /><br />Segundo, quando descobre, a partir da Bíblia, onde pecou, tem que trazer seus pecados à presença de Deus. Tem que confessar seus pecados e tem que implorar pela purificação e perdão de Deus. I João 1.9 diz "Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados, e nos purificar de toda injustiça." <br /><br />O que Deus faz com nossos pecados quando os levamos a Ele? Ele os purifica e os perdoa. Algumas pessoas pensam que o pecado abominável do adultério é muito ruim para que Deus o perdoe, mas Deus diz, em Mateus 12.31, que todo tipo de pecado será perdoado aos homens. Deus perdoou a mulher samaritana e que tinha sido cinco vezes casada e divorciada e que estava vivendo com um homem com quem ela não estava casada. Quando um pecador traz o seu adultério a Deus, Deus perdoa esse pecado e o esquece. Em Jeremias 31.34, o Senhor diz: "? porque lhes perdoarei a sua maldade, e nunca mais me lembrarei dos seus pecados". Nem sempre somos capazes de esquecer nossos pecados, mas Deus pode.<br /><br />Em terceiro lugar, uma pessoa tem que viver para o Senhor em total obediência e proximidade com Ele, começando por hoje, e desse dia em diante. Ele precisa agradecer ao Senhor pela Sua purificação e perdão. Agora é necessário que se esqueça das coisas que atrás ficam e avançar para o alvo.</span></span><br />diacono sonhadorhttp://www.blogger.com/profile/09779033785005153069noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1694014313279847158.post-13158664556824442782017-08-25T18:46:00.002-07:002020-05-31T17:52:34.483-07:00DESCULPAS FAJUTAS<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgu5pENglLC7N2sc_T5O4kUFyUGLzGxGpVPCHUMSK1i2ELNc2XEN7ETbBigZh4RkzQlaH0AdngC3wnYhwtE27ZkorEzK9PenEZXReoOEM7lSHSdlHK7mRiErDvIeMgflfECdJ6Y4Q8Jsas/s1600/xyf3k5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="600" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgu5pENglLC7N2sc_T5O4kUFyUGLzGxGpVPCHUMSK1i2ELNc2XEN7ETbBigZh4RkzQlaH0AdngC3wnYhwtE27ZkorEzK9PenEZXReoOEM7lSHSdlHK7mRiErDvIeMgflfECdJ6Y4Q8Jsas/s320/xyf3k5.jpg" width="320" /></a></div>
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<span style="background-color: black; color: white; font-size: large;"><br />"10 RAZÕES PORQUE NÃO TOMO BANHO"<br />(PARALELO A "10 RAZÕES PORQUE NÃO VOU À IGREJA" )<br /><br />Pessoas que não frequentam os cultos sempre dão algumas desculpas razoavelmente interessantes para justificarem-se. Para mostrar a fraqueza dessas desculpas, alguém elaborou uma lista bem humorada chamada: "DEZ RAZÕES POR QUE NUNCA TOMO BANHO".<br /><br />1 - Fui forçado a tomar banho quando era criança.<br /><br />2 - Pessoas que se banham são hipócritas - elas se acham mais limpas que as outras.<br /><br />3 - Há muitos tipos de sabonete, eu nunca decidiria qual usar.<br /><br />4 - Eu costumava tomar banho, mas tornou-se uma coisa chata.<br /><br />5 - Nenhum dos meus amigos toma banho.<br /><br />6 - Tomo banho apenas no Natal ou na Páscoa.<br /><br />7 - Começarei a tomar banho quando ficar mais velho.<br /><br />8 - Não tenho tempo.<br /><br />9 - O banheiro é muito frio.<br /><br />10 - Os fabricantes de sabonete estão somente atrás do meu dinheiro.<br /><br />A comparação é óbvia. A maioria das desculpas para não se ir à Casa de Deus, são furadas. Assim também são os motivos pelos quais as pessoas não dão atenção para os assuntos espirituais.<br /><br />Pena que isso aconteça... Pena que muitos inventam tantas desculpas... Agora, pense um pouco: O que essas pessoas vão ouvir de Deus (O SENHOR; O criador do Céu e da terra) na hora da sua morte? " Vinde benditos do meu Pai?". Mesmo crendo no imenso amor, na graça e na misericórdia de Deus, creio também no seu juízo e creio que Deus não vai fechar os olhos para aqueles que se fizeram de surdos e de cegos durante a curta vida aqui neste mundo. Pense: "De Deus não se zomba, aquilo que uma pessoa plantar, isso colherá" (Gálatas 6.9). "HOJE SE OUVIRDES A VOZ DO SENHOR, NÃO ENDUREÇA O SEU CORAÇÃO" (Hb 4.7).</span>diacono sonhadorhttp://www.blogger.com/profile/09779033785005153069noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1694014313279847158.post-66397348682409074872017-08-24T19:17:00.000-07:002020-05-31T17:52:34.519-07:00LIVRE ARBÍTRIO<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQgRbQH7zVw1UA0-yp2SzTVmReVrBz5dv8rA-9PKJN79QNs-Bvfhobr58mysC98OfaQbV1ahiT9C5D0a42DnMnM6kiLK_0aZbe5fx2jQKaiiKW6CdoSZt4qq4WYEs-4qcvHn8iE0m81Q0/s1600/FRATERLUZ+-+Livre+arb%25C3%25ADtrio+e+Justi%25C3%25A7a.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="346" data-original-width="400" height="276" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQgRbQH7zVw1UA0-yp2SzTVmReVrBz5dv8rA-9PKJN79QNs-Bvfhobr58mysC98OfaQbV1ahiT9C5D0a42DnMnM6kiLK_0aZbe5fx2jQKaiiKW6CdoSZt4qq4WYEs-4qcvHn8iE0m81Q0/s320/FRATERLUZ+-+Livre+arb%25C3%25ADtrio+e+Justi%25C3%25A7a.jpg" width="320" /></a></div>
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<span style="background-color: black; color: white; font-size: large;"><br /><br />“Nele, digo, em quem também fomos feitos herança, havendo sido predestinados, conforme o propósito daquele que faz todas as coisas, segundo o conselho da sua vontade”. (Efésios 1:11) Às vezes lança-se àqueles que sustentam que Deus é soberano em tudo o que Ele faz que tenha de se reconhecer que a vontade do homem é outro lado desse assunto que ajusta a verdade. No entanto, é difícil imaginar como alguma declaração poderia ser mais positiva do que essa em Efésios 1:11 e se há outro lado do assunto, ele não entrará em contradição com essa declaração, pois toda Escritura é inspirada por Deus e é pois infalível.<br /><br />Em nenhuma esfera nega-se tanto a soberania de Deus como no assunto da salvação do homem. Apenas cem anos atrás, e por aí, era comum ouvir mensagens sobre o dever de submissão à vontade de Deus, mas quem chega a ouvir uma mensagem sobre esse tema nesta época de teimosia? Muitas vezes se ouve grandes sermões acerca da suposta livre e suprema vontade do homem, e a maioria dos evangelistas (?) não consegue dar um convite sem expandir nesse tema, mas geralmente ignora-se a vontade de Deus.<br /><br />No entanto, o texto acima não é o único que apresenta a supremacia da vontade de Deus; há muitos outros, e muitas vezes são mais especificamente mencionados com relação à salvação do que os acima. Note o seguinte: “Estava no mundo, e o mundo foi feito por ele, e o mundo não o conheceu. Veio para o que era seu, e os seus não o receberam. Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que crêem no seu nome; Os quais não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus”. (João 1:10-13) “Assim, pois, isto não depende do que quer, nem do que corre, mas de Deus, que se compadece. Porque diz a Escritura a Faraó: Para isto mesmo te levantei; para em ti mostrar o meu poder, e para que o meu nome seja anunciado em toda a terra. Logo, pois, compadece-se de quem quer, e endurece a quem quer”. (Romanos 9:16-18) “Porque Deus é o que opera em vós tanto o querer como o efetuar, segundo a sua boa vontade”. (Filipenses 2:13) “Segundo a sua vontade, ele nos gerou pela palavra da verdade, para que fôssemos como primícias das suas criaturas”. (Tiago 1:18) A esses poderiam-se acrescentar outros textos igualmente fortes e explícitos, mas se alguém não se convencer com esses, também não se convenceria com mais Escrituras.<br /><br />Há várias palavras no Novo Testamento grego que são traduzidas “vontade”, e elas têm várias nuanças de sentido. Em Efésios 1:11, a palavra traduzida “conselho” (grego boule) em sua forma verbal é muitas vezes traduzida “vontade”. É juntada com “vontade” (grego thelema) que é uma forma mais fraca. A palavra grega boule (e suas formas relacionadas boulema e boulomai) sugere “desígnio deliberado” e é “o resultado de determinação”, em oposição a mero desejo ou vontade. É necessário que distingamos entre essas duas nuanças de sentido, ou então poderemos chegar à ímpia conclusão de que Deus é incapaz de realizar Seus propósitos sem a ajuda do homem. Os teólogos do passado distinguiam entre a vontade revelada de Deus, e Sua vontade secreta; a vontade revelada de Deus (muitas vezes expressa pela palavra grega thelo ou thelema) revela o desejo de Deus, e assim prova nossa obediência; mas a vontade secreta de Deus (expressa pelas palavras gregas boule, boulema e boulomai) expressam a vontade determinada secreta de Deus que não pode e não será frustrada. Muitas vezes se distingue a vontade de Deus em Sua vontade eficaz ou Sua vontade permissiva. O Dr. Green bem distingue entre essas.<br /><br />Contudo, deve-se notar com cuidado aí que todos os que corretamente sustentam essa doutrina declaram que deve-se sempre manter uma diferença entre o que foi denominado os decretos eficazes e os decretos permissivos de Deus. Seus decretos eficazes têm relação com tudo o que é moralmente bom; Seus decretos permissivos têm relação com tudo o que é moralmente mau. Em outras palavras, Seu meio de ação direto, de acordo com seu decreto, tem a ver com tudo o que é moralmente bom: seu meio de ação direto nunca tem a ver com o que é moralmente mau. Ele permite que o mal ocorra, e eficazmente o anula para o bem — para a promoção da sua glória. — Lectures On The Short¬er Catechism (Preleções acerca do Catecismo Menor), Vol. I, pp. 180 181. Presbyterian Board of Publication, Phila¬delphia.<br /><br />Nossa época não é a primeira a resistir à vontade e poder soberano de Deus, pois Paulo falou disso em sua época em Romanos 9:18 21, nem nos preocupamos que alguém poderia derrubar a vontade de Deus; porém, é importante que não nos achemos em rebelião contra os propósitos do Senhor: os quais certamente serão realizados, e nos arrebentaremos se tentarmos resistir a eles. Mas uma coisa é conhecer a vontade de Deus, e outra bem diferente é fazer Sua vontade; é aí que entra a responsabilidade humana, e certamente cremos nisso, porém isso não é a mesma coisa como “livre arbítrio”, embora isso seja o que muitos querem dizer quando falam de “livre arbítrio”. Se um homem se perde, ele é o único responsável, pois João 5:40 diz literalmente: “E não quereis vir a mim para terdes vida”. Se alguém é salvo, é porque Deus primeiramente trabalhou nele tanto o querer como o efetuar, para com isso realizar Seus propósitos soberanos, que são salvar um número definido — aqueles aos quais Ele deu a Cristo na aliança da redenção, para que Ele lhes desse vida (João 17:2,6,8 9) — e Ele realmente salvará cada um desses, mas nenhum a mais do que esses (João 6:37,44).<br /><br />Não é pois necessário dizer que eu não sou um batista do “livre arbítrio”, mas sou um batista da “graça soberana”, pois creio com Charles Spurgeon que “Afirmamos que o plano inteiro da salvação, do começo ao fim, em toda maneira depende da vontade absoluta de Deus, e não da vontade da criatura” (Metropolitan Tabernacle Pulpit [Púlpito do Tabernáculo Metropolitano], Vol. 8, p. 183. Pilgrim Publications, Pasadena, Texas, 1971).<br /><br />Muitas vezes ouvimos pessoas resumirem sua teologia acerca da extensão da expiação dizendo: “Olha, creio no ‘Qualquer um que quer’”. Ao que dizemos um forte “AMÉM!” Mas isso não toca o problema real do assunto. Não há dúvida alguma de que só “quem quer que creia” será salvo, pois a promessa de Deus o garante, mas as perguntas são: “Por si mesmo o homem tem condições de querer?” “Como é que um homem consegue querer crer que ele pode ser salvo?” Só um ateu ou agnóstico total negaria que quem quer que creia será salvo, pois tal negação repudia as promessas de Deus. O problema do homem nunca foi se ele será salvo se ele crer em Cristo, mas seu problema sempre foi que por natureza ele não tem disposição de crer.<br /><br />Há cinco palavras e frase gregas que são traduzidas “quem quer que”, mas a que se acha em João 3:15,16 é a mais comum, e é mais comumente traduzida “cada um”, “todos”, mas sempre com uma limitação que se diz ou indica claramente. Se tão somente considerarmos o que as Escrituras têm a dizer acerca do estado natural da vontade do homem, veremos que o homem não consegue “querer” ser salvo sem a graça divinamente gravada de Deus, que muda a natureza do homem, regenerando-o, e tornando-o disposto no dia em que o poder de Deus for exercido nele (Salmo 110:3; João 6:63; Efésios 2:4 10). Que o leitor consulte as Escrituras seguintes, e ele verá que não só a vontade do homem está em escravidão a Satanás, mas também que ele é totalmente depravado, sem nada bom em si, e ele também não tem a capacidade ou o desejo de saber ou fazer a vontade de Deus (2 Timóteo 2:25 26; Romanos 3:9-12; 1 Coríntios 2:14; Romanos 8:7 8). Com esses pensamentos em mente, gostaríamos de considerar o assunto da vontade do homem, e o examinaremos a partir de três ângulos.<br /><br />I. A FALÁCIA DO LIVRE ARBÍTRIO.<br /><br />Geralmente se aceita como verdade óbvia que o homem possui o “livre arbítrio” e negar isso é arriscar ser designado de “casca-dura”, mas jamais aplicou-se esse termo a alguma pessoa originalmente por causa de suas convicções doutrinárias, pois quando esse termo começou a ser usado, tanto aqueles que eram chamados de “cascas-duras” quanto aqueles que não geralmente eram fiéis ao mesmo calvinismo rígido que nega que o homem tenha o “livre arbítrio”. Os cascas-duras eram historicamente contra as missões e contra os esforços, e o fato de que eles eram calvinistas era questão secundária, pois naquela época todos os batistas sólidos eram calvinistas. Portanto, é uma difamação do pior tipo chamar um homem de casca-dura só porque ele adere à teologia calvinista.<br /><br />O homem não tem o “livre arbítrio”, se com isso se quer dizer que o homem naturalmente, em si e por si mesmo, tem a capacidade de escolher entre o bem e o mal. Essa verdade é óbvia a partir do próprio fato de que nenhuma única pessoa em toda a história do mundo chegou a se salvar sem a graça divina. Deus sempre teve de iniciar e completar a salvação para o homem. Não só o homem não tem a capacidade de se salvar sem a graça divina, mas até depois que ele é salvo, é necessária a graça divina para mantê-lo naquele estado de salvação; mas pela graça divina, todas as pessoas salvas se perderiam novamente antes que tivessem sido crentes por um único dia inteiro.<br /><br />Ao dizer que o homem não tem livre arbítrio, não queremos dizer que o homem não é responsável por seu pecado; o homem é totalmente responsável, pois ele é um pecador não só por natureza, mas também por escolha. O fato de que todos os homens voluntariamente escolhem continuar no pecado mostra que eles não têm disposição e condição de exercer qualquer vontade para o bem. Com sua queda no Éden, o homem se tornou pecador; ele cometeu suicídio moral e espiritual. Pode-se ilustrar desse jeito: um homem entra no elevador do edifício mais elevado na cidade. Ele tem a liberdade de vontade de fazer isso. Ele vai até à cobertura e ali sai do elevador. Ele tem a liberdade de vontade de fazer isso. Em seguida, ele vai até a beira da cobertura e pula. Ele também tem a liberdade de vontade de fazer isso. Mas ao pular, ele entregou-se a uma condição da qual ele não tem a liberdade de vontade de escapar, mas está condenado à destruição, a menos que alguma força fora de si o resgate. Assim era com o homem: com sua rebelião no Éden, Adão cometeu suicídio moral e espiritual por si e por toda a sua posteridade; e só uma força externa poderá resgatar da destruição qualquer membro da raça caída de Adão.<br /><br />Ao negar o livre arbítrio, não queremos com isso negar a realidade de que todo homem é agente livre. Contudo, ele é livre apenas dentro da esfera de sua vida natural, que é uma esfera de morte espiritual, e assim de incapacidade espiritual. Ele é um filho da desobediência e ira, sob o controle completo do príncipe deste mundo (Efésios 2:1 3). O fato de que o homem é um agente livre é limitado apenas pela natureza do homem; ele é livre de qualquer coerção externa para pecar. Satanás pode tentá-lo, mas é sempre o próprio homem que cede a essa tentação e pecados. Ele assim peca livremente quando peca, pois está dentro de sua natureza pecar. T. P. Simmons diz acerca do homem natural como um agente livre:<br /><br />O homem não pode fazer outra coisa do que continuar no pecado enquanto estiver em sua condição natural (Jeremias 17:9; Provérbios 4:23; Jó 14:4; Jeremias 13:23; João 6:65; Romanos 8:7,8; 1 Coríntios 2:14). Mas sua permanência no pecado não é devido a coerção ou controle externo, mas a seu próprio caráter que faz com que ele escolha as trevas ao invés da luz (João 3:19). Ele continua no pecado pela mesma razão que um porco rola na lama. Ele continua no pecado pela mesma razão que Deus continua na santidade. Assim ele é inteiramente um agente livre. — System-atic Study of Bible Doctrine (Estudo Sistemático da Doutrina da Bíblia), p. 185. Associated Publishers, Daytona Beach, Florida, 1969.<br /><br />Entretanto, o homem não pode livremente se arrepender e confiar em Cristo, porque não está dentro de sua natureza agir dessa forma; ele tem condições de agir assim apenas pela graça de Deus. É por isso que negamos o “livre arbítrio”; veio a significar, para um grande número de mentes, que um homem tem a livre capacidade em e por si mesmo de se arrepender e se voltar para Deus em fé; isso as Escrituras negam enfaticamente em muitos lugares. Sustentar o “livre arbítrio” no sentido que muitos fazem é sustentar que um homem tem a capacidade de agir de modo contrário à sua natureza e a disposição dominante de sua alma, e isso não é verdade. Há só um jeito de transcender à natureza, e é pela graça de Deus, e então é contrário à natureza. Portanto, a natureza não tem direito à sua realização. Ao falar desse assunto, E. Y. Mullins bem diz:<br /><br />A liberdade no homem não implica isenção da operação de influências, motivos, hereditariedade e ambiente. Significa em vez disso que o homem não está debaixo de coerção. Suas ações são no último caso determinadas de dentro. É ele mesmo quem determina tudo o que faz. Alguns sustentam que a liberdade no homem significa a capacidade de transcender a si mesmo e agir de modo contrário à seu caráter. A vontade é assim considerada não como uma expressão do que o homem é em seu caráter essencial. É livre no sentido de ser capaz de escolhas que não tenham relação com escolhas passadas, características adquiridas e tendências hereditárias. Essa é uma perspectiva de liberdade que não dá para defender. Faz da vontade uma mera ligação externa com a natureza do homem, em vez de uma expressão disso. A liberdade exclui a imposição que vem de fora. Exclui também mero capricho e arbitrariedade. Liberdade é autodeterminação. Os atos de um ser livre são seus próprios atos. — The Christian Re¬ligion In Its Doctrinal Expression (A Religião Cristã em Sua Expressão Doutrinária), pp. 258 259. Judson Press, Philadel¬phia, 1932.<br /><br />Essa idéia errada de que o homem tem um “livre arbítrio” pelo qual ele pode transcender a si mesmo e agir de forma contrária à sua natureza e à disposição dominante de sua alma é a perspectiva do arminianismo, socinianismo e da teologia moderna de nossa época, e, infelizmente, se infiltrou na teologia de muitos batistas de nossos dias também. Há a necessidade de uma volta à teologia batista mais antiga e sã, do passado.<br /><br />Dá-se hoje muita ênfase no fato suposto do livre arbítrio do homem, e muitos sustentam que ninguém — nem mesmo Deus — pode anular a vontade do homem. Mas veremos a falácia disso ao considerar cuidadosamente os fatos seguintes, que revelam que a vontade do homem não é tão livre quanto ele supõe.<br /><br />1. A vontade do homem não é livre em seu nascimento, pois ninguém escolhe nascer, nem ninguém tem a liberdade de escolher em que lar, nação, condição social ou outras circunstâncias nascerá. Deus soberanamente determina de antemão sem ao menos dizer “com licença”, quando, onde e sobre quais circunstâncias cada um de nós nascerá.<br /><br />2. A vontade do homem não é livre no que se refere à sua saúde, pois ninguém chegaria a escolher ficar doente, e se alguém tivesse a escolha da doença que ele tivesse de contrair, se ele tivesse de ter uma, muitas doenças logo sumiriam da face da terra, mas há um grande número de diferentes doenças às quais o homem está sujeito, e muitas pessoas, apesar da maior assistência de saúde, ainda contraem doenças e sofrem e morrem por causa delas.<br /><br />3. A vontade do homem não é livre no que se refere a acidentes, pois muitos acidentes — às vezes até mesmo acidentes fatais — acontecem mesmo com as pessoas mais cuidadosas. Muitas vezes esses acidentes são de natureza tão esquisita que só dá para explicá-los pela vontade de Deus sendo a sua causa.<br /><br />4. A vontade do homem não é livre com relação às circunstâncias da vida, pois muitas pessoas sofrem frustrações em suas ambições e planos; poderíamos entender como Deus poderia frustrar os planos de homens malignos como Adolf Hitler, mas muitas vezes Deus frustra os planos de pessoas piedosas quando seus planos são certos e bons, mas Ele age dessa forma de modo que Seus próprios propósitos venham a se cumprir.<br /><br />5. A vontade do homem não é livre com relação à sua capacidade intelectual, pois todos os homens gostariam de ser gigantes intelectuais, mas nenhum homem consegue ir além da capacidade mental que Deus lhe deu em seu nascimento. Uma limitação natural da vontade do homem é tanto uma limitação quanto qualquer outra, e dá para se atribuir essa limitação diretamente ao Deus da natureza.<br /><br />6. A vontade do homem não é suprema na aquisição de posses materiais, pois é uma coisa bem rara achar alguém que seja pobre por escolha. É fácil suficiente planejar ser um pobre e ter sucesso, se alguém com tal desejo peculiar se achar, porém o mundo está cheio de pretendentes a milionário que foram impedidos de ficar ricos porque Deus não lhes concedeu o poder de obter riquezas (Deuteronômio 8:18; Lucas 12:16 21). Muitas vezes os empreendimentos comerciais mais cuidadosamente planejados se tornam fiascos financeiros.<br /><br />7. A vontade do homem não é livre em sua relação com seus semelhantes, pois muitas vezes são passadas leis que restringem a vontade do indivíduo. Não só isso, mas sabe-se bem que um homem pode muitas vezes anular e forçar a vontade de outro; aliás, alguém que tenha algum conhecimento de psicologia pode manipular as pessoas a fazer inconscientemente a sua vontade. Os pais muitas vezes agem assim com os filhos, e às vezes os filhos usam psicologia com seus pais; e a capacidade de a esposa “de ter o marido na palma da mão” quase que virou provérbio.<br /><br />8. A vontade do homem como ser natural, sem a graça de Deus, não é livre, pois as Escrituras expressamente declaram que o homem natural é tomado cativo pelo diabo “à sua vontade” (2 Timóteo 2:26), de modo que é tão absurdo um homem se gabar de seu livre arbítrio, quando o diabo o toma cativo a qualquer momento que quiser, como era para os judeus se gabarem de que nunca estiveram em escravidão a nenhum homem, enquanto ao mesmo tempo estavam debaixo do jugo dos romanos (João 8:33). Mas nosso Senhor mostrou no versículo 34 que o pecador, tão longe de ter o livre arbítrio, está numa escravidão ainda maior — a escravidão ao pecado, pois o “servo” é literalmente “escravo”.<br /><br />9. A vontade do homem não é livre na questão da salvação, pois ele não pode se salvar a qualquer momento que quiser, conforme ensinam João 1:13; Tiago 1:18; João 6:44 e outras passagens. Não só isso, mas se a vontade do homem fosse tão livre como ele gosta de se gabar, então ele poderia se salvar, não só a qualquer momento que quisesse, mas também sob quaisquer circunstâncias, e até mesmo sem ajuda alguma, do Senhor.<br /><br />10. A vontade do homem não é livre nem mesmo como cristão, pois de todas as pessoas, a vontade do crente é sempre sujeita à vontade de Deus. Veja Atos 16:6-10. Não só isso, mas de acordo com Gálatas 5:17, a natureza carnal ainda exerce tal força no crente que ele está numa situação “para que não façais o que quereis”. A natureza má da carne é uma força potente, até mesmo impedindo a vontade renovada de funcionar conforme deseja funcionar.<br /><br />11. A vontade do homem não é livre com relação à morte, pois poucos chegam a ter permissão de escolher a hora de sua morte, e muitos que querem se matar são frustrados em suas tentativas de tirar a própria vida, e eles continuam vivendo, regozijando-se de que foram impedidos em sua tentativa de se matar. “Nenhum homem há que tenha domínio sobre o espírito, para retê-lo; nem tampouco tem ele poder sobre o dia da morte”. (Eclesiastes 8:8)<br /><br />Se não houvesse nenhuma outra prova da falácia do livre arbítrio além da declaração de 2 Timóteo 2:25-26, essa passagem seria suficiente para eliminar essa idéia completamente, pois esse texto declara: “Instruindo com mansidão os que resistem, a ver se porventura Deus lhes dará arrependimento para conhecerem a verdade, E tornarem a despertar, desprendendo-se dos laços do diabo, em que à vontade dele estão presos”. Se considerarmos esses versículos na ordem inversa em que estão, veremos as coisas seguintes: (1) O homem natural é levado cativo à vontade do diabo, e daí o homem só é tão livre quanto o diabo escolhe permitir que ele fosse, e o diabo certamente jamais permitiria que alguma pessoa quisesse se salvar se ele pudesse impedir isso. (2) O homem natural não tem consciência dessa escravidão ao diabo, mas essa inconsciência é por escolha própria, pois a palavra “despertar” significa despertar de um torpor de embriaguez. Assim, o homem age livremente no pecado, embora ele esteja inconscientemente em escravidão ao diabo. (3) A única esperança de escapatória está não no homem querendo se soltar do poder do diabo, mas no ato de Deus lhe dar arrependimento, e isso Ele faz, usando a Palavra como o instrumento de instrução e conversão. Deus é sempre o lado ativo na salvação do homem, e há muitos textos que declaram que tanto o arrependimento quanto a fé são dons de Deus, operados no homem. Assim a Confissão de Fé Batista Ortodoxa declara sob o Artigo 8:<br /><br />Cremos que o arrependimento e a fé são pré-requisitos sérios e inseparáveis da salvação; que são graças inseparáveis operadas no coração pelo Espírito Santo vivificador; que o pecador de fora, estando profundamente convencido de pecado, de justiça e de juízo mediante o ministério pessoal do Espírito Santo, e mediante a iluminação dEle no entendimento humano de modo que o homem possa ver o caminho da salvação por meio de Cristo, possa realmente se arrepender, voltando-se para Deus com contrição, confissão e súplica sincera, e possa realmente crer, entregando-se de todo o coração ao Senhor Jesus, imediatamente recebendo-O como Salvador pessoal e completamente suficiente e confessando-O publicamente diante de todos os homens. — publicado pela Primeira Igreja Batista Ortodoxa, Ardmore, Oklahoma, 1965.<br /><br />Vê-se também a falácia de se pensar que a vontade do homem é livre nas declarações divinas acerca da soberania absoluta de Deus. Deus faz pelo homem o que o homem não pode fazer por si, e assim vemos declarações mostrando que a vontade de Deus é a força motriz em: (1) O NOVO NASCIMENTO: “Segundo a sua vontade, ele nos gerou pela palavra da verdade, para que fôssemos como primícias das suas criaturas”. (Tiago 1:18; veja também João 1:13) (2) A SANTIFICAÇÃO DOS QUE NASCERAM DE NOVO: “Na qual vontade temos sido santificados pela oblação do corpo de Jesus Cristo, feita uma vez”. (Hebreus 10:10) (3) PREDESTINAÇÃO: “E nos predestinou para filhos de adoção por Jesus Cristo, para si mesmo, segundo o beneplácito de sua vontade,... Nele, digo, em quem também fomos feitos herança, havendo sido predestinados, conforme o propósito daquele que faz todas as coisas, segundo o conselho da sua vontade”. (Efésios 1:5,11) (4) REVELAÇÃO: “Descobrindo-nos o mistério da sua vontade, segundo o seu beneplácito, que propusera em si mesmo”. (Efésios 1:9) (5) FÉ: “Jesus respondeu, e disse-lhes: A obra de Deus é esta: Que creiais naquele que ele enviou”. (João 6:29; veja também Atos 13:48s) (6) A SEGURANÇA DOS SALVOS: “Assim, também, não é vontade de vosso Pai, que está nos céus, que um destes pequeninos se perca”. (Mateus 18:14) “E a vontade do Pai que me enviou é esta: Que nenhum de todos aqueles que me deu se perca, mas que o ressuscite no último dia”. (João 6:39) (7) LIVRAMENTO DESTE PRESENTE MUNDO MAU: “O qual se deu a si mesmo por nossos pecados, para nos livrar do presente século mau, segundo a vontade de Deus nosso Pai”. (Gálatas 1:4) (8) A INSPIRAÇÃO DAS ESCRITURAS: “Porque a profecia nunca foi produzida por vontade de homem algum, mas os homens santos de Deus falaram inspirados pelo Espírito Santo”. (2 Pedro 1:21) (9) A NOMEAÇÃO PARA CARGOS: “Paulo, apóstolo de Jesus Cristo, pela vontade de Deus”. (Efésios 1:1) (10) A CONCESSÃO DE DONS ESPIRITUAIS (1 Coríntios 12:11).<br /><br />O homem orgulhoso gostaria de pensar que ele é, como escreveu William Ernest Henley em seu poema “Invictus”, “mestre de meu destino, e capitão de minha alma”, mas tanto as Escrituras quanto a História abundam de exemplos de homens cuja tentativa de controlar seus próprios destinos resultaram apenas na destruição eterna de suas almas. Qualquer que seja o bem que já se tenha achado em algum homem não é o resultado de algum “livre arbítrio” nele, mas é diretamente atribuível à providência e provisão de Deus (veja Tiago 1:17).<br /><br />Ora, é evidente que de um coração totalmente depravado não podem preceder ações e afeições puras. Conseqüentemente, tudo o que for de santidade que houver em algum ser humano, tem de proceder do Espírito de Deus… Como Deus exerce na mente humana uma influência santificadora e controladora sem interferir na livre agência e prestação de contas, não podemos explicar; mas que ele assim age, é óbvio demais para se contestar. — N.L. Rice, God Sovereign And Man Free (Deus Soberano e Homem Livre), p. 29. Presbyterian Board of Publication, Philadelphia, 1850.<br /><br /><br /><br />II. O ALICERCE DO LIVRE ARBÍTRIO.<br /><br />A idéia implícita do que geralmente se designa “livre arbítrio” é bem lisonjeira para a natureza carnal do homem, e é necessária alguma graça e renúncia para que se aceite alguma outra perspectiva, mas o que geralmente se quer dizer com “livre arbítrio” se baseia em algum alicerce estragado e algumas idéias não bíblicas. Primeira, baseia-se na idéia da autossuficiência humana e dependência em si, que nega descaradamente a doutrina da depravação total do homem; é impossível sistematicamente sustentar ambas as doutrinas, pois elas se contradizem. Se um homem é totalmente depravado, conforme ensinam as Escrituras, e como há muito sustentam os batistas, então não há nada no homem que seria aceitável a Deus, e ele não poderia realizar nenhum ato espiritual que seria agradável a Deus.<br /><br />Romanos 3:9 12 mostra que a depravação se estende à raça humana inteira: “Pois quê? Somos nós mais excelentes? De maneira nenhuma, pois já dantes demonstramos que, tanto judeus como gregos, todos estão debaixo do pecado; Como está escrito: Não há um justo, nem um sequer. Não há ninguém que entenda; Não há ninguém que busque a Deus. Todos se extraviaram, e juntamente se fizeram inúteis. Não há quem faça o bem, não há nem um só”. Essa passagem inteira nega que o homem tenha alguma capacidade ou desejo espiritual; denuncia a pecaminosidade do homem das seguintes maneiras (note como essa passagem também mostra que a natureza toda do homem é depravada): (1) Já que todos os homens sem exceção são mencionados no versículos 10, mostra que a natureza do homem é completamente má, pois ninguém fica isento. (2) As faculdades mentais são mencionadas no versículo 11, e se mostra que não há desejo de se aprender de, nem buscar a Deus. (3) Consequentemente, as obras são totalmente más, e mostra-se que todos os homens estão vivendo em rebelião contra a vontade de Deus (versículo 12). (4) Perverteu-se e depravou-se até mesmo a fala do homem natural (versículos 13 14). Esse é o índice do coração de acordo com o ensino de Jesus em Mateus 12:34 37. (5) O mal também caracteriza os pés e a caminhada diária do homem natural (versículos 15 16.) (6) Finalmente, a perspectiva inteira deles, representada pelos olhos deles, é uma perspectiva de ignorância e indiferença voluntária acerca da verdade espiritual (versículos 17 18). Aí se vê um quadro trágico, porém verdadeiro, da humanidade em seu estado natural; é difícil imaginar uma declaração mais forte acerca da depravação do homem do que essa. Quem poderá ver algum bem baseado no homem aqui?<br /><br />Romanos 7:18 da mesma forma mostra que essa depravação é total no homem natural: “Porque eu sei que em mim, isto é, na minha carne, não habita bem algum; e com efeito o querer está em mim, mas não consigo realizar o bem”. Paulo falou isso como um cristão, que possuía duas naturezas que estavam em guerra constante uma com a outra: mas o homem natural não tem uma natureza espiritual regenerada para resistir à carne; ele é um homem totalmente carnal, sob a dominação dessa natureza carnal, em que Paulo declara “não habita (literalmente, ‘não está em casa’) bem algum”, mas que está num contínuo estado de rebelião deliberada contra a vontade de Deus. A vontade do homem se inclina apenas numa direção — longe de Deus e para o pecado. Se João 15:5s é verdadeiro para os crentes — “sem mim nada podeis fazer” — quanto mais então é verdade acerca do homem natural que não tem nenhuma natureza espiritual para lutar contra a carne?<br /><br />Segunda, a idéia de um livre arbítrio no homem se baseia numa negação da queda do homem no Éden, ou então sustenta que a queda foi apenas uma ferida menor e passageira que não tinha importância. Charles Spurgeon com justiça diz:<br /><br />Qualquer um que crê que a vontade do homem é inteiramente livre, que ele pode se salvar por sua própria vontade não crê na queda. Conforme lhes digo às vezes, poucos pregadores cristãos realmente creem em toda a doutrina da queda, ou então acham que quando Adão caiu ele quebrou o dedinho, e não quebrou o pescoço e arruinou sua raça. Amados, a queda arrebentou o homem por completo. Não deixou capacidade alguma intacta; tudo foi aniquilado, corrompido e manchado; como algum templo muito imponente, as colunas poderiam ali estar, a arquitetura, as pilastras poderiam ali estar; mas tudo estava em pedaços, embora algumas coisas ainda tenham muito de sua forma e posição. — The New Park Street Pulpit (O Novo Púlpito da Rua Parque), Vol. I, p. 401. Zondervan Publishing House, Grand Rapids, Michigan, 1963.<br /><br />Um número grande de pessoas hoje tem uma idéia bem vaga de tudo o que ocorreu quando Adão pecou no jardim; elas parecem ter a idéia de que na queda Adão não sofreu nada mais do que o incômodo de uma pele solta na raiz da unha, e que mesmo isso ele não passou para sua posteridade. Mas isso é um grande engano. Quando Adão pecou, ele assim agiu como cabeça da aliança de todos os seus descendentes, e sua rebelião era deles, e assim a morte prometida sobreveio a todos os descendentes de Adão: “Portanto, como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens por isso que todos pecaram”. (Romanos 5:12) Em sua constituição original, Adão possuía “livre arbítrio” no sentido mais pleno da palavra, mas com seu pecado ele acabou possuindo uma natureza caída e totalmente depravada, e foi isso o que ele passou para seus descendentes por reprodução natural, bem como a maldição acompanhante da lei quebrada, de modo que todo descendente do Adão caído possui a mesma natureza apóstata e caída que ele tinha depois da sua queda. Cremos que é por isso que quase todo modernista nega o relato de Gênesis acerca da criação e queda: em seu orgulho carnal, eles não estão dispostos a admitir um estado de existência que está além da capacidade de o homem natural remediar para si, e assim o modernista mistura o mal de sua natureza negando a realidade da queda. Ao descrever a apostasia de nossos primeiros pais, o Dr. S. J. Baird bem descreve o homem moderno também. Ele diz:<br /><br />Daí, o próprio ato da apostasia — e essa é a própria essência do pecado — é tal desvio de Deus a ponto de constituir, em si, a suposição de uma atitude hostil, a aceitação da aversão a ele, e a submissão de todas as faculdades a essa tendência hostil. E, já que essa influência estranha abrange todas as faculdades, é evidente que não há, no apóstata, nada que se possa estabelecer a possibilidade da sua volta sem ajuda; mas, pelo contrário, a aversão levará continuamente o ser a distanciar-se mais de Deus, e ampliar eternamente o abismo entre eles. — The Elo¬him Revealed (A Revelação de Elohim), p. 396. Lindsay and Blakiston, Philadelphia„ 1860.<br /><br />Com seu pecado, o homem se tornou totalmente um homem carnal, e “a inclinação da carne é inimizade contra Deus, pois não é sujeita à lei de Deus, nem, em verdade, o pode ser. Portanto, os que estão na carne não podem agradar a Deus” (Romanos 8:7-8), de modo que com a queda do homem no Éden, o homem ficou incapacitado de querer e fazer o que é certo, e aqueles que sustentam que ele pode, se colocam contra a doutrina da queda. Veja mais no capítulo “Os Frutos da Queda do Homem”.<br /><br />A idéia de que o homem tem livre arbítrio também se baseia no autoengano, pois o homem não tem disposição de crer que ele é tão ruim espiritualmente quanto ele é, mas ele acha que ele tem a capacidade de remediar seu próprio caso. O homem natural é como uma pessoa que tem câncer, e é informado pelo médico de que só a realização de uma cirurgia médica imediata pode dar alguma esperança de vida, mas que firmemente recusa o diagnóstico do médico, e pensa que tomando aspirina e matando a dor que ele logo será curado da doença. Sabemos que o resultado de tal tolice seria uma morte certa e bem dolorosa; mas a condição do homem natural é ainda mais séria, a cura é ainda mais certa, e os resultados de não se receber o diagnóstico do Grande Médico são ainda mais horrendos. Contudo, o homem natural engana-se a si mesmo ao pensar que pode cuidar de seus próprios problemas sem nenhuma ajuda de Deus, pois ele se bajula de que ele tem “livre arbítrio”, e que isso é suficiente para chegar ao céu. Afinal, ele raciocina, não é simplesmente uma questão de ter disposição de crer que Jesus morreu e que Ele receberá todos os que aprovarem esse fato? Infelizmente, muitos pregadores incentivam os homens nesse assunto lhes dizendo que eles só precisam mudar de idéia e querer que seja conforme desejam que seja, e será. A. W. Pink diz:<br /><br />O assunto de sua impotência moral está longe de ser um assunto agradável para o homem natural. Ele quer que lhe digam que tudo o que ele precisa fazer é esforçar-se, que a salvação está ao alcance do poder de sua vontade, que é ele quem determina seu próprio destino. O orgulho, que de modo bem forte não gosta de estar em dívida para com a graça soberana de Deus, se levanta contra isso. A autoestima, com sua radical antipatia a tudo o que deixa a criatura no pó, se ressente ardentemente do que é tão humilhante. Consequentemente, essa verdade é abertamente rejeitada ou, se for aparentemente recebida, acaba sendo utilizada de modo errado. — Gleanings From The Scriptures: Man’s Total Depravity (Coletâneas das Escrituras: A Depravação Total do Homem), p. 216. Moody Press, Chicago, 1969.<br /><br />Assim, o alicerce dessa idéia de livre arbítrio também está numa tendência forte de se crer na salvação em si mesmo — que alguém pode crer e receber Cristo a qualquer momento. O erro nessa idéia está numa perspectiva errônea acerca do que as Escrituras querem dizer quando se referem à atitude de crer em Cristo ou recebê-Lo. Vivemos numa época que se caracteriza por uma teologia de “fé fácil”; os homens substituíram uma fé intelectual — uma mera crença sobre Cristo, uma mera aceitação religiosa dEle — para uma crença do coração que toca o homem inteiro, e que resulta numa completa confiança em Cristo para se obter a salvação eterna. É possível perder a salvação por 45 cm — a distância da cabeça ao coração. Qualquer um pode crer acerca de Cristo e pode concordar com uma declaração bíblica ou religiosa sobre Cristo, mas isso não é a fé que salva. Qualquer um pode professar publicamente ter recebido Cristo como Salvador, mas isso não significa que tal profissão corresponde à realidade. Só Deus pode dar aos homens a capacidade e autoridade para se tornarem filhos de Deus, e Ele dá isso apenas àqueles que creem em Jesus (João 1:12). Há um mundo de diferença entre crer em Cristo, crer acerca de Cristo e crer no Cristo. O último ato de fé envolve uma confiança e dependência que desvia a atenção de tudo o mais, e que olha só para Cristo, e ninguém tem esse tipo de fé enquanto confia também na água, obras, valor, vontade ou qualquer outra coisa mais que tenha origem no homem e que ele esteja em condições de fazer.<br /><br />Jonas disse “Do SENHOR vem a salvação” (Jonas 2:9), e essa declaração é o ensino sistemático das Escrituras, e jamais há nem mesmo uma simples sugestão de que o homem tem qualquer coisa a ver com a salvação espiritual de sua alma; raramente, ele é admoestado a se salvar, mas isso sempre se refere a um mero livramento físico ou moral. Por outro lado, a regeneração do homem é sempre mencionada como sendo obra de Deus, em que o homem é passivo até que o Espírito o avive, após o que ele manifesta esse fato pela fé.<br /><br /><br /><br />III. O DEFEITO DO LIVRE ARBÍTRIO.<br /><br />O primeiro defeito, que está na raiz de muitos outros, é que essa teoria recusa reconhecer que o homem está em escravidão total ao pecado. Escute a declaração de Paulo em Romanos 7:18-21: “Porque eu sei que em mim, isto é, na minha carne, não habita bem algum; e com efeito o querer está em mim, mas não consigo realizar o bem. Porque não faço o bem que quero, mas o mal que não quero esse faço. Ora, se eu faço o que não quero, já o não faço eu, mas o pecado que habita em mim. Acho então esta lei em mim, que, quando quero fazer o bem, o mal está comigo”. Se essa incapacidade está no crente, então quanto mais é verdade acerca do homem natural que não tem nenhuma natureza espiritual ao seu redor? O grande defeito dessa teoria da vontade do homem é que antes que ela declare a suposta capacidade do homem de fazer atos espirituais e boas obras, rebaixa o padrão divino à capacidade do homem natural. Como bem disse alguém: “Posso pular da torre de qualquer igreja, contanto que me deixem estabelecer a altura dessa torre”.<br /><br />O homem originalmente tinha uma liberdade perfeita da vontade antes da queda, e o homem justificado a terá de novo depois que tiver sido glorificado, mas atualmente ele não tem isso. E. G. Robinson descreve esse estado ideal da seguinte maneira:<br /><br />Ainda resta considerar o último e mais profundo sentido que foi colado à frase, Liberdade da Vontade. Essa frase expressa a idéia do homem como um ser idealmente perfeito, em quem todas as funções de sua natureza estão em acordo absoluto. O que sua vontade exige, todas as faculdades mais elevadas de sua natureza aprovam; e o que essas faculdades mais elevadas mandam, sua vontade espontaneamente elege. Ele instintivamente escolhe o bem, e sua natureza inteira conspira para realizar sua escolha. Tal homem é que possui a liberdade verdadeira — liberdade que é a diferença mais nobre e a glória coroadora de uma existência pessoal; e tal é a liberdade, a liberdade de uma natureza perfeitamente bem equilibrada, que deve se supor que o homem caído e ideal tenha possuído. Mas desse estado original tanto a consciência quanto as Escrituras agora declaram que o homem tem caído profundamente (João 8:34; Romanos 3:11 18; 6:16; 7:14; Efésios 2:2,3). Seu ser moral está num estado de anarquia; suas afeições se corromperam; seu entendimento se escureceu; sua vontade se rebela contra as faculdades mais elevadas de sua alma; ele está em escravidão ao espírito do mal que usurpou o controle dele. — Christian Theology (Teologia Cristã), pp. 134 135. Press. of E. R. Andrews, Roch¬ester, N. Y., 1894.<br /><br />Esse estado horrendo do homem caído vem declarado em Efésios 2:1 3: “E vos vivificou, estando vós mortos em ofensas e pecados, Em que noutro tempo andastes segundo o curso deste mundo, segundo o príncipe das potestades do ar, do espírito que agora opera nos filhos da desobediência. Entre os quais todos nós também antes andávamos nos desejos da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos; e éramos por natureza filhos da ira, como os outros também”. Esse texto mostra que a condição verdadeira do homem natural é: (1) Espiritualmente morto em ofensas e pecados. (2) Andando em harmonia com o mundo e com o diabo. (3) Um estado de desobediência. (4) Um andar que se caracteriza pelos desejos da carne, que é simplesmente um cumprimento das “vontades” da carne e da mente. Esse texto mostra com clareza que a inclinação da vontade do homem não regenerado é totalmente para com o mal; e é essa vontade que é tão exaltada hoje — e da qual se gabam — como “livre”.<br /><br />A mesma idéia é apresentada em 1 Pedro 4:3: “Porque é bastante que no tempo passado da vida fizéssemos a vontade dos gentios, andando em dissoluções, concupiscências, borrachices, glutonarias, bebedices e abomináveis idolatrias”. Sempre se vê a vontade que não foi regenerada como má em suas tendências, e o leitor é desafiado a apresentar um único exemplo em que a vontade do homem natural e não regenerado chega a ser vista como capaz de um único ato verdadeiramente bom ou espiritual sem a capacitação divina.<br /><br />Um segundo defeito dessa perspectiva acerca da vontade do homem é que sempre deixa de glorificar a Deus, mas sempre põe a glória na suposta capacidade do homem; isso é inteiramente natural, pois se o homem por natureza tem essa capacidade de se arrepender e crer a qualquer momento sem a ajuda da graça divina, então Deus não merece louvor além do que é dado pela Sua criação do homem. Contudo, lemos em Isaías 42:8, e o contexto mostra que é em referência à obra redentiva de Jesus, que: “Eu sou o SENHOR; este é o meu nome; a minha glória, pois, a outrem não darei, nem o meu louvor às imagens de escultura”. Daí, o Senhor nega que alguma outra pessoa tenha parte na salvação, pois Ele afirma todo o louvor, que não seria o caso se o “livre arbítrio” do homem entrasse na questão. Deus criou todas as coisas para Sua própria glória (Apocalipse 4:11), mas essa glória Lhe foi roubada em grande parte por aqueles que exaltam suas próprias capacidades, e confiam em sua própria vontade para colocá-los numa relação certa com o Senhor.<br /><br />Outro defeito da crença no livre arbítrio é sua tendência de produzir outras crenças piores, tais como: (1) Adiamento. Por causa de sua crença em seu próprio livre arbítrio, muitas pessoas ficam deixando para se arrepender e se submeter ao Senhor mais tarde, pois se possuíssem um livre arbítrio que lhes tornasse possível se voltarem para Deus a qualquer momento que quisessem, então mais tarde farão tão fácil o que poderiam fazer agora, e poderão aproveitar tudo o que o mundo lhes pode oferece no meio tempo. (2) A apostasia da alma é uma doutrina gêmea da doutrina do livre arbítrio, pois se sustenta que se alguém pode se voltar para Deus a qualquer momento pelo mero exercício da vontade, então ele poderá também se desviar de Deus e se perder de novo a qualquer momento. A conclusão disso é lógica, mas é incorreta, pois ambas as idéias se baseiam num alicerce errado. (3) O tempo testou bastante essa teoria, e o resultado de se sustentá-la é quase sempre que leva ao socinianismo, pelagianismo ou unitarianismo. O arminianismo é mau o suficiente, mas essas outras teorias são venenos estritamente espirituais que condenam a alma de todos os que as sustentam. Tudo o que é preciso fazer é olhar para os batistas gerais ingleses, e para alguns batistas da Nova Inglaterra, ambos dos quais sustentavam essa teoria da vontade, e se verá que esse quase foi, sem variar, o resultado: ambos foram dominados por outras crenças e logo perderam completamente sua identidade como batistas. Por outro lado, os batistas particulares, que jamais sustentaram a liberdade da vontade nunca tiveram problemas com deserções consideráveis ao socinianismo, pelagianismo ou unitarismo.<br /><br /><br /><br />CONCLUSÃO.<br /><br />Sentimos que temos de rejeitar essa perspectiva geral do livre arbítrio, pois a vontade do homem natural, sendo totalmente depravada e pervertida, não pode e não deseja fazer a vontade de Deus em nada. Pelo contrário, a mente do homem natural é “inimizade com Deus”, e como então poderia sua vontade chegar a ficar em harmonia com a vontade de Deus? Por experiência, o crente se sente compelido a confessar que ele não pode fazer as coisas que sua natureza espiritual deseja fazer, pois a vontade da carne é ainda uma força potente.<br /><br />E daí? Como é que o homem pode ser resgatado desse dilema? Ele tem de reconhecer que apenas pela infusão de um novo princípio nele — sendo vivificado e regenerado pelo Espírito Santo — ele poderá ser ajustado para fazer a vontade de Deus. Sem a graça de Deus, não podemos fazer nada de bom ou certo, mas com a graça de Deus operando em nós, tanto quereremos quanto faremos a Sua vontade. Estaremos realmente dispostos no dia em que Ele exercer Seu poder em nós (Salmo 110:3). Temos de prestar contas pelo uso dos meios de graça que nos foram dados, pois ao ouvir da leitura e pregação da Palavra, a fé é instilada nos homens, e eles são santificados e ajustados para o uso do Mestre. Fomos todos criados para a glória de Deus, não para a nossa própria glória, e só teremos alegria e contentamento depois que alcançarmos o propósito para o qual fomos criados. Por causa das atitudes graciosas de Deus para com os filhos dos homens, ocupamos uma posição gloriosa como filhos de Deus que nasceram de novo. Temos de glorificar a Deus por Sua graça que nos coloca em tal posição exaltada.</span>diacono sonhadorhttp://www.blogger.com/profile/09779033785005153069noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1694014313279847158.post-62250327714956328002017-08-23T17:56:00.001-07:002020-05-31T17:52:34.559-07:00QUAL O NOME DE DEUS?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgb4dpYPjKQbkh_Pb3ea1jFXZVBmMkJVQ8tAtsEB5b4dw8PZGAW5hFw-oFt_eDdpCpr33xVik6Wghvyd5rZaR7_nrjp29GtK-FNuf45kHgqvmHSMhkyvGqLbasR5iSL45ojXM841EWpyKw/s1600/NOMES%252BDE%252BDEUS%252BMEU%252BFIADOR%252B%2528%252BJ%25C3%25B3%252B16.19%2529%252BMARAVILHOSO%252BCONSELHEIRO%252B%2528Is%252B9.6%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="960" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgb4dpYPjKQbkh_Pb3ea1jFXZVBmMkJVQ8tAtsEB5b4dw8PZGAW5hFw-oFt_eDdpCpr33xVik6Wghvyd5rZaR7_nrjp29GtK-FNuf45kHgqvmHSMhkyvGqLbasR5iSL45ojXM841EWpyKw/s400/NOMES%252BDE%252BDEUS%252BMEU%252BFIADOR%252B%2528%252BJ%25C3%25B3%252B16.19%2529%252BMARAVILHOSO%252BCONSELHEIRO%252B%2528Is%252B9.6%2529.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="background-color: black; color: white; font-size: large;"><br /><br /></span><div>
<span style="background-color: black; color: white; font-size: large;">Existem várias fontes de conhecimento sobre Deus. Os céus e a terra e Sua criação revelam Seu eterno poder e divindade, e declaram a Sua glória. A consciência humana também testifica de Sua existência como a testificam as leis da natureza. Mas a Bíblia é a fonte principal de informação a respeito de Deus em Seu caráter e trabalho.<br /><br />Os vários nomes e títulos dados a Deus na Bíblia revelam muito em relação a Seu caráter e governo. Na Bíblia, os nomes de pessoa, lugares e coisas são de grande significado; os nomes foram escolhidos por motivo de seu significado. Nós damos nome a nossos filhos hoje sem nem pensar no significado e muitas vezes o nome não é apropriado ao caráter a quem foi dado. Muitos homens já receberam o nome de Jesus, mas a um só este nome foi apropriado; a Jesus de Nazaré. As vezes encontramos um ignorante com o nome de Rui ou um gago com nome dum grande orador. Mas os nomes de Deus na Bíblia são muito bem apropriados e pode-se aprender muito pelo estudo de Seus nomes.<br /><br />O estudo de nomes dados a pessoas e a lugares na Bíblia é tão interessante que somos forçados a olhar um pouco a este estudo antes de chegarmos ao tema principal que é “Os nomes de Deus”. Na Bíblia os nomes revelam o caráter de pessoas e de solenidades em certas ocasiões. Como ilustração, vamos tomar diversos nomes encontrados na Bíblia e vamos examinar um pouco seus significados. Na batalha de Afeca, Israel foi derrotado pelos filisteus, perdendo trinta mil soldados; os dois filhos de Eli, Ofní e Finéias foram mortos; a arca de Deus foi levada pelos filisteus; e quando estas notícias chegaram à esposa de Finéias, ela faleceu ao dar a luz a uma criança, a quem deu o nome de Icabô logo antes de falecer. Este nome significa “sem glória”, demonstrando assim que a glória de Deus havia saído de Israel. 1 Samuel 4:21. O nome Moisés significa “tirado” e foi-lhe dado pela filha de Faraó que disse: “porque o tirei das águas”. Êxodo 2:10. O nome Samuel foi dado ao filho de Elcana e Ana como memorial a uma oração respondida. Samuel significa “ouvido por Deus” e foi-lhe dado por sua mãe: “porque o pedi do Senhor”. 1 Samuel 1:20. O nome humano de Jesus foi dado o nosso Senhor porque significa “Jeová salva”. Quando o anjo do Senhor apareceu a José para aquietar seu temor e desconfianças concernentes à sua virgem, Maria, ele anuncia o nascimento de um filho e diz: “chamarás seu nome Jesus, pois Ele salvará seu povo dos seus pecados.” Mateus 1:21. O nome Abraão significa “pai de muitos”, e foi dado a Abrão por Deus quando lhe prometeu numerosa descendência. Adão chamou a criatura tirada de seu lado de mulher: “porque do homem ela foi tirada”. Gênesis 2:23. Quando Adão e Eva tornaram-se pecadores pela transgressão do mandamento de Deus, o evangelho foi-lhes pregado por Deus… O evangelho que a semente da mulher feriria a cabeça da serpente. Gênesis 3:15. Como sinal de fé, Adão chamou a mulher de Eva, que significa “vivente”, pois ela é a mãe de todos os viventes. Gênesis 3:20. O primeiro filho de Eva foi chamado Caim, que significa “adquirido”, porque como ela disse: “Tenho recebido um homem do Senhor”. Gênesis 4:1. O nome dado a este filho provavelmente indica que Eva pensava que ele seria o Salvador. Se isto é verdade, grande foi sua decepção. Talvez por este motivo é que ela chamou seu próximo filho de Abel que significa; “vaidade ou vapor”. Quando Samuel venceu os filisteus num campo de batalha entre Mizpa e Sem, ele colocou uma pedra no lugar exato da vitória e chamou-a de Ebenezer, que significa “pedra de auxílio,” dizendo: “Até aqui nos ajudou o Senhor”. 1 Samuel 7:12.<br /><br />OS NOMES DE DEUS<br /><br />Alguns dos nomes de Deus dizem respeito a Ele como sujeito: Jeová, Senhor, Deus; outros são atribuídos como predicados que falam dEle ou a Ele, como: Santo, justo, bom, etc. Alguns nomes expressam a relação entre Deus e as criaturas: Criador, Sustentador, Governador, etc. Alguns nomes são comuns às três pessoas, como; Jeová, Deus, Pai, Espírito. E outros são nomes próprios usados para expressarem Sua obra e Seu caráter.<br /><br />O nome de Deus é o que Ele é: representação do Seu caráter. Mas o Criador é tão grande que nome algum jamais será adequado à Sua grandeza. Se o céu dos céus não O pode conter, como pode um nome descrever o Criador? Portanto, a Bíblia contém vários nomes de Deus que O revelam em diferentes aspectos de Sua maravilhosa personalidade.<br /><br />ELOÌM<br /><br />Este é o primeiro nome de Deus encontrado nas Escrituras (Gênesis 1:1), e aqui o nome encontra-se em sua forma plural, mas o verbo continua no singular, indicando a pluralidade das pessoas na unidade do Ser. Este nome denota a grandeza e o poder de Deus. Este nome encontra-se somente no relato da criação (Gênesis 1:1-2:4); é o Seu nome de criação. Eloím é sempre traduzido no português, como Deus em nossa Bíblia. De acordo com a opinião mais ponderada entre os estudiosos, esta palavra é derivada duma raiz na língua árabe que significa “adorar”. Esta opinião é fortalecida quando observamos que a mesma palavra é usada inapropriadamente para anjos, dos homens, e falsas divindades. No Salmo 8:5 a palavra anjos é eloím no texto original, e vemos que certas vezes os anjos são impropriamente louvados. No Salmo 82:1,6 eloím é traduzido deuses, e é usado para homens. Em Jeremias 10:10-12 temos o verdadeiro Deus (eloím) contrastado com os “deuses” (eloím) que não fizeram os céus nem a terra, implicando assim que ninguém, não ser Deus, é objeto próprio de adoração.<br /><br />EL-SHADAI<br /><br />Este nome composto é traduzido “Deus o Todo poderoso” (El é Deus e Shadai é Todo poderoso). O título El é Deus no singular, e significa forte ou poderoso. El é traduzido 250 vezes no Velho Testamento como Deus. Este título é geralmente associado com algum atributo ou perfeição de Deus, como; Deus Todo poderoso (Gênesis 17:3); Deus Eterno (Gênesis. 21:33); Deus zeloso (Êxodo 20:5); Deus vivo (Josué 3:10).<br /><br />Shadai, sempre traduzido Todo-poderoso, significa suficiente ou rico em recursos. Pensa-se que a palavra é derivada duma outra que significa seios. A palavra seio nas Escrituras simboliza bênção e nutrição. Na pronúncia da última bênção de Jacó sobre José quando morria, entre outras coisas disse: “Pelo Deus (El) de teu pai o qual te ajudará, e pelo Todo-poderoso (Shadai), o qual te abençoará com bênçãos dos céus de cima, com bênçãos do abismo que está debaixo, com bênçãos dos peitos e da madre”. Gênesis 49:25. Isaías, ao descrever a excelência futura e as bênçãos de Israel, diz: “E mamarás o leite das nações, e te alimentarás dos peitos dos reis; e saberás que eu sou o Senhor, o teu Salvador, e o teu Redentor, o Possante de Jacó”. Isaías 60:16. O povo de Deus será sustentado pelos recursos das nações e dos reis porque seu Deus é El-Shadai – O poderoso para abençoar.<br /><br />Satanás tenta competir com Deus e é um falsificador de Suas obras. Portanto, podemos esperar encontrar nas religiões pagãs imitações de Deus em vários aspectos de seu caráter e governo. Este fato é bem demonstrado na seguinte citação tirada do livro de Nathan J. Stone concernente aos nomes de Deus no Velho Testamento.<br /><br />“Tal conceito de um deus ou divindade não era estranha nem incomum aos antigos. Os ídolos dos antigos pagãos são às vezes chamados por nomes que indicam seu poder em suprir as necessidades dos seus adoradores. Sem dúvida, porque eram considerados como grandes agentes da natureza ou dos céus, dando chuva, fazendo com que da terra brotassem águas, para trazer abundância e frutos para manter e nutrir a vida. Havia muitos ídolos com peitos, adorados entre os pagãos. Um historiador mostra que o corpo inteiro da deusa egípcia, Isis, era coberto de peitos, porque todas as coisas são sustentadas e nutridas pela terra ou natureza. O mesmo se vê com a deusa Diana dos efésios no capítulo 19 de Atos, pois Diana simbolizava a natureza e todo o mundo, com todos os seus produtos.<br /><br />Este nome de Deus primeiramente aparece em conexão com Abrão. Gênesis 17:1-2. Anos antes e em diferentes ocasiões, Deus prometera a Abraão que faria dele uma grande nação e uma numerosa descendência. Os anos se passaram e o filho prometido a Sara e Abrão não vinha. Foi então que ele recorreu aquele expediente carnal que trouxe Ismael e o Islamismo ao mundo. E a promessa de Deus ainda não havia se cumprido. E agora, de acordo com as leis da natureza, era muito tarde: Abrão contava com 99 anos de idade e Sara com 90. A esta altura é que Deus lhe aparece como o Deus Todo-poderoso (El-Shadai) e repete Sua promessa. E aqui é que seu nome foi mudado de Abrão a Abraão, que significa “pai de muitas nações”. Aqui temos uma promessa desconcertante, mas Abraão não vacilou, pois ele “era forte na fé, dando glória a Deus”. Romanos 4:20. A fé forte de Abraão era baseada sobre esta nova revelação de Deus como Deus Todo-poderoso (El-Shadai). “Ele não considerou mais seu corpo como morto… nem a madre de Sara como infrutífera”; pois seus pensamentos estavam sobre um Deus Todo-suficiente. Esta é uma bela ilustração da diferença entre a lei da natureza e o Deus da natureza. As leis da natureza não podiam produzir um Isaque, mas isto não era problema para o Deus da natureza. Não importa, se todas as coisas forem contra Deus; Ele é Todo-suficiente nele mesmo.<br /><br />ADONAI<br /><br />Este nome de Deus está no plural, denotando assim a pluralidade das pessoas na Divindade. É traduzido como Senhor em nossa Bíblia e denota uma relação de Senhor e escravo. Quando usado no possessivo, indica a posse e autoridade de Deus. A escravidão é uma bênção quando Deus é o Dono e Senhor. Nos dias de Abraão, a escravidão era uma relação entre homem e homem e não era um mal implacável. O escravo comprado tinha a proteção e os privilégios não gozados pelos empregados assalariados. O escravo comprado devia ser circuncidado e tinha permissão de participar da Páscoa. Êxodo 12:44.<br /><br />Esta palavra no singular (Adon) refere-se a homem mais de duzentas vezes no Velho Testamento e é traduzida várias vezes como; Senhor, Mestre, Dono. Este nome de Deus é usado pela primeira vez no Velho Testamento em conexão com Abraão. Abraão foi o primeiro a chamar Deus de Adonai. Abraão como dono de escravos reconhecia Deus como seu mestre e proprietário. Quando Abraão retorna da sua vitória sobre os reis, depois de ter libertado Ló, o rei de Sodoma queria gratificá-lo, mas ele recusou recompensas. E “depois destas coisas veio a palavra do Senhor (Jeová) a Abraão dizendo: “Não temas, Abraão, Eu sou teu escudo e tua grande recompensa, e Abraão disse: Senhor Deus” (Adonai Jeová). Ele que possuía escravos reconhecia a si próprio como escravo de Deus.<br /><br />JEOVÁ<br /><br />Este é o mais famoso dentre os nomes de Deus e é predicado dele como um Ser necessário e auto-existente. O significado é: AQUELE QUE SEMPRE FOI, SEMPRE É E SEMPRE SERÁ. Temos assim traduzido em Apocalipse 1:4: “Daquele que é, e que era, e que há de vir”.<br /><br />Jeová é o nome pessoal, próprio e incomunicável de Deus. No Salmo 83:18 lemos: “Para que saibam que tu, a quem só pertence o nome Jeová, és o Altíssimo sobre toda a terra”. Os outros nomes de Deus são às vezes empregados a criaturas, mas o nome Jeová é usado exclusivamente para o Deus vivo e verdadeiro.<br /><br />Os judeus tinham uma reverência supersticiosa por este nome e não o pronunciavam quando na leitura, antes o substituíam por Adonai ou Eloím. Este é o nome de Deus no concerto com o homem. Este nome aparece aproximadamente sete mil vezes e na maioria é traduzido como “Senhor”. Como já dissemos ele inclui todos os tempos; passado, presente e futuro. O nome vem de uma raiz que significa “Ser.”<br /><br />A. W. Pink tem comentários esclarecedores sobre a relação entre Eloim e Jeová em seu livro: A Inspiração Divina da Bíblia, e citamos: “Os nomes Eloim e Jeová são encontrados nas páginas do Velho Testamento diversas mil vezes, mas nunca são usados de modo negligente nem alternadamente. Cada um destes nomes tem um propósito e significado definido, e se os substituirmos um pelo outro a beleza e a perfeição de muitas passagens seriam destruídas. Como ilustração: A palavra “Deus” aparece em todo o capítulo de Gênesis 1, mas “Senhor Deus” no capítulo 2. Se nestas duas passagens os nomes fossem invertidos; falha e defeito seriam o resultado. “Deus” é o título de criação, enquanto que “Senhor” implica relação de concerto e mostra Deus tratando com Seu povo. Portanto, em Gênesis 1, “Deus” é usado, no capítulo 2 “Senhor Deus” é empregado e através do resto do Velho Testamento estes dois nomes são usados discriminadamente e em harmonia com seus significados neste dois primeiros capítulos da Bíblia. Um ou dois exemplos serão o suficiente. “E entraram para Noé na arca, dois a dois de toda carne que havia espírito de vida. E os que entraram, macho e fêmea de toda carne entraram, como Deus (Eloím, C. D. Cole) lhe tinha ordenado; “Deus”, porque era o Criador exigindo o respeito de Suas criaturas; mas no restante do mesmo versículo, lemos: “e o Senhor (Jeová, C. D. C.) fechou-a por fora, (Gênesis 7:15-16) isto porque a ação de Deus para com Noé estava baseado na relação de concerto. Quando saiu para enfrentar Golias, Davi disse: “Neste dia o Senhor (Jeová) te entregará na minha mão (porque Davi tinha um concerto com Deus) e ferir-te-ei, e te tirarei a cabeça, e os corpos do arraial dos filisteus darei hoje mesmo às aves dos céus e às bestas da terra; e toda a terra saberá que há Deus (Eloím) em Israel; E saberá toda esta congregação (que estava em relação de concerto com Ele) que o Senhor (Jeová) salva não com espada nem com lança”. 1 Samuel 17:46-47. Mais uma vez: “Sucedeu pois que, vendo as capitães dos carros a Josafá disseram: É o rei de Israel e o cercaram para pelejarem, porém Josafá clamou, e o Senhor (Jeová) o ajudou. E Deus (Eloim) os desviou dele”. 2 Crônicas 18:31. E assim temos exemplos através todo o Velho Testamento.<br /><br />OS TÍTULOS DE JEOVÁ<br /><br />O nome Jeová é muitas vezes usado de modo composto com outros nomes para apresentar o verdadeiro Deus em algum aspecto de Seu caráter, satisfazendo certas necessidades de Seu povo. Existem quatorze destes títulos de Jeová no Velho Testamento, mas neste volume não há espaço para se tratar de cada um separadamente. Teremos que nos satisfazer com uma apresentação dos títulos e algumas referências onde são usados:<br /><br />JEOVÁ-HOSENU, “Jeová nosso criador”. Salmo 95:6.<br /><br />JEOVÁ-JIRÉ, “Jeová proverá”. Gênesis 22:14.<br /><br />JEOVÁ-RAFÁ, “Jeová que te cura”. Êxodo 15:26.<br /><br />JEOVÁ-NISSI, “Jeová, minha bandeira”. Êxodo 17:15.<br /><br />JEOVÁ-M?KADDÉS, “Jeová que te santifica”. Levítico 20:8.<br /><br />JEOVÁ-ELOENU, “Jeová nosso Deus”. Salmo 99:5 e 8.<br /><br />JEOVÁ-ELOEKA, “Jeová teu Deus”. Êxodo 20:2,5,7.<br /><br />JEOVÁ-ELOAI, “Jeová meu Deus”. Zacarias 14:5.<br /><br />JEOVÁ-SHALOM, “Jeová envia paz”. Juízes 6:24.<br /><br />JEOVÁ-TSEBAOTE, “Jeová das hostes”. 1 Samuel 1:3.<br /><br />JEOVÁ-ROÍ, “Jeová é meu pastor”. Salmo 23:1.<br /><br />JEOVÁ-HELEIÓN, “Jeová o altíssimo”. Salmo 7:17; 47:2.<br /><br />JEOVÁ-TSIDKENU, “Jeová nossa justiça”. Jeremias 23:6.<br /><br />JEOVÁ-SHAMÁ, “Jeová está lá”. Ezequiel 48:35.<br /><br />OS NOMES DE DEUS NO NOVO TESTAMENTO<br /><br />1. TEOS. No Novo Testamento grego este é geralmente o nome de Deus, e corresponde a Eloim no Velho Testamento hebraico. É usado para todas as três pessoas da Trindade, mas especialmente para Deus, o Pai.<br /><br />2. PATER. Este nome corresponde ao Jeová do V. T., e denota a relação que temos com Deus através de Cristo. É usado para Deus duzentas e sessenta e cinco vezes e é sempre traduzido como Pai.<br /><br />3. DÉSPOTES. (Déspota no português). Este título denota Deus em Sua soberania absoluta, e é semelhante a Adonai do V. T. Encontramos este nome apenas cinco vezes no N. T., Lucas 2:29; Atos 4:24; 2 Pedro 2:1; Judas 4; Apocalipse 6:10.<br /><br />4. KÚRIOS. Este nome é encontrado centenas de vezes e traduzido como; Senhor (referendo a Jesus), senhor (referendo ao homem), Mestre (referendo a Jesus), mestre (referendo ao homem) e dono. Em citações do hebraico usa-se muitas vezes em lugar de Jeová. É um título do Senhor Jesus como mestre e dono.<br /><br />5. CHRISTUS. Esta palavra significa o Ungido e é traduzida Cristo. Deriva-se da palavra “chrio” que significa ungir. É o nome oficial do Messias ou Salvador que era por muito tempo esperado. O N. T. utiliza este nome exclusivamente referindo-se a Jesus de Nazaré.<br /><br />Destes nomes todos do Ser Supremo, aprendemos que Ele é o Ser eterno, imutável, auto-existente, auto-suficiente, todo-suficiente e é o supremo objeto de temor, confiança, adoração e obediência.</span></div>
diacono sonhadorhttp://www.blogger.com/profile/09779033785005153069noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1694014313279847158.post-89139450512292444742017-08-22T19:50:00.001-07:002020-05-31T17:52:34.596-07:00AS DEZ MENTIRAS SOBRE O PECADO<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIUm07MBDXGcQ8gbFHqRzeyA67K97Qf7EOfevbgQgVhRHgxchFKrNyVRzrgkaNLfnaNYnZawBuVLFeZZQXXvB6dho8YjqufLg-cE7SMj0zArynAs91B3I5UZuAxaTtTQQmJ4KqT6FQDWQ/s1600/a-realidade-do-pecado.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="329" data-original-width="584" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIUm07MBDXGcQ8gbFHqRzeyA67K97Qf7EOfevbgQgVhRHgxchFKrNyVRzrgkaNLfnaNYnZawBuVLFeZZQXXvB6dho8YjqufLg-cE7SMj0zArynAs91B3I5UZuAxaTtTQQmJ4KqT6FQDWQ/s320/a-realidade-do-pecado.jpg" width="320" /></a></div>
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<span style="background-color: black; color: white; font-size: large;"><br />Mentira Um: O Pecado Traz Realização<br /><br /><br />Não existe um pecado que não seja influenciado por essa racionalização. Pensamos que o pecado nos torna mais felizes. Mas, na realidade, o pecado é a causa principal de toda a miséria e infelicidade, tanto nesta vida como na vida por vir. Morte, doença, desavenças, guerra, fome, vício (de qualquer espécie), famílias desmanteladas, ódio, dor, sofrimento e uma miríade de outros males, tudo isso encontra a sua origem no pecado. Não havia nenhuma dessas coisas antes que o pecado tivesse entrado no mundo, e quando os céus e a terra forem recriados em justiça, também lá não estarão (Ap 21.2-4).<br /><br />O pecado contradiz diretamente o propósito para o qual nós fomos criados, e jamais seremos felizes num tal estado. Bem no âmago da nossa humanidade, Deus nos fez com o desejo de buscá-lo (At 17.24-28), de aprender os seus mandamentos (Sl 119.73) e de servi-lo com alegria (Sl 100.1-3). A Escritura mostra com muita clareza que a alegria e a satisfação vêm somente do Senhor (Sl 16.11). Nunca seremos verdadeiramente felizes até que realizemos o propósito de Deus para as nossas vidas.<br /><br />Isso deveria ser evidente, já que Deus é a fonte de todas as bênçãos, tanto naturais quanto espirituais. Como o doador é maior do que o dom, é razoável supor que a nossa alegria em Deus deveria ser maior do que a nossa alegria pelos dons. É uma afronta a Deus encontrar maior satisfação nos seus dons do que nele próprio. Fazendo isso, estamos trocando o Criador pela criatura.<br /><br />É muito importante lembrarmos que o pecado pode oferecer somente prazer temporário (Hb11.25). A satisfação do pecado não só não dura, como também sempre acaba em miséria maior ainda (1 Jo 2.17). Portanto, a questão verdadeira é: queremos prazer temporário ou alegria duradoura?<br /><br />Mentira Dois: O Pecado é Facilmente Derrotado<br /><br />Uma das coisas em que o diabo quer que acreditemos, a fim de que a nossa vigilância diminua, é que o pecado não é um inimigo perigoso. Mas a Bíblia nos ensina que o pecado é tão poderoso que, a menos que o poder sobrenatural de Deus intervenha, nós nos tornamos seus escravos e permanecemos sob a escravidão das suas ordens (Jo 8.34). Embora nascidos de novo, a depravação é uma força poderosa dentro de nós, como testemunha o apóstolo a respeito da sua própria experiência (Rm 7.14-25).<br /><br />O que complica o assunto é que o pecado é enganoso (Hb 3.13); nem sempre aparenta ser mau. O escritor de Hebreus faz referência ao pecado “que tenazmente nos assedia” (Hb12.1). Por essa razão, a Bíblia nos ordena a tomarmos muito cuidado com o pecado e a lutarmos com força contra ele. Paulo disse que esmurrava o seu corpo e o mantinha sob controle a fim de não ser reprovado (1 Co 9.24-27). Em outro lugar, comparou a vida cristã a uma batalha (2 Tm 2.3). Para derrotar o pecado, precisamos estar armados para a guerra (Ef 6.10-20). John Owen deu o seguinte conselho sábio: “Mate o pecado ou o pecado matará você… Não existe um dia sequer em que o pecado não derrote se não for derrotado, e não prevaleça se não for subjugado; e assim será enquanto vivermos neste mundo.”<br /><br />Mentira Três: Você Pode Lidar com o Pecado Sem Recorrer a Cristo<br /><br />O perigo desta mentira é que ela leva à frustração e ao desespero. Infelizmente, muitas pessoas que aceitam esta mentira descobrem que não podem competir em condições de igualdade com a depravação que existe dentro delas e, por isso, desesperançadas, desistem de lutar contra o pecado.<br /><br />Quando o evangelho é apresentado no Novo Testamento, o foco é sempre na obra de Cristo e na paz com Deus que encontramos nele (2 Co 5.17-21). A Bíblia exorta as pessoas a primeiro abraçarem a Cristo e, só depois disso, a buscarem a santidade. O evangelho não é um simples apelo a um viver moral e, sim, a uma transformação sobrenatural. Ninguém é capaz de vencer o pecado separado de Cristo e do Espírito Santo (Rm 8.13). Deus não é honrado quando tentamos remediar a nossa situação pecaminosa sem a sua graça, por isso é inimaginável supor que Deus irá abençoar um sistema de justiça produzido pelo próprio homem.<br /><br />Mentira Quatro: É Impossível Atingir os Padrões de Deus<br /><br />É uma tendência humana culpar as circunstâncias ou as outras pessoas pelos nossos escorregões no pecado. Preferimos pensar que, diante das circunstâncias, seria impossível deixar de pecar. Queremos pensar dessa maneira porque alivia as nossas consciências e nos isenta de responsabilidade quando pecamos. Afinal de contas, como Deus pode nos responsabilizar por aquilo que é impossível?<br /><br />Há um sentido em que a santidade de Deus, de fato, representa um padrão impossível para a humanidade pecadora. Quando os discípulos ouviram Jesus explicar o custo do discipulado para o jovem rico, perguntaram: “Então, quem pode ser salvo?” (Lc 18.26). Jesus respondeu: “O que é impossível para os homens é possível para Deus” (v.27). Portanto, é um erro fundamental desculpar-se do comportamento pecaminoso, já que Deus prometeu graça para obedecer a quem o busca pela fé.<br /><br />Não existe pecado que não possamos vencer nem tentação que não possamos resistir pela graça (1 Co 10.13; 2 Co 12.9; Fp 4.13). Deus quebra o poder do pecado na nossa conversão. Este é o ponto focal de Paulo no sexto capítulo de Romanos: estamos mortos para o pecado; portanto não precisamos viver nele (vv.1-2). A graça de Jesus remove a carga pesada da obrigação de guardar os mandamentos de Deus (1 Jo 5.3).<br /><br />Mentira Cinco: Você Não Precisa Tratar com o Pecado Imediatamente<br /><br />Procrastinação é um pecado do qual todos nós somos culpados e a respeito do qual temos costume de brincar. Mas a demora nas coisas espirituais pode ser fatal. A Bíblia nos diz que “agora é o tempo favorável, agora é o dia da salvação” (2 Co 6.2). E o escritor de Hebreus, citando o Salmo 95, exorta-nos a ouvir hoje a voz de Deus (Hb 3.7,13,15).<br /><br />Por que isso se torna tão necessário? Primeiro, quanto mais o pecado permanece em nós sem que haja arrependimento, mais difícil será nossa mudança, devido à força do hábito. Quanto mais acalentamos um desejo pecaminoso ou uma atitude errada, mais o pecado ficará entranhado na nossa natureza. Será menos e menos notado. Terá um lugar mais permanente nas nossas afeições. A nossa resistência a ele irá se tornando cada vez mais fraca.<br /><br />Segundo, é necessário porque a conseqüência maligna do pecado começa a fazer efeito no momento em que consegue entrada na alma. Foi somente um leve toque na arca que matou Uzá, e é somente uma simples brincadeira com o pecado que pode matar a alegria espiritual e os frutos nas nossas vidas.<br /><br />Mentira Seis: Posso Pecar Sem Sofrer Conseqüências<br /><br />“Se eu pecar, nada de mal vai realmente me acontecer.” Não pensamos assim, às vezes, especialmente se o pecado é “pequeno”? É espantoso observar os multiformes enganos do diabo neste assunto. Por um lado, ele convence as pessoas de que não existe um verdadeiro inferno e que, portanto, não faz mal pecar. Por outro lado, para aqueles que acreditam no inferno, ele os convence de que não há perigo, no caso deles, de irem para lá! Mas sempre há conseqüências para o pecado, porque Deus é um Deus de justiça que odeia o pecado.<br /><br />Em Êxodo 34.7, Deus testificou que de nenhuma maneira livrará o culpado. Se não precisasse existir qualquer conseqüência do pecado, Jesus nunca teria morrido numa cruz pelos pecadores. Ele mesmo o declarou, quando clamou: “Meu Pai, se for possível, afasta de mim este cálice” (Mt 26.39). E, realmente, não era possível, porque a fim de que Deus fosse justo e justificador dos ímpios, foi preciso punir os seus pecados na pessoa de Jesus (Rm 3.25-26).<br /><br />esus não é a única testemunha das conseqüências do pecado; também o são todas as multidões que estão no inferno, sofrendo a vingança do fogo eterno (ver Mt 10.28; 25.46; 2 Ts 1.8-9; Jd 6-7).<br /><br />“Mas se eu sou redimido por Cristo”, alguém poderia perguntar, “como é que posso ser punido pelos meus pecados?” Se cremos em Jesus, não somos propriamente punidos pelos nossos pecados; pelo contrário, nosso Pai nos disciplina misericordiosamente a fim de que sejamos participantes da sua santidade (Hb12.5-11). Deus ama demais a santidade para permitir que os seus próprios filhos venham a chafurdar no pecado. Portanto, disciplina pelo pecado é a marca registrada do amor de Deus pelos seus filhos, e deve ser esperada sempre que pecarmos (Sl 119.67,71; Tg 5.14-15). Na verdade, se não somos disciplinados, não somos filhos de Deus.<br /><br />Fazemos bem em lembrar que o mero fato de tais castigos não serem eternos não significa que as conseqüências do pecado sejam indolores para os crentes. Às vezes, até um redimido tem de viver com as conseqüências de um pecado seu pelo resto da sua vida (observe o que o Rei Davi teve de suportar por causa do seu pecado com Bate-Seba). Isso já é razão suficiente para não pecar. O nosso Pai não somente tem uma equipe para afastar os nossos inimigos, mas também uma vara para corrigir os nossos erros. Sejamos gratos a ele por isso, porque é para o nosso bem.<br /><br />Mentira Sete: Deus Não Vai Me Julgar, Porque Todo o Mundo Faz o Mesmo<br /><br />O diabo, às vezes, engana-nos fazendo-nos adotar uma mentalidade de grupo que justifica certos pecados porque a maioria das pessoas os considera comportamento normal. Entretanto, devemos sentir medo quando estamos seguindo a maioria. O cristianismo, pela sua própria natureza, é uma religião de contracultura. Seguir a Cristo é como nadar contra a correnteza. Jesus disse: “Entrem pela porta estreita, pois larga é a porta e amplo o caminho que leva à perdição, e são muitos os que entram por ela” (Mt 7.13-14).<br /><br />ma vez, eu li um pequeno panfleto com uma história imaginária de uma pessoa diante de Deus, desculpando-se de seus erros com o argumento de que todo o mundo vivia da mesma maneira. Deus, então, respondeu: “Bem, se você pecou com a maioria, você pode ir para o inferno com a maioria”. É essa resposta que podemos esperar se pautarmos a nossa vida por semelhante filosofia destrutiva.<br /><br />Mentira Oito: Deus Não Vai Me Julgar, Porque Não Sou Tão Mau Quanto os Outros<br /><br />Se não racionalizarmos o nosso pecado por incluir-nos na multidão, o diabo vai tentar nos levar a racionalizá-lo excluindo-nos da multidão. Essa atitude era a essência do farisaísmo, e é sempre uma ilusão fatal.<br /><br />Talvez exista um pecado na sua vida que Deus queira trazer à luz, mas você vem resistindo à convicção do Espírito, argumentando que não é uma pessoa tão má em relação às outras. Mas esse é um pensamento ilusório e contrário às Escrituras. Em primeiro lugar, deixa de levar em conta que Deus não somente estabelece o padrão; ele é o padrão. “Sejam santos, porque eu sou santo” (1 Pe 1.16). A questão não é como nos comparamos com outras pessoas e, sim, como nos comparamos com Deus.<br /><br />Segundo, deixa de levar em conta o fato de que Deus não fica satisfeito com obediência incompleta. Deus quer tudo dos nossos corações, tudo das nossas vidas e o mínimo possível de pecado. Quando tentamos estabelecer meios compromissos com Deus, estamos roubando de nós mesmos tremendas bênçãos espirituais. D.L.Moody, certa vez, ouviu um homem dizer: “O mundo ainda não viu o que Deus pode fazer com, em e através de um homem cujo coração esteja totalmente devotado a ele.” Mas o homem estava errado. O mundo já tinha visto homens tais como Calvino, George Whitefield, Jonathan Edwards, McCheyne e Spurgeon. É somente quando estivermos dispostos a nos consagrar como esses homens fizeram que sentiremos o mesmo gosto do seu sucesso. Mas nunca o experimentaremos enquanto nos satisfizermos a nós mesmos, avaliando-nos pela comparação com os outros.<br /><br />Mentira Nove: Deus Vai Perdoar Você, Por Isso Vá em Frente e Peque<br /><br />A Bíblia fala de homens que se insinuaram na igreja, inspirados por Satanás, para espalhar esta doutrina demoníaca. Paulo faz referência a esses homens que dizem: “Façamos o mal, para que nos venha o bem” – e depois acrescenta: “a condenação dos tais é merecida” (Rm 3.8). Judas nos adverte contra aqueles que transformam a graça de Deus em libertinagem (Jd 4). A Bíblia torna bem claro que é impossível desfrutar o perdão e continuar vivendo no pecado.<br /><br />Paulo ainda escreveu em Romanos 6.1-2: “Que diremos então? Continuaremos pecando para que a graça aumente? De maneira nenhuma! Nós, os que morremos para o pecado, como podemos continuar vivendo nele?” É impossível porque sempre que Deus perdoa um homem, ele também transforma a sua natureza. A graça muda de tal forma a pessoa que esta não vai mais querer viver em pecado!<br /><br />Quando uma pessoa é dominada pelo desejo de fartar-se do pecado é uma indicação de que ela nunca nasceu de novo. Um dia, conta-se, Spurgeon e um outro homem estavam caminhando numa rua e passaram por um bêbado deitado na sarjeta. Disse o homem: “Ué, Sr. Spurgeon, eis aí um dos seus convertidos!” “Deve ser mesmo um dos meus”, replicou Spurgeon, “porque de Deus com certeza não é!”<br /><br />Mentira Dez: Deus Nunca Vai Perdoar Você, Por Isso Vá em Frente e Peque<br /><br />Mais uma vez, vemos quão versátil é Satanás nos seus enganos. Ele sabe que precisa preparar uma mentira apropriada para cada tipo de pessoa. Para aquele que é inclinado ao desespero, o diabo espera por oportunidades de assoprar nos seus ouvidos que todas as tentativas de uma recuperação posterior serão inúteis porque ele já foi longe demais. Tentará convencê-lo que cometeu o pecado imperdoável, que agora pode muito bem se entregar totalmente ao pecado porque de todo jeito já está indo para o inferno.<br /><br />A verdade é que Cristo perdoará todo aquele que vem a ele. “Todo aquele que o Pai me der virá a mim, e quem vier a mim eu jamais rejeitarei” (Jo 6.37). Isso foi verdade quando nosso Senhor falou estas palavras e ainda é verdade agora. Não permita que o diabo amplie a sua condenação tentando-o a se abandonar totalmente ao pecado e ao desespero. As misericórdias do Senhor duram para sempre. A porta da graça está aberta para todos aqueles que se aproximam através de Jesus.<br /><br />Conclusão<br /><br />Como é que podemos derrotar as mentiras do diabo? Somente pela Palavra de Deus. É a verdade que nos dá base sólida e que não permite que sejamos levados por qualquer vento de doutrina. É a verdade que santifica. É a verdade que é a mola-mestra do crescimento à maturidade em Cristo. É a chave para derrotar o diabo.<br /><br />Leitura da Bíblia, meditação e memorização da Bíblia, e encarnação da Bíblia – experimentando as suas verdades nas nossas vidas – são para sempre as únicas ferramentas disponíveis ao povo de Deus para sobrepujar o inimigo. Como em todas as coisas, Jesus é o nosso modelo para lidar com as mentiras do diabo. Quando tentado por Satanás no deserto, ele citou as Escrituras em resposta a cada mentira (Mt 4.1-10). “Está escrito” deve ser a nossa senha tanto quanto foi a dele.</span>diacono sonhadorhttp://www.blogger.com/profile/09779033785005153069noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1694014313279847158.post-34599435091341432782017-08-21T18:53:00.000-07:002020-05-31T17:52:34.643-07:00A VIDA CONJUGAL E A BÍBLIA<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4g98JpkbH-nnjCytoMydv6dbdzqOgqq5kHzXqeAc19SnaBNh_XbkayYd4Qwy2_p9XEK0mha09GX_jVrCkloSjnthtpKzKCyWlMXwgLuyjt4rUxl9dyLZwf_TuVaRfm-NIXbfvUKZWloE/s1600/n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1052" data-original-width="1200" height="280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4g98JpkbH-nnjCytoMydv6dbdzqOgqq5kHzXqeAc19SnaBNh_XbkayYd4Qwy2_p9XEK0mha09GX_jVrCkloSjnthtpKzKCyWlMXwgLuyjt4rUxl9dyLZwf_TuVaRfm-NIXbfvUKZWloE/s320/n.jpg" width="320" /></a></div>
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<span style="background-color: black; color: white; font-size: large;"><br /><br />Não devemos ter medo de falar sobre o sexo. A Bíblia, que é a Palavra viva de Deus, largamente discorre sobre o assunto. Quando Deus criou o homem e, mais tarde, observou que "...não era bom que o homem estivesse só..." (Gênesis 2:18); imediatamente Ele tomou providências para suprir a solidão do homem. Deus tirou uma das costelas de Adão e fez uma mulher que tivesse a capacidade de ajudar o seu companheiro, pois ela tinha os mesmos sentimentos e afeições do seu parceiro. Afinal, ela tinha saído das mais profundas entranhas daquele com quem devia devotar sua vida para sempre. Ao acordar do seu sono profundo, Adão exclamou assim: "Esta é agora osso dos meus ossos, e carne da minha carne; ela será chamada varoa, porquanto do varão fora tomada. Portanto deixará o homem seu a pai e a sua mãe, e unir-se-á à sua mulher, e serão uma só carne" (Gênesis 2:23-24).<br /><br />Deus criou macho e fêmea, de acordo com o original hebraico (Gênesis 1:27). Deus não criou dois machos para que se envolvessem sexualmente, e muito menos criou duas fêmeas para este fim. Não devemos esquecer que o Senhor Deus jamais perdoará aqueles que desobedecem esse plano divino para a raça humana. A não ser que se arrependam de seus pecados hediondos. Mas se não houver um genuíno arrependimento, os tais sofrerão uma terrível condenação. Veja o que Deus diz em sua Palavra: "Não te deitarás com varão, como se fosse mulher; é abominação" (Levítico 18:22). Deus ainda diz: "Se um homem se deitar com outro homem, como se fosse mulher, ambos terão praticados abominação; certamente serão mortos; o seu sangue será sobre eles" (Levítico 20:13). No livro de Romanos, no primeiro capítulo, podemos ver um retrato horrendo da situação do homem neste aspecto, Romanos 1:18-32. Os chamados gays e lésbicas vão se apresentar um dia diante de Deus para prestarem contas de seus atos abomináveis. Eis o que a Bíblia diz a respeito: "...Pois todos havemos de comparecer ante o tribunal de Deus. Porque está escrito: Por minha vida, diz o Senhor, diante de mim se dobrará todo joelho, e toda a língua louvará a Deus. Assim pois, cada um de nós dará conta de si mesmo a Deus" (Romanos 14:10-12). "Porque é necessário que todos nós sejamos manifestos diante do tribunal de Cristo, para que cada um receba o que fez por meio do corpo, segundo o que praticou, o bem ou o mal" (II Coríntios 5:10).<br /><br />No último capítulo da carta aos Hebreus, o escritor diz que o matrimônio (vida conjugal) deve ser honrado. O escritor fala do leito sem mácula. Creio que o autor se refere à certas aberrações sexuais que os pervertidos praticam. No mundo não cristão, o sexo é praticado nas mais diversas modalidades. É como disse Paulo em sua carta aos Romanos: "...Porque até as suas mulheres mudaram o uso natural no que é contrário à natureza; semelhantemente, também os varões, deixando o uso natural da mulher, se inflamaram em sua sensualidade uns para com os outros, varão com varão, cometendo torpeza e recebendo em si mesmos a devida recompensa de seu erro" (Romanos 1:26-27). Quando uma pessoa aceita Jesus em seu coração, por mais dissoluta que tenha sido a sua vida no passado, experimentará uma mudança profunda em toda a área de sua personalidade. "Pelo que, se alguém está em Cristo, nova criatura é; as coisas velhas já passaram; eis que tudo se fez novo" (II Coríntios 5:17). Deus promete perdão ao pior pecador do mundo e de todos os tempos, se, porém, esse pecador se arrepender de seus pecados e confiar no sacrifício expiatório de Jesus Cristo. I Timóteo 1:15-16.<br /><br />Ainda o escritor diz que Deus julgará os devassos e adúlteros. Sim, Deus não pode ignorar o pecado do homem. O pecador que não aceita o pagamento de seus pecados pelo precioso sangue de Cristo, será punido rigorosamente pela justiça divina. Jesus mesmo disse esta verdade: "Quem crê Nele não é condenado; mas quem não crê já está condenado, porquanto não crê no nome do Unigênito Filho de Deus" (João 3:18). Veja também João 3:36. Como crentes em Cristo, devemos evitar todo o tipo de imoralidade no casamento. O escritor diz que o matrimônio deve ser honrado (literalmente significa respeitado). O esposo deve respeitar a sua companheira em seus relacionamentos sexuais. Igualmente as esposas devem fazer o mesmo. Em relação a esse aspecto, a Bíblia é bem clara quando diz: "Porque esta é a vontade de Deus, a saber, a vossa santificação: que vos abstenhais da prostituição, que cada um de vós saiba possuir o seu vaso (esposa) em santidade e honra, não na paixão da concupiscência, como os gentios que não conhecem a Deus..." (I Tessalonicenses 4:3-5). Creio que não se precisa de mais clareza. Paulo está dizendo que a vida sexual do casal crente deve ser pura. A passagem em foco dá a entender que até mesmo dentro do matrimônio, as paixões carnais pode dominar os cônjuges, se não tiverem o devido cuidado.<br /><br />A VIDA SEXUAL DO CASAL CRENTE.<br /><br />Primeiramente, o sexo é restrito ao relacionamento do casamento. Vivemos numa época em que tudo parece ser liberal. Em matéria de sexo, as coisas se complicam. O Diabo tem usado os diversos meios de comunicação para difundir o pecado sexual. É difícil viver hoje em dia fora da influência do sexo. Nos cartazes de paredes e muros; pelas propagandas, aparentemente ingênuas na televisão; nas ruas, onde as "mulheradas" usam roupas apelativas; e até mesmo, infelizmente, nas igrejas mais santas, o sexo é mostrado. Aquilo que foi criado para ser uma bênção se transformou numa maldição que tem levado milhões à perdição eterna.<br /><br />Os moços são taxados de tolos por nunca terem tido relações sexuais. Coitados dos nossos irmãos jovens que lutam pela fidelidade da pureza cristã!!! Eu bem sei o que eles sofrem por parte dos incrédulos, pois até recentemente, antes do meu casamento, eu sofria as mais impiedosas críticas dos defensores do chamado sexo livre. O Diabo se tem servido de homens e mulheres para atacar as pessoas castas. O inimigo dá a entender que todos os que não cariam em prostituição e adultério, são ingênuos, insensatos e bobos. Eu sofri esse ataque quando era jovem. Sei que a tática do Satanás continua a mesma. O nosso adversário continua implacável em seus ataques. Mas os jovens, moços e moças, podem vencê-lo pelo poder da Palavra de Deus. "Como purificará o jovem o seu caminho? Observando-o de acordo com a Tua Palavra" (Salmos 119:9). "Escondi a Tua Palavra em meu coração, para não pecar contra Ti" (Salmos 119:11).<br /><br />Com referência ao casal crente, a Bíblia tem lições preciosas em relação ao assunto. Paulo tinha que usar uma franqueza a respeito da questão, que não é encontrada em nenhuma outra parte das Escrituras. No capítulo sete de sua primeira carta aos Coríntios, o apóstolo diz, aos que sofrem tentação sexual, que a saída para não cair no pecado da prostituição ou do adultério é o casamento. Vamos ver então o que ele diz a respeito disso: "Ora, quanto às coisas de que me escrevestes, bom seria que o homem não tocasse em mulher; mas por causa da prostituição, tenha cada homem sua própria mulher e cada mulher o seu próprio marido" (I Coríntios 7:1-2). É importante observar que Paulo recebeu carta por parte dos Coríntios, perguntando sobre a questão da vida sexual. Paulo, respondendo, disse que seria bom se o homem não fosse casado, porém, se for para viver em adultério e prostituição, seria muito melhor que casasse. Prova evidente que o sexo está restrito aos casados e não aos solteiros.<br /><br />Antes de prosseguir, é bom considerar que Paulo não era contra o casamento quando diz: "...bom seria que o homem não tocasse em mulher..." (I Coríntios 7:1) As Escrituras Sagradas não pregam o celibato em nenhuma de suas porções, seja no Velho Testamento, seja no Novo Testamento. Muito menos o apóstolo Paulo seria a favor do celibato, isto é, que as pessoas não casassem. Paulo conhecia muito bem a passagem que diz: "...Não é bom que o homem esteja só; far-lhe-ei uma ajudadora (esposa) que lhe seja idônea" (Gênesis 2:18). Paulo mesmo explica o porquê ele queria que o homem não tocasse em mulher. Vejamos a explicação: "Acho, pois, que é bom, por causa da instante necessidade, que a pessoa fique como está" (I Coríntios 7:26). O apóstolo está falando de um período difícil que o mundo daquela época estava vivendo. Era uma época extremamente difícil na vida dos casados. Talvez o mundo de então estaria passando por uma forte recessão. Sabemos que, de acordo com os registros bíblicos, o mundo, no tempo apostólico, sofreu uma grande fome, quando Cláudio foi Imperador de Roma (Atos 11:28). Conforme a história, essa fome foi tão severa que muitos acreditavam que era punição divina. Talvez, quando Paulo diz da instante necessidade, está se referindo a este tempo de fome que assolou o mundo. Sabemos que numa época de fome e de inflação, fica extremamente difícil para um esposo cuidar de sua família, principalmente se tiver muitos filhos. Paulo, pensando nisso, estaria querendo ajudar os não casados a evitarem sofrimentos futuros.<br /><br />Às respostas, aos casais que vinham tendo dificuldades em seus relacionamentos sexuais, ele foi bastante enfático quando disse: "A mulher não tem autoridade sobre o seu próprio corpo, mas sim o marido; e também da mesma sorte o marido não tem autoridade sobre o seu próprio corpo, mas sim a mulher. Não vos negueis um ao outro, senão de comum acordo por algum tempo, a fim de vos aplicardes à oração e depois ajuntardes outra vez, para que Satanás não vos tente pela vossa incontinência" (I Coríntios 7: 4-5). Creio que a resposta dada pelo apóstolo, resolve muitos problemas que casais (principalmente os não convertidos), têm sofrido em seus relacionamentos conjugais.<br /><br />CADA CÔNJUGE PERTENCE AO OUTRO.<br /><br />No versículo quatro, Paulo explicitamente diz dos deveres sexuais de cada cônjuge. E essa verdade é declarada tão enfaticamente, que somos informados que nenhum dos dois cônjuges exerce direito sobre o seu próprio corpo, mas, antes, o corpo de cada qual pertence ao outro cônjuge. Em outras palavras, a mulher não pode negar o seu corpo ao seu marido, pois ele tem total direito de usá-lo para satisfazer suas necessidades sexuais. Igualmente, o marido não pode negar o seu corpo à esposa, pois ela também tem pleno direito de usá-lo para sua satisfação sexual. É uma questão de dívida, ou seja, o marido tem esse crédito da parte da mulher, e a mulher semelhantemente tem crédito da parte do marido. Ainda entendemos por esse versículo que o contrato matrimonial confere pleno direito de relação sexual. No versículo três, essa verdade é melhor demonstrada no ensino de Paulo. "O marido pague à mulher o que lhe é devido, e do mesmo modo a mulher (pague} ao marido" (I Coríntios 7:3). Já fiquei sabendo de vários casamentos que foram à deriva devido a falta de entendimento neste aspecto. Quando a esposa nega o seu corpo ao seu companheiro, ela está cometendo uma das maiores loucuras em relação ao seu casamento. Ela esquece que seu "maridinho" trabalha em algum escritório, fábrica, comércio ou seja lá onde for, rodeado de mulheres bonitas, que muitas vezes tem sido uma tentação para ele. Muitos maridos têm se conservado fiéis às suas esposas, não porque são de "ferro", mas porque tem encontrado na sua amada um companheirismo e afetividade tal, que dispensa qualquer tentação externa. A mulher pode resistir galanteios por parte dos homens "malandros"; porém, o marido, como homem, é mais vulnerável aos galanteios ou charmes de uma mulher "malandra". Mas, se o marido for fiel ao Senhor, e encontrar em sua esposa uma colaboração em sua vida sexual, é impossível cair nos braços de estranhas. Contudo, não esqueçamos que por outro lado, a mulher também tem os seus pontos fracos. Se o seu marido não cumpre o seu papel em relação ao sexo; tem tratado sua companheira com aspereza, e a tem considerada como um simples objeto de seus caprichos, a esposa pode também cair nos braços de algum homem que se apresenta como alguém que "solidariza" com a situação. De maneira que aprendemos nas Escrituras Sagradas que o casamento não é somente um "conto de fadas", mas cada qual dos cônjuges tem deveres morais, espirituais e físicos para com o outro.<br /><br />OS PROBLEMAS RELACIONADOS AO SEXO.<br /><br />Biológica e emocionalmente a mulher é diferente do homem, e consequentemente tem muitos problemas que o homem não tem. O corpo da mulher é diferente do corpo do homem. Em razão disso, o marido deve entendê-la quanto ao relacionamento sexual. Devido dos muitos problemas que a mulher sofre, em razão da complexidade de seu corpo, muitas vezes ela não encontra ânimo para ter um relacionamento sexual com seu marido. Sim, ela tem seus momentos críticos em relação ao seu corpo e emoções. O marido deve entendê-la e ser solidário com ela neste aspecto. Numa ocasião desta, o marido nunca deve forçá-la. Ele deve compreender que não é "pirraça" de sua esposa. A Bíblia diz que o esposo deve viver com sua esposa com entendimento, pois ela é fraca em muitos pontos. Vamos ler sobre isso na primeira carta de Pedro: "Igualmente vós, maridos, vivei com elas com entendimento, dando honra (respeito ou dignidade) à mulher, como vaso mais frágil, e como sendo elas herdeiras convosco da graça da vida, para que não sejam impedidas as vossas orações" (I Pedro 3:7). O que fazer quando surgirem as dificuldades sexuais? Será que deve "declarar guerra" um ao outro? Não, Paulo diz que o casal deve entrar em acordo e abster-se do sexo por algum tempo, para orar a Deus (até que o problema desapareça) e, então se ajuntarem (em ato sexual) para não cair na armadinha de Satanás. (I Coríntios 7:5). Eu entendo por meio desta passagem que muitos atritos conjugais seriam facilmente resolvidos se o casal crente buscar ajuda do Criador. Por outro lado, já presenciei muitos casamentos que estavam à beira do desastre devido ao marido não compreender sua esposa.<br /><br />Portanto, é até compreensível a abstinência sexual dos cônjuges, quando alguns problemas surgem e impedem um envolvimento satisfatório, Quando isso acontece, nada melhor do que um diálogo entre o casal e a oração a Deus, pedindo ajuda para solução do problema.<br /><br />Mas a esposa não deve cair em erros de apresentar problemas ao esposo, quando realmente não os têm, só como mero pretexto para não servi-lo. Pois, além de estar pecando contra o marido, também está pecando contra Deus.<br /><br />Deve haver cooperação mútua entre ambos. Ou seja, o marido deve compreender sua esposa, mas também, a esposa tem por obrigação compreender seu marido. Deve haver reciprocidade entre ambos.<br /><br />Eis aqui mais um conselho da Bíblia: "Vós, mulheres, submetei-vos a vossos maridos, como ao Senhor" (Efésios 5:22). "Vós, maridos, amai a vossas esposas, como também Cristo amou a igreja, e a si mesmo se entregou por ela" (Efésios 5:25).<br /><br />Se a ordem acima for obedecida à risca, o casamento pode ser um sucesso na vida dos cônjuges.</span>diacono sonhadorhttp://www.blogger.com/profile/09779033785005153069noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1694014313279847158.post-43521496344311351522017-08-20T17:58:00.000-07:002020-05-31T17:52:34.959-07:00OS INSTRUMENTOS DA BÍBLIA<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8zzD8b3HiRF_KFziX6pER1U341ww1sfCRVJ0zw2QosxAS5L_KO0aG6aZ7aYFitl2f84KddImkBZJRkoiGJs3UwsdOST8H3EjfjA1L_q-Bcx6iPwE_gvbjorNxUUxGPOugmPjW4tCRz44/s1600/iNSTRUME.+B%25C3%258DBLICOS+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="535" data-original-width="873" height="196" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8zzD8b3HiRF_KFziX6pER1U341ww1sfCRVJ0zw2QosxAS5L_KO0aG6aZ7aYFitl2f84KddImkBZJRkoiGJs3UwsdOST8H3EjfjA1L_q-Bcx6iPwE_gvbjorNxUUxGPOugmPjW4tCRz44/s320/iNSTRUME.+B%25C3%258DBLICOS+1.jpg" width="320" /></a></div>
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<span style="background-color: black; color: white; font-size: large;"><br />OS INSTRUMENTOS MUSICAIS SÃO BÍBLICOS?<br /><br />Há referências na Bíblia, inclusive vários exemplos, do uso de instrumentos musicais na adoração (2 Samuel 6:5; 1 Crônicas 15:16, 16:4-6, 25:1 e 6; 2 Crônicas 29:25, 28; Neemias 12:27; Salmo 33:1-3, 68:24-25, 71:22, 150:1-6; Apocalipse 14:1-3, etc.). Há quem argumente que sendo estes instrumentos incorporados como parte da adoração no templo, durante o período do Velho Testamento ! e já que a adoração no templo foi abolida em Cristo ! não existe a necessidade de instrumentos musicais nas igrejas hoje. Por outro lado, a crença mais comum é que os instrumentos de música (embora não requeridos) são permitidos. É esta segunda opinião que defendemos neste capítulo.<br /><br />Este capítulo teve a maioria do conteúdo retirado do livro "Adorar em Espírito e em Verdade" por John M. Frame.<br /><br />1. Os instrumentos, sem dúvida, foram usados na adoração no templo durante o Velho Testamento, mas também eram usados em outras ocasiões. Por exemplo, depois que Deus libertou a nação de Israel da escravidão egípcia e a fez atravessar o Mar Vermelho a salvo, o povo cantou ao Senhor o hino de Êxodo 15, sendo acompanhado evidentemente com tamboris (v. 20). Não era esta uma forma de adoração pública? Mas não foi um ritual do templo; aconteceu anos antes do templo ser construído.<br /><br />2. Em nenhum lugar as Escrituras ensinam que cada parte do culto do templo foi abolida pela obra de Cristo. A lei ! com o sacrifício de animais e cerimônias de adoração ! se cumpriu em Cristo. O véu do templo se rasgou ao meio quando Jesus morreu (Mateus 27:51), indicando que um novo e vivo caminho se abrira à presença de Deus. O próprio templo foi destruído no ano 70 d. C. quando o exército romano conquistou Jerusalém. Mas muitas coisas associadas à adoração no templo são praticadas ainda hoje. Por exemplo: o templo era uma casa de oração (1 Reis 8:28-53; Isaías 56:7; Mateus 21:13) e um lugar onde Deus ouve os votos e confissões de Seu nome (1 Reis 8:31-33). Os sacrifícios de comida e bebida não fazem parte mais da adoração nas igrejas do Novo Testamento, mas as orações, votos, confissão e ensino, com certeza, ainda continuam. Portanto, não podemos argumentar plenamente que a adoração completa, como feita no templo, foi abolida.<br /><br />3. Um propósito para o uso de instrumentos musicais no templo era guiar os cantores no louvor (2 Crônicas 29:26-28). O louvor é algo que continua claramente nas igrejas do Novo Testamento.<br /><br />4. Às vezes, argumenta-se que as sinagogas judaicos no tempo de Jesus não usavam instrumentos musicais. Talvez seja verdade. Não queremos criticar as sinagogas judaicas. O próprio Senhor Jesus assistia costumeiramente os cultos na sinagoga (Lucas 4:16). Por outro lado, as Escrituras mantêm silêncio quanto à origem das sinagogas. Evidentemente, surgiram durante o cativeiro babilônico, mas não há indicação que Deus tenha dado instruções específicas para tal sistema. Em relação à música ! seria interessante saber por que os instrumentos foram excluídos, mas já que não sabemos, devemos ter cautela ao pressionarmos a restrição dos mesmos nas igrejas de Deus.<br /><br />5. Outra observação é que a maioria das igrejas que se recusam a usar instrumentos musicais ainda permitem o uso de flauta, a fim de fazer a congregação começar na nota correta. Mas se uma igreja usa um instrumento para ajudar o povo a achar a primeira nota, por que não usa também para achar a segunda e a terceira? E se a nota principal do soprano é dada, por que não as notas do contralto, do tenor e do baixo? E se os instrumentos podem reger a melodia e harmonia, por que não podem também ajudar a congregação a manter o ritmo e o tempo certos?<br /><br />6. Por que Deus permitiria instrumentos musicais no templo e os proibiria nas igrejas? É lógico que Deus tem todo o direto de fazer o que Lhe agrada ! mas geralmente não daria uma ordem nem a retiraria sem designar uma razão. Há quem especule que Deus permitiu uma forma mais complicada de adoração no Velho Testamento, com instrumentos e rituais específicos, por causa da imaturidade do povo e dureza de coração, mas prescreveu os cânticos espirituais sem acompanhamento no Novo Testamento, porque esse tipo de música é mais "simples" e "puro". Mas a Bíblia nunca disse isso! Ela nem sugere que cânticos sem acompanhamento sejam de algum modo mais simples ou mais puros do que os acompanhados com instrumentos, nem mesmo que uma simplicidade assim é exigida na adoração. Sem dúvida, as Escrituras nunca comparam o valor do cântico com acompanhamento com o do que não tem acompanhamento.<br /><br />O argumento de rejeitar o uso de todos os instrumentos musicais nas igrejas ! parece a este autor ! é de um silêncio que não pode ser provado.<br />INSTRUMENTOS APROPRIADOS<br /><br />CONTUDO?.. há questões legítimas sobre o tipo de instrumentos musicais apropriados e bíblicos. Aceitamos piano e órgão? E o que dizer de violão e banjo? E gaitas e flautas? Permitimos baterias e pandeiro? E trombetas e sinos? Não nos esqueçamos dos instrumentos caseiros? Qualquer tipo de instrumento é permitido?<br /><br />Os instrumentos musicais indicados no tempo do Velho Testamento pertenciam a três grupos: cordas, sopro e percussão.<br /><br /><br />Os instrumentos de corda eram principalmente as harpas e os saltérios ! mas qualquer uma das palavras pode representar uma variedade enorme de instrumentos. Por exemplo: as harpas variavam de tamanho e estilo. Algumas talvez fossem enormes, mas a maioria era pequena e bem leve. Salmo 137:2 fala de pendurar as harpas nos salgueiros, indicando que elas não eram instrumentos grandes. Normalmente a harpa podia ser tocada enquanto era levada em procissões ou marchas (ver 1 Samuel 10:5; 1 Crônicas 13:7-7; Isaías 23:16). Certa Enciclopédia (The International Standard Bible Enclyclopedia) sugere que "instrumentos com arcos eram desconhecidos; as cordas eram tangidas com os dedos ou com um plectro". Não com arco! Os saltérios também possuiam muitas variedades: gaita de foles, alaúdes e instrumentos parecidos com o violão. O Salmo 33:2 parece indicar que alguns saltérios tinham dez cordas ! provavelmente uns tinham mais e outros menos.<br /><br /><br />Os instrumentos de sopro incluiam flautas, cornetas (trombetas) e órgãos. Mais uma vez, parece haver muita incerteza quanto às descrições, mas os órgãos (mencionados pela primeira vez em Gênesis 4:21) eram, sem dúvida, instrumentos simples de junco, de algum modo semelhante aos oboés de hoje ! e feitos de madeira, marfim ou osso. Devia haver uma variedade de formas e estilos. As cornetas (trombetas) eram feitas geralmente usando-se os chifres de carneiros e bodes, mas pelo menos em uma ocasião, usava-se a prata (ver Números 10:1-10; Josué 6:4-7; Juízes 7:16-23). As gaitas eram variedades diferentes de flautas.<br /><br /><br />Os instrumentos de percussão eram principalmente os tambores, tamboris e címbalos. Certa Enciclopédia (The International Standard Bible Enclyclopedia) sugere que no Velho Testamento os tambores eram usados em muitas ocasiões festivas, mas nunca são mencionados em conexão aos cultos divinos. Os címbalos, embora usados às vezes na adoração, eram usados principalmente pelos chefes da música (regentes do coral) como meio de reger (1 Crônicas 15:19).<br /><br />Com toda honestidade, muitas igrejas hoje aumentaram tanto o volume que dá para rachar a parede do prédio da igreja. A Bíblia nos ensina a louvar "ao Senhor com harpa, cantai a Ele com saltério de dez cordas?.. tocai bem e com JÚBILO"(Salmo 33:2-3). Mas, nesta época quando o som é amplificado eletronicamente e somos bombardeados por todos os lados, muitas vezes se torna impossível até pensar. Portanto, é a opinião deste autor que o uso de instrumentos musicais na adoração pública deve ser limitado em número ! e com certeza o volume nunca deve chegar ao ponto de atrapalhar a adoração verdadeira que sobe do coração e da mente. Como já vimos antes, a adoração não é para exibição do homem ! não é para ele aparecer nem ser admirado por sua capacidade artística. Nunca se deve permitir que os instrumentos transformem a adoração em divertimento. Jamais devem interferir no caráter espiritual da adoração.<br /><br />Então, como vamos responder à pergunta sobre que tipos de instrumentos são permissíveis? Os instrumentos designados por Davi para serem usados na adoração eram os saltérios, as harpas, os címbalos, as cornetas e trombetas (1 Crônicas 15:16, 24, 28). Deviam ser tocados pelos sacerdotes e levitas. No reinado de Ezequias estas regras foram reiteradas em 2 Crônicas 29:25: "E pôs os levitas na casa do Senhor com címbalos, com saltérios, e com harpas, conforme ao mandado de Davi e de Gade, o vidente do rei, e do profeta Natã; porque este mandado veio do Senhor, por mão de seus profetas".<br /><br />Pessoalmente, então, (cada homem seja persuadido por si próprio), achamos que a Bíblia deixou estas diretrizes:<br /><br />1. São permitidos instrumentos musicais das três categorias: cordas, sopro e percussão, na adoração pública.<br /><br />2. Embora os instrumentos de percussão sejam permitidos, os tambores são notáveis por sua ausência na Bíblia. Estes instrumentos de percussão especificamente mencionados ! principalmente os címbalos ! eram provavelmente mais para o propósito de reger do que para enfatizar ritmo forte. É difícil ler na Bíblia o som alto e o ritmo forte.<br /><br />3. Os instrumentos musicais devem ser tocados por pessoas espirituais que dão evidência de terem sido separadas pelo Senhor.<br /><br />4. Os instrumentos musicais devem ser tocados para a glória do Senhor como acompanhamento à verdadeira adoração (2 Crônicas 29:27-29).</span><br />diacono sonhadorhttp://www.blogger.com/profile/09779033785005153069noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1694014313279847158.post-86762822030442970072017-08-18T19:03:00.002-07:002020-05-31T17:52:34.995-07:00O Pregador e sua Mensagem<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6tiPpxqryf9JjumFuZAUuMiOWsVnCpLO3RYf4G1kSj5vC8c4TWEqN60smUBZtAx9SeS8dGP0ex-yewS70ipUAUi524kqvYsRgYaKLHghKp7xGdFytPCl4QKPehAJc-NF4VTqHurxAIEQ/s1600/hqdefault.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="480" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6tiPpxqryf9JjumFuZAUuMiOWsVnCpLO3RYf4G1kSj5vC8c4TWEqN60smUBZtAx9SeS8dGP0ex-yewS70ipUAUi524kqvYsRgYaKLHghKp7xGdFytPCl4QKPehAJc-NF4VTqHurxAIEQ/s320/hqdefault.jpg" width="320" /></a></div>
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<span style="font-size: large;"><br /><span style="background-color: black; color: white;">INTRODUÇÃO E O PREPARO ESPIRITUAL DO PREGADOR<br /><br />Pregar o evangelho é o serviço mais elevado no mundo, e portanto não é tão fácil exercê-lo fielmente como muitos pensam. Este esboço não é destinado ao fim de resolver, nem abordar todos os assuntos, mas simplesmente apresentar vários aspectos que o pregador deve lembrar cada vez que prepara e faz uma pregação. E ninguém pode dizer que já alcançou perfeição nesta parte, pois nem o pregador mais experiente vai pensar que não há mais lugar para aperfeiçoar no seu modo de preparar e expor a preciosa palavra de Deus.<br /><br />Este esboço se divide em quatro partes: (1) O preparo espiritual do pregador, (2) A preparação da mensagem, (3) A apresentação da mensagem, e (4) Um resumo de conselhos gerias.<br />I. O PREPARO ESPIRITUAL DO PREGADOR<br /><br />É o requisito indispensável na pregação da palavra de Deus.<br /><br />A. Tem que ter O TESTEMUNHO DA GRAÇA DE DEUS operando em sua vida.<br /><br />1. O começo é a sua conversão.<br /><br />a. A Bíblia fala dos que usam a palavra de Deus para satisfazer sua avareza (II Ped. 2:1-3).<br /><br />b. Nesses casos, a palavra de Deus se torna em instrumento do diabo para subversão dos que realmente crêem.<br /><br />2. Precisa também ser chamado por Deus para pregar.<br /><br />a. Nem todos são chamados, como nem todos eram apóstolos (I Cor. 12:29).<br /><br />b. Fidelidade no que Deus tem nos colocado é o mais importante.<br /><br />c. Pode-se distinguir 3 chamadas diferentes que Deus faz em relação ao semear das palavra:<br /><br />1º). O testemunho pessoal que é o dever de todo membro da igreja, seja mulher, homem, moço ou velho. Isso se faz com as palavras que falamos e o modo de agirmos.<br /><br />2º). O episcopado (I Tim. 3:1) é uma chamada especial, para a qual nem todos são qualificados, pois aquele que ocupa o lugar de pastor local é sujeito a exigências mais rigorosas do que Deus espera dos outros.<br /><br />3º). O evangelista (Atos 21:8 / Ef. 4:11) também prega e ensina a palavra mas não como pastor da igreja.d. Portanto, o homem que prega deve ter firme convicção da sua chamada, sendo tão convencido disso quanto à sua própria salvação.3. Deve mostrar a graça de Deus na sua vida de cada dia. A sua vida tem que reforçar a sua fala.<br /><br />a. Uma vida inconsistente tira a força da palavra do pregador.<br /><br />b. Ele pode chegar a ponto de destruir seu ministério e tornar-se inútil na pregação do evangelho. Nossas ações falam mais alto do que a nossa voz.<br /><br />B. O pregador tem que reconhecer que o poder da mensagem fica na presença do Espírito Santo, e não em si mesmo.<br /><br />1. Portanto, exige-se bastante oração e comunhão com Cristo através do Espírito Santo.<br /><br />2. O pregador deve entregar a Deus tudo que se refere à mensagem: seu conteúdo, seu sucesso, seus efeitos. O importante é que o pregador se esqueça de si mesmo, e apresente Cristo.<br /><br />3. Lembre-se de que toda glória sempre pertence a Deus, e Ele não permite que outros tomem para si essa glória. Quando eu estava começando a pregar, sempre que saísse bem a pregação e eu começasse a pensar que eu era alguma coisa, sem falta, a próxima mensagem saía muito mal. Assim eu fiquei muito humilhado perante o Senhor, e aprendi a sempre das a Ele toda glória, e também todas as falhas, confiando que Ele vai tomar os sucessos e as falhas e usá-los para engrandecer o Seu nome.4. Esta dependência do Espírito Santo não elimina a necessidade de estudar e preparar a mente. A pregação espiritual é o resultado duma preparação tanto de coração como de mente.<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />A PREPARAÇÃO DA MENSAGEM<br /><br />É importantíssima. Conta-se o caso de um pregador que, ao subir no púlpito, desculpou-se com essas palavras: "Vão me desculpar por este sermão comprido, que não tive tempo para reduzi-lo". Não vemos a mesma lição neste incidente: Certa vez o então Presidente dos Estados Unidos, Woodrow Wilson, foi convidado a fazer uma palestra perante uma reunião de um clube cívico e lhe perguntaram quanto tempo ele ia precisar para preparar-se. O Presidente respondeu: "Se o senhor está querendo uma palestra de 10 minutos, eu gostaria de ter duas semanas para preparar; se me permitirem falar 30 minutos, eu posso estar pronto em uma semana; mas se quer que eu vá lá bater o papo uma hora ou duas, é só me chamar uns 5 minutos antes da reunião." Se o irmão quer que suas pregações vão além dum mero "bate-papo", sem rumo e sem nexo, então vai Ter que estudar e preparar bem sua mensagem. <br />A. A mensagem em si tem 5 partes: (1). A leitura do texto, (2). O anuncio do assunto, (3). A introdução, (4). O corpo da mensagem, e (5). A conclusão.<br /><br />1. A leitura do texto bíblico: <br />a. A primeira coisa (geralmente) é anunciar o texto e lê-lo. <br />b. Em geral, seja breve na leitura, reduzindo o texto ao necessário para apresentar o seu assunto. <br />c. Se está expondo um capítulo inteiro, do modo geral é melhor ler só os primeiros versículos para introduzir o assunto. O resto dos versículos serão lidos no decorrer da mensagem.<br /><br />2. O anuncio do assunto: <br />a. Se tem título para sua mensagem, é aqui que deve ser pronunciado. <br />b. Em qualquer caso, deve ser brevíssima esta parte, resumindo o assunto em uma ou duas sentenças.<br /><br />c. O propósito desta parte é colocar a mente dos ouvintes sobre o trilho certo para que saibam do que vai tratar.<br /><br />3. A introdução: <br />Por ser o início da mensagem, é muito importante, pois é aqui que vai ganhar ou perder os ouvintes. Ela tem as seguintes finalidades: <br />a. Despertar o interesse dos ouvintes em que vai falar. <br />b. Mostrar a importância do seu assunto para o ouvinte, para que ele preste atenção. Mostre PORQUE deve ouvir a pregação. Lembre-se de que os ouvintes, especialmente os incrédulos, precisam de um motivo para ficar sentado e passar seu tempo ouvindo o irmão falar. (Esse interesse do ouvinte é mais importante ainda num culto ao ar livre, onde o ouvinte tem a plena liberdade de sair a qualquer momento se não está interessado. E lembre que o templo, a presença física dos ouvintes não garante sua presença "espiritual" e mental.) A introdução serve para ganhar a atenção de todos, e durante a pregação o irmão vai Ter que recuperar a atenção dos que se deixam distrair.<br /><br />c. Definir termos, se vai usar uma palavra ou frase num sentido que os ouvintes possivelmente não vão compreender.<br /><br />d. Limitar a extensão da sua mensagem, explicando quais aspectos de seu assunto o irmão pretende esclarecer. (Note que a introdução desde o esboço se faz menção da limitação desta obra para abranger somente alguns aspectos práticos do assunto, e portanto, não se deve esperar um tratamento completo de tudo que poderia se incluir aqui.) ESSES LIMITES EVITAM QUE A MENSAGEM SEJA MUITO INDISTINTA OU DESCONTROLADA NA SUA DIREÇÃO.<br /><br />e. A introdução deve ser curta, ocupando só o tempo necessário para alcançar suas finalidades acima. Nada adianta gastar a metade do seu tempo tentando convencer os ouvintes da necessidade de ouvir sua mensagem, e depois não Ter tempo suficiente para apresentar os pontos principais da mensagem. Afinal, a introdução não é o sermão.<br /><br />4. O corpo da mensagem: <br />Ocupa a maior parte do sermão tanto preparação, como na apresentação. <br />a. O corpo contém o que o irmão quer comunicar aos ouvintes.<br /><br />b. È composto de:<br /><br />1). Os pontos os argumentos principais.<br /><br />2). Os textos, ilustrações, e outras evidencias que suportam estes pontos principais.<br /><br />c. Conforme o tipo de mensagem e o propósito que o irmão quiser alcançar, vai variar a maneira em que se desenvolve a mensagem.<br /><br />5. A conclusão: <br />Por ser a última parte do sermão, é tão importante que precisa de bastante atenção da parte do pregador, embora seja muito breve na sua duração. <br />a. A conclusão tem por finalidade resumir a mensagem em poucas palavras e fazer um apelo para que os ouvintes aceitem as verdades apresentadas. Assim tem duas partes, que são: <br />1). Um resumo das idéias (ou pontos) principais e o pronunciamento da sua idéia central. <br />2). Um apelo que liga as verdades apresentadas com a situação em que os ouvintes se acham, para que aceitem o seu propósito. È o cume do processo que começou na introdução quando foi apresentada a necessidade ou razão pela qual os ouvintes deveriam prestar toda a sua atenção na mensagem.<br /><br />a). Pode-se mostrar as vantagens de seguir o curso de ação apresentado e os perigos de rejeitar ou deixar isso para mais tarde.<br /><br />b). Deixe claro o devem fazer.<br /><br />b. Como a introdução, a conclusão deve ser o mais breve possível, sem esquecer as metas a serem alcançadas. <br />1). O resumo não é para apresentar tudo de novo. Repetição demais aqui anula o efeito desejado e realmente enfraquece a mensagem. (mesmo sendo a melhor e mais poderosa mensagem, ninguém vai querer ouvi-la repetida tão logo em seguida.) <br />2). O apelo deve ser breve para ser FORTE, CLARO, e POSITIVO. È a impressão dessas últimas palavras da mensagem que os ouvintes vão levar para casa. Se o fim o fim da sua mensagem é fraco, de aspecto negativo, e mostra uma confusão ou falta de organização, é esta impressão que os ouvintes vão Ter do sermão inteiro.<br /><br />3). Por isso, o irmão vê quão importante é cuidar da maneira em que finda o sermão; que deve subir ao público já sabendo como vai terminar, para não dar no fim a impressão de estar batendo em retirada, como um exército que foge sem planos e sem rumo no fim da batalha.<br /><br />B. Há duas maneiras de compor a mensagem, a ANÁLISE e a SÍNTESE. <br />1. Análise se refere ao método usado para desenvolver uma mensagem cujo propósito é esclarecer um determinado texto da Bíblia, seja um versículo só, ou um capítulo inteiro. <br />* EXEMPLO: Suponhamos que o irmão tem uma caixa com diversas qualidades de frutas, e eu lhe peço uma explicação sobre o conteúdo da caixa. O irmão vai Ter que separar as laranjas, bananas, abacaxis, mangas, etc., e colocar cada um no seu próprio grupo para poder me dizer quanto de cada grupo tem. Assim ao expor um trecho da palavra de Deus, precisa estudar o texto bem, notar os vários pensamentos ou verdades apresentados, e depois arranjar esses pontos numa seqüência lógica que mostra a conexão entre os vários pontos e que esclarece o sentido geral da passagem considerada.<br /><br />Há várias sugestões de como pode apresentar esse estudo: <br />a. Por perguntas: Quem? O que? Onde? Quando? Como? Por que? <br />EX.: Texto: João 3:16; " O maior presente do mundo" - (1) Quem deu? Deus Pai. (2) O que é? Jesus, Seu Filho. (3) Como deu? Na cruz como sacrifício. (4) Por que deu? Porque ama o pecador e não quer que ninguém se perca.<br /><br />b. Por analogia: Como... Assim...<br /><br />Isso serve bem para explicar as parábolas, e pregar sobre incidentes bíblicos que servem como exemplos para nós.<br /><br />EX.: João 9 "O homem cego" – COMO ele era cego de nascença, ASSIM todos são cegos no seu entendimento espiritual; COMO Jesus deu vista para ele, ASSIM, Ele dá vista espiritual aos pecadores; COMO os vizinhos percebera, a diferença no cego curado, ASSIM os outros vão notar a diferença naquele que crê.<br /><br />c. Por divisões no próprio texto:<br /><br />1). Estudo sobre as palavras, por exemplo, como em Gálatas 5:22e23, ou II Pedro 1:5-7, explicando o significado de cada uma.<br /><br />2). Note frases repetidas, como em Hebr. 13:5e6: "Ele (Deus) disse:" v.5; "assim ousemos dizer" v.6. Por causa do que Deus falou, nós temos confiança para dizer que não tememos a ninguém.<br /><br />3). Note as divisões de lógica e as mudanças de assunto num capítulo ou trecho comprido.<br /><br />a). Certas palavras sinalizam essas divisões nos pensamentos do escritor: portanto, porquanto, então, depois, também, porém, mas, todavia, ora, etc. <br />b). Procure descobrir o sentido do contexto inteiro através da palavras e idéias repetidas.<br /><br />EX.: I Tim. 6:5-19, note quantas vezes ocorrem as palavras "ganho", "rico", "dinheiro", "cobiça". Depois pode escolher o material que serve para comunicar esse ponto principal do seu texto.<br /><br />c). Versos de outras passagens da Bíblia devem servir somente para esclarecer seu texto e não desviar a atenção do trecho a ser esclarecido.<br /><br />2. A síntese se refere ao método usado para desenvolver uma mensagem cujo propósito é esclarecer um determinado assunto da Bíblia. È um sermão tópico. <br />*EXEMPLO: Suponhamos que o irmão quer vender laranjas para mim, mas estão misturadas com outras frutas em uma porção de caixas. Para me mostrar as suas laranjas, então, tem que juntá-las das várias caixas, e separá-las: as verdes e as maduras, as grandes e as pequenas, as boas e as estragadas, ou as doces e as azedas. Daí eu teria uma idéia bem clara da seleção de laranjas que o irmão tem. ASSIM nós vamos achar versículos em toda parte da Bíblia que falam sobre um determinado assunto. Nosso dever é ajuntar esses versículos, ver o que a Bíblia inteira fala sobre esse assunto, e notar os vários aspectos do assunto. Depois podemos escolher quais aspectos vamos esclarecer numa dada pregação pois dificilmente vai ser possível falar tudo sobre um assunto numa só vez.<br /><br />a. A síntese difere da análise em que o material vem de diversos lugares. <br />b. O processo é:<br /><br />1). Colher os versículos, provas, e idéias que esclarecem seu assunto.<br /><br />2). Discriminar e classificar os dados, notando os vários aspectos que são apresentados.<br /><br />3). Sintetizar, isto é, ajuntar o material numa seqüência lógica.<br /><br />c. O seguinte é uma sugestão quanto aos possíveis aspectos que podem ser apresentados. Numa única mensagem, devem escolher só 3, ou 4 no máximo. Pode haver muitas outras possibilidades conforme o assunto.<br /><br /><br /><br />A definição dele.<br />origem dele.<br />A fonte dele.<br />A natureza dele.<br />Como opera.<br />Como obtê-lo.<br />A nossa necessidade dele.<br />O que ele inclui (exclui) dele.<br />A finalidade.<br />A causa dele.<br />As bênçãos dele.<br />As maldições dele.<br />Os perigos dele.<br />Os resultados dele.<br />A loucura dele.<br />A possessão dele.<br />A sabedoria dele.<br />A presença (ausência) dele<br />As dimensões dele.<br />O poder dele.<br />A impotência dele.<br />A certeza (incerteza) dele.<br />O bem (mal) dele.<br />O valor dele.<br />A prova dele.<br />A promessa dele.<br />A segurança dele.<br />O fundamento dele.<br />O preço dele.<br />A durabilidade dele.<br />O que faz.<br />Como combatê-lo<br />Como vencê-lo.<br />A solução divina por ele.<br />O julgamento dele.<br />O galardão dele.<br /><br />Deve-se procurar os textos bíblicos para sustentar cada aspecto que está apresentado. <br />EX.: Assunto: A Salvação. (1) NOSSA NECESSIDADE da salvação. (2) A FONTE da salvação. (3) COMO OBTER a salvação. Facilmente o irmão vai perceber outras possíveis facetas que poderiam ser apresentadas sobre a salvação. Depois de determinar quais os aspectos que vai esclarecer, o irmão deve alistar os versículos bíblicos que sustentam cada verdade.<br /><br /><br /><br /><br /><br />d. Princípios a seguir para arranjar o material em uma ordem lógica:<br /><br />1). Ordem cronológica, começo até ao fim, com a história de uma nação ou pessoa. "A fé de Abraão".<br /><br />2). Da causa ao efeito, por exemplo, num sermão sobre "O crente e sua leitura bíblica" pode mostrar os efeitos que vem de não ler a Bíblia.<br /><br />3). Ordem espacial, como numa lição sobre o tabernáculo em que se explica o significado dos vários elementos do culto antigo. Começando com a entrada, a mensagem termina no Santíssimo, a parte mais interior.<br /><br />4). Em princípios gerais a ordem de ser:<br /><br />Do menos importante até o mais importante. <br />Do menos pessoal (os fatos) até o mais pessoal (o apelo ou a exortação). <br />3. Como alvo e cúmulo da mensagem, o último ponto deve tratar de destacar a idéia central que está propondo. <br />C. Sabendo as partes da mensagem, e algo sobre os dois métodos de (resumo) ajuntar o material do sermão, podemos notar COMO PREPARAR: (1) Planejar a mensagem, (2) Organizar os pensamentos, e (3) Fazer o esboço.<br /><br />1. O primeiro passo é planejar o assunto, o propósito, e a idéia central.<br /><br />a. AO ESCOLHER O ASSUNTO, lembre-se que esse deve ser: <br />1). Interessante para os ouvintes (mas isso não quer dizer que tem que ser agradável a eles). <br />2). Limitado conforme o tempo disponível. Um assunto e o material suficiente para um sermão de uma hora não podem ser comunicados no espaço de 30 minutos. Por isso, deve limitar a extensão do assunto. Por outro lado, se tentar ocupar uma hora com material para 20-30 minutos, também não vai dar certo. È melhor apresentar o que tem e terminar aí.<br /><br />3). Próprio para os ouvintes e a ocasião. Quando só tem crentes , uma mensagem de exortação ou doutrina; se tem descrente, uma mensagem evangelística, ou um apelo evangelístico ligado à verdade apresentada na mensagem; num culto ao ar livre o sermão deve ser mais breve, mais ao ponto, e tratar dum assunto simples; de fácil explicação e em linguagem bastante ilustrativa (como Jesus nas parábolas), pois quando o ouvinte perde o interesse num culto desses, ele simplesmente vai embora. O sermão próprio para o templo pode ser impróprio para a rua devido às circunstâncias diferentes. Numa ocasião especial , escolha um assunto que aproveita o que os ouvintes já estão pensando – não lute contra as circunstâncias, aproveite-as (Se é culto comemorando aniversário de nascimento, pode falar do novo nascimento; se é aniversário de casamento; lembre que Jesus assistiu a uma festa de casamento, e que haverá as bodas do Cordeiro, e nem todos os homens estarão lá. Outras possibilidades virão a mente do irmão.<br /><br />4). Logo de início o irmão vai decidir também se sua mensagem vai ser tópica (sobre um assunto), ou textual, e daí vai pensando em passagens que pode usar, e as idéias que servem como argumentos. Para saber quais passagens e idéias vai usar, deve também...<br /><br />b. DETERMINAR O PROPÓSITO da sua mensagem. <br />1). Pense nos ouvintes do seu sermão: <br />a). Se são descrentes, o seu propósito é levá-los a crer em Cristo como único Salvador. <br />b). Além disso pode Ter como propósito ver essas pessoas fazerem uma manifestação pública da sua fé por levantar a mão ou vir à frente.<br /><br />c). Se são membros da igreja, pode Ter como propósito exortá-los a mais fidelidade no seu testemunho pessoal, a mais zelo no seu estudo da Palavra de Deus, ou a uma maior dedicação no seu sustento material da obra da igreja, etc...<br /><br />2). Sempre tenha em mente esse propósito enquanto organizar a sua mensagem; e enquanto estiver falando, o irmão deve guardá-lo na mente como alvo da mensagem. <br />3). Exemplos: Texto: João 1:29 ; Propósito: Quero que os ouvintes aceitem Jesus como Salvador, vendo-O como o inocente Substituto deles na cruz. / Texto: João 2:17 ; Propósito: Quero que os irmãos tenham mais zelo pela obra de Deus, e que esse zelo os levem a agir.<br /><br />c. DETERMINAR A IDÉIA CENTRAL, isto é, AQUELA idéia que o irmão quer que os ouvintes levem para casa. <br />1). Nos exemplos acima, uma idéia central para João seria "Jesus é o Cordeiro de Deus sacrificado por todos os homens". Para João 2:17, "Jesus é nosso exemplo, até no zelo, e Ele agiu ao ver a verdade sendo blasfemada". <br />2). Lembre que os ouvintes só vão prestar atenção QUANDO MOTIVADOS. È claro que Deus vai Ter que trabalhar no coração e fazer a Sua parte, mas devemos facilitar o entendimento da palavra na medida possível. OS OUVINTES QUEREM SABER O QUE É QUE DEVEM LEMBRAR; A IDÉIA CENTRAL RESPOND A ISSO. È uma única idéia de todas apresentadas que o irmão julga ser a mais importante para os ouvintes lembrarem ou aprenderem.<br /><br />3). Esta idéia central deve ser uma única idéia, específica e significante. Quando o assunto é grande, escolha somente uma parte ou um aspecto para apresentar, OU lhe para todos os lados do assunto e ache uma idéia central que resume todos os pontos. Neste caso é uma visita geral do assunto, unificada por uma única idéia central.<br /><br />4). Sendo bem definida, a idéia central evita que fale muito sem dizer nada que sirva para alcançar o seu propósito junto aos ouvintes.<br /><br />2. A organização é a parte que exige mais tempo. <br />a. Dois princípios ajudam a fazer esta parte. <br />1). Escolha somente 2 ou 4 pontos importantes a serem apresentados, cada um destes tendo como finalidade o suporte da idéia central. Se usar mais do que isso, não vai poder explicar cada ponto muito bem, e por serem muitos os seus argumentos , os ouvintes vão perder de vista o que é a sua idéia central. È como caçar com a espingarda ou o rifle. O chumbo da espingarda pode doer, mas sendo mais espalhado, não derruba animal grande, enquanto a bala encontrada do rifle é perigosa, mesmo de longe. A mensagem bem concentrada e preparada é muito mais eficiente. <br />2). Lembre que a organização da mensagem é para ajudar os ouvintes a acompanhar os pensamentos do pregados. Ela serve para destacar os seus pontos principais para que não sejam escondidos entre a camuflagem dos seus argumentos. Quanto menos organizada a mensagem, quanto mais será a dificuldade dos ouvintes em chegar à conclusão que o pregador quer.<br /><br />b. O seguinte é uma ordem para organizar a mensagem: (1) Fazer uma lista dos pontos principais, (2) Ajuntar a evidência (os textos), (3) Pôr os pontos e as evidências numa ordem lógica, (4) Fazer um esboço provisório, e (5) Planejar a instrução e a conclusão. <br />1). Fazer uma lista das idéias ou pontos principais. De regra geral, não deve passar de 4 o número de pontos principais que suportam sua idéia central. O irmão vai achar a base para escolher esses pontos principais ao estudar o texto que vai usar ou ao colher os vários versículos que falam sobre o assunto que vai apresentar. (Veja sobre os aspectos que podem ser escolhidos para esclarecer um determinado assunto.) <br />2). Ajuntar a evidência que prova cada um desses pontos principais. As fontes são várias:<br /><br />a). A Bíblia é a fonte suprema, infalível e indispensável. Cada ponto tem que Ter uma base bíblica para evitar que a mensagem saia da verdade para o erro. <br />1a). Até satanás usa a Bíblia, tirando os versículos fora do contexto (MT. 4:6). Exemplos disso na atualidade são inumeráveis mas o seguinte mostra até que ponto a palavra pode ser torcida. No desenho "Mutt e Jeff" no jornal "O Estado" saiu este caso: Jeff estava desanimado e para receber conselho utilizou o serviço de Conselho Espiritual por telefone. O 1º versículo que foi-lhe citado era Mt. 27:5 "(Judas) retirou-se e foi se enforcar."; em seguida veio Lc. 10:37 "Vai, e fazes da mesma maneira." Por último foi João 13:27, "O que fazes, fá-lo depressa." O último quadro da série mostrou uma figura representativa do diabo dando o conselho. Era tudo da Bíblia! SEMPRE ESTUDE CUIDADOSAMENTE O CONTEXTO DE CADA PASSAGEM, para não ligar versículo que na realidade não tem qualquer conexão. <br />2a). Do outro lado, evite leituras compridas, aproveitando somente aquilo que é necessário para provar seu ponto. Quando lê muito, as vezes o seu ponto perde o seu destaque e fica escondido entre os outros versículos.<br /><br />b). Ilustrações são muito importantes e podem ser tiradas da vida do dia, como as parábolas de Jesus. O melhor é usar ilustrações que acha nas Escrituras, mas também o jornal, as notícias do dia, a história secular, e a ciência serve como fonte de ilustração que ajuda a explicação da verdade divina. Em todo o caso, a verdade que o irmão pretende ensinar com uma ilustração deve Ter base bíblica. Não faça como um pregador pentecostal que, defendendo a prática de Ter mulheres pregando e pastoreando, usou a ilustração que a mulher pode ser advogada ou até presidente do país! Portanto, tem direito de ser pastora! Boa argumentação, mas a doutrina é anti-bíblica! Sempre deixe claro qual é a lição que deve ser aprendida da ilustração.<br />3). Agora é necessário arranjar os pontos principais e a evidencia em seqüência lógica. Pode-se fazer isso de várias maneiras. <br />a). Ordem cronológica – do começo ao fim.<br /><br />b). Da causa ao efeito.<br /><br />c). Do pessoal ao impessoal.<br /><br />d). Do problema a solução.<br /><br />e). O importante é que haja alguma ordem lógica que leve os ouvintes de passo em passo para a conclusão que o irmão quer que aceitem.<br />4). Escreva esses pontos em sua ordem com os textos e as outras evidencias que vai usar, fazendo assim um esboço provisório, o qual servirá como base para o esboço final. <br />5). Planejar e desenvolver a introdução e a conclusão.<br /><br />a). Lembrando o propósito da introdução, o pregador pode alcançar esse fim por meio de: <br />1a). Um exemplo a importância do assunto. <br />2a). Um incidente que introduz o assunto às mentes dos ouvintes.<br /><br />3a). Perguntas que despertam o interesse e a curiosidade dos ouvintes.<br /><br />b). Deixe bem definida a passagem (a transição) da introdução para a mensagem. <br />c). lembre-se que a conclusão deve ser breve, contendo um pequeno resumo dos pontos principais, e da idéia central, MAS NÃO TUDO DE NOVO. Também inclui-se um apelo forte.<br /><br />3. Agora pode-se fazer o ESBOÇO. Este não é uma prensa, mas um guia, um mapa; por ele, agente sabe onde está, onde já passou e aonde vai. <br />a). O formato do esboço serve para por cada idéia no seu divido lugar de importância em relação às demais. Se por alguma razão o irmão tem de deixar de falar tudo por falta de tempo, o esboço mostrará quais pontos mais importantes, e quais podem ser deixados de lado. <br />b). O Esboço pode variar muito o seu grau de pormenorização. Quanto mais complicado o assunto, o mais pormenorizado será o esboço. Se o assunto é simples e conhecidíssimo ao pregador, às vezes nem esboço escrito não tem; mas se a sua pregação é lógica, ele tem um esboço "mental" que serve como guia para o progresso da mensagem.<br /><br />NOTA: Veja como esse esboço segue o formato da introdução, do corpo, e da conclusão.<br />FORMATO – TÍTULO<br />Texto:<br /><br />Propósito: (O que quer que os ouvintes façam ou aprendam.)<br /><br />Idéia central: (A idéia central que quer que os ouvintes lembrem.)<br /><br />INTRODUÇÃO: (Anedota, importância para os ouvintes, etc.)<br /><br />(transição aqui, mas não escrita)<br />I. Primeira idéia principal. <br />A. Prova (ou texto), uma idéia que suporta e sustenta a 1º idéia principal. Quando ocupa mais que uma linha, a margem deve ser mantida.<br /><br />1. Ilustração, prova, ou comentário sobre prova A.<br /><br />2. Outra ilustração, prova, ou comentário sobre prova A.<br /><br />3. Outra ilustração, prova, ou comentário sobre prova A.<br /><br />B. Outra prova ou argumento que sustenta a 1º idéia Principal.<br /><br />C. Outra prova ou argumento que sustenta a 1º idéia Principal.<br /><br />(transição aqui, resumo, não escrita)<br />II. Segunda idéia principal, etc... (até 4, geralmente 3) <br />CONCLUSÃO:<br /><br />A. Resumo rápido<br /><br />B. Apelo que aplica a pregação à vida do ouvinte.<br /><br /><br /><br />AGORA O IRMÃO ESTÁ PRONTO PARA APRESENTAR A MENSAGEM<br /><br />A. A sua meta ao apresentar a mensagem é fazer com que a VERDADE DEIXE UMA IMPRESSÃO sobre as mentes dos ouvintes. Lembrando que é Deus que trabalha junto aos corações dos homens, o pregador faz a sua parte no plano de oratório através de:<br /><br />1. Repetição da idéia central 3 a 4 vezes durante a pregação, assim sempre trazendo às mentes das pessoas uma recordação do tema principal.<br /><br />2. Multiplicidade de exemplos. Dois exemplos reforçam o ponto melhor que um só.<br /><br />3. Perguntas espalhadas pela mensagem em lugares estratégicos. Podem ser retóricas (não esperando uma resposta aberta) ou numa ocasião mais informal pode pedir a fim de receber uma resposta do auditório (num estudo bíblico, por exemplo).<br /><br />4. Ilustrações visuais, ou da própria experiência, pondo uma verdade espiritual e abstratas em termos concretos. Jesus usou passarinhos, lírios, água, pão, e muitas outras coisas para tornar seus ensinos mais vívidos, assim criando uma impressão durável nas mentes dos seus discípulos.<br /><br />B. Ligada a essa meta de fazer uma impressão é a necessidade de ganhar e segurar a atenção dos ouvintes. Um pregador inglês que era muito usado por Deus disse que se ele percebesse que havia alguém no auditório que não estava prestando atenção (mesmo se fosse uma criança), ele se julgava Ter falhado e procurava recuperar a sua atenção daquela pessoa.<br /><br />1. O propósito da introdução é ganhar a tenção do povo. Se não conseguir isso, já está começando derrotado.<br /><br />2. Durante a pregação, note constantemente as reações dos ouvintes, porque de vez em quando vai Ter que recuperar a sua atenção. Algumas das maneiras de fazer isso são:<br /><br />a. Bater no púlpito ou levantar a voz de repente. Isso serve para acordar as pessoas que estão cochilando.<br /><br />b. Sorrir para uma criança que está mexendo muito. Às vezes funciona muito bem para atrair a sua atenção.<br /><br />c. Aproveitar as interrupções, tornando-as para o bem, trazendo de novo a atenção dos ouvintes para a palavra. Um nenê que chora pode servir de ilustração da insatisfação do coração humano, ou da nossa dependência de Deus, conforme a mensagem da ocasião. Uma interrupção da força ilustra bem a situação do pecador nas trevas espirituais, desligado de Deus. Nem sempre a mensagem combina com uma circunstância assim, mas esteja alerto para as possibilidades.<br /><br />d. IMPORTANTE: Olhe diretamente nos olhos dos ouvintes; além de isso ser necessário para segurar a atenção deles, assim o irmão notará quando precisa ganhar de novo a sua atenção.<br /><br />3. Deve-se preparar a mensagem pensando nesta necessidade de ganhar a atenção dos ouvintes.<br /><br />a. Use um título atraente.<br /><br />b. Tenha uma introdução bem preparada.<br /><br />c. Na mensagem segure a atenção do povo:<br /><br />1). Com PERGUNTAS.<br /><br />2). Com IDÉIAS CONCRETIZADAS e específicas (não generalizadas) através de exemplos e ilustrações. Não FALE ACERCA do amor, DÊ EXEMPLOS do amor em ação.<br /><br />3). Com VARIEDADE de exemplos, versículos e explicações. Não dê um versículo atrás do outro com um pouco de explicação entre eles. Varie seu método de apresentar a mensagem (nem sempre tópico, nem sempre textual), varie o seu ASSUNTO (já ouvi pregadores que tinham somente um ou dois assuntos prediletos de maneira que todo mundo já sabia de antemão o que iam falar), varie o MATERIAL (Não use só a leitura bíblica, nem somente exemplos ou ilustrações, mas misture os ingredientes da mensagem).<br /><br />C. O ESTILO trata da maneira geral em que o pregador apresenta sua mensagem. Cada um tem seu próprio estilo que servem para criar e segurar a atenção dos ouvintes. Alguns desses princípios são:<br /><br />1. SEJA BREVE. Não repita indevidamente. Se está no fim da mensagem, é melhor sentar-se duma vez do que repetir tudo. O mesmo princípio se aplica quanto aos pontos e às provas da mensagem. Evite vãs repetições; use repetições com sabedoria e PROPÓSITO, para alcançar algum objetivo (frisar um ponto, criar uma impressão). È como sal na comida: é muito bom e dá gosto, mas um pouco vai longe, basta.<br /><br />2. SEJA CLARO NA SUA LINGUAGEM. Não use termos obscuros, pouco claros aos ouvintes.<br /><br />3. IGUALMENTE SEJA CLARO NA PRONÚNCIA DAS PALAVRAS. Paulo falou sobre a importância de serem bem inteligíveis as nossas palavras, I Cor. 14:9. Não sendo claro na sua linguagem ou na sua pronuncia faz com que os ouvintes tenham de esforçar-se para ouvir. Deveras facilitar esta tarefa dos ouvintes para que possam concentrar-se em compreender os nossos pensamentos, pensando na MENSAGEM, e não na FALA.<br /><br />4. USE VARIEDADE NA SUA FALA. NÃO SEJA MONÓTONO!<br /><br />a. Varie o ritmo: a velocidade das palavras, ás vezes depressa, ás vezes devagar.<br /><br />b. Varie as frases: às vezes curtas, rápidas, ás vezes longas e demoradas; com pausa ás vezes longas, ás vezes curtas. ILUSTRAÇÃO = Um rio é largo e grande, corre devagar; ele parece como uma lagoa e dá impressão de paz, tranqüilidade e descanso. Um rio estreito, com leito raso, corre rapidamente e dá impressão de ação, movimento e agitação. Se não usar variedade na sua fala, vai ser como um desses rios: se falar devagar com frases compridas, voz baixa, vai ser como um rio largo: vai dar sono em todo mundo, vão descansar; se falar depressa, sem nenhuma pausa, numa voz mais elevada, e nunca dá alívio para os ouvintes, eles vão chegar ao fim da mensagem fadigados de "correr" juntos com o irmão. Tem que "correr" um pouco. E "descansar" um pouco.<br /><br />c. Varie a altura da voz: em média, o tom deve ser aquele usado na conversação. Ao fazer uma exortação, um apelo, ou ao despertar a atenção do povo, o tom da voz sobe.<br /><br />d. Varie a força da voz: em média, fale como em conversação. Quando quer despertar atenção (acordar alguém) pode aumentar o volume. Se começar em voz muito alta, depois não tem de aumentar para dar ênfase. Fale com força suficiente para ser bem ouvido pela pessoa no último banco. Mais do que isso é gritar, a não ser de vez em quando para dar ênfase.<br /><br /><br /><br />UM RESUMO DE CONSELHOS GERAIS E CONCLUSÃO<br /><br />A. Conselhos gerais sobre o preparo do sermão:<br /><br />1. Sempre tenha UM SÓ propósito (conforme a congregação e a ocasião) e faça tudo para alcançar aquele propósito. <br />2. Sempre prepare um sermão bíblico. È a palavra de Deus que tem poder, a não a nossa.<br /><br />3. Aproveite os acontecimentos atuais (notícias do dia, o próprio ambiente do culto) para captar a atenção dos ouvintes.<br /><br />4. Ponha as verdades abstratas em termos concretos, através de exemplos, ilustrações e anedotas, MAS SÓ NA MEDIDA QUE SERVEM PARA ALCANÇAR SEU PROPÓSITO JUNTO AOS OUVINTES, isto é, para esclarecer a sua idéia central.<br /><br />B. Conselhos gerais sobre o preparo do pregador:<br /><br />1. Tenha interesse no assunto. Esteja cheio da sua mensagem para que ela venha do coração e não só da cabeça. O povo sabe a diferença e percebe logo.<br /><br />2. Tenha interesse no povo. Sendo interessado mesmo, no ouvinte o irmão vai falar com sinceridade outra vez os ouvintes logo vão perceber a hipocrisia). Não sendo hipócrita na sua atitude, pode falar com firmeza, mesmo quando os ouvintes não concordam com a mensagem. Por causa do interesse, da sinceridade, e da firmeza do pregador, eles vão respeitar a mensagem e prestar atenção.<br /><br />3. Leia as reações dos ouvintes. Olhe-os diretamente, e mantenha este contato. Se olhar sempre pela janela, ao chão, ou pela porta, o irmão vai dar a impressão que está falando com alguém lá fora, ou que é inseguro no que fala. CONVERSE COM OS OUVINTES, COMO SE ESTIVESSE FALANDO COM CADA UM INDIVIDUALMENTE.<br /><br />4. Seja breve. O pregador deve deliberadamente se instalar no púlpito, deliberadamente falara verdade, e deliberadamente calar a boca. Do começo até ao fim, o pregador deve estar em controle de si, da situação e da mensagem. "Os espíritos dos profetas estão sujeitos aos profetas". I Cor. 14:32. O pregador deve subir no púlpito já pensando em terminar. A organização e um esboço ajudam a mostrar o fim desejado.<br /><br />a). Brevidade é recomendada (1) na leitura – não leias versículos somente para ocultar o tempo, (2) na introdução, e (3) na conclusão. <br />b). Geralmente o mais breve é o mais penetrante e eficaz.<br /><br />5. Seja natural no púlpito. <br /><br />a). Não pense em si, nem na sua fala, nem na sua postura. Os ouvintes vão acompanhar a sua preocupação e ser distraídos da mensagem. Pense só na mensagem. <br />b). Não imiti um outro pregador e seus gestos, etc. Deixe que a personalidade própria do irmão seja usada por Deus. Se encontra uma idéia nova e proveitosa, adapte-a para a sua própria personalidade.<br /><br />6. Todos os gestos no púlpito devem servir para atrair ou manter a atenção na mensagem. Se os gestos forem muitos, ou se forem muito poucos, isso vai distrair. Seja natural, evite parecer com uma estátua; dê a impressão de ser vivo, mas não de estar jogando futebol. Evite extremos em qualquer área da pregação.<br /><br />7). Faça tudo para a glória do Senhor e não de si mesmo; exalte o nome dEle, e não o seu próprio nome.<br /><br />8). Lembre-se da necessidade do pregador ESPIRITUAL e MENTAL.<br />CONCLUSÃO<br /><br />Resumo: Sendo preparado espiritualmente pela conversão e pela chamada divina, o pregador tem a promessa de Deus de que a Palavra é poderosa e o Espírito Santo ajudará a mensagem, até tornando as nossas fraquezas em instrumentos para levar outros a Cristo. II Cor. 12:9.<br /><br />Mas o pregador também tem responsabilidade para preparar a sua mente com o estudo da palavra e a organização lógica do sermão. E tudo que ele faz desde o primeiro passo de escolher o assunto até terminar a pregação com o apelo, ele faz com um propósito, um alvo. "Pois eu assim corro, não como a coisa incerta..." disse Paulo, I Cor. 9:26. Até nos gestos, e na voz, o pregador usa tudo para levar os ouvintes a aceitar a verdade.<br /><br />Apelo: Confie no Senhor. Tudo isso não é tão difícil como parece. Uma boa parte dessas sugestões o irmão já sabe, é só aplicá-las. Nunca vai chegar o dia em que julgará que atingiu já a perfeição nesta matéria. Mas nós confiamos no Senhor, no poder do Espírito Santo, sem o qual a nossa tarefa é vã. Se o irmão está pronto mesmo e está decidido a servir Deus na melhor maneira possível com seus talentos, "Entrega o teu caminho ao Senhor: confia nEle, e Ele tudo fará." Salmos 37:5.</span></span>diacono sonhadorhttp://www.blogger.com/profile/09779033785005153069noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1694014313279847158.post-50837489835894772422017-08-17T19:24:00.000-07:002020-05-31T17:52:35.034-07:00Agradar ou Evangelizar <br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfYTIV7QY259XMag1tsLHnzdgqKViqZDtOfoHpJzDMbNlZIKw1lW4zTHwnSRgz1UWgYFqhj0t5rReUnT059B17ZUBZNjA3l0UHOZF6200g3iilB7sX1sMGtlw-m0tQ69fuIIKFV10T7DE/s1600/Irm%25C3%25A3os.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="470" data-original-width="615" height="243" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfYTIV7QY259XMag1tsLHnzdgqKViqZDtOfoHpJzDMbNlZIKw1lW4zTHwnSRgz1UWgYFqhj0t5rReUnT059B17ZUBZNjA3l0UHOZF6200g3iilB7sX1sMGtlw-m0tQ69fuIIKFV10T7DE/s320/Irm%25C3%25A3os.jpg" width="320" /></a></div>
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<span style="background-color: black; color: white;"><br /><span style="font-size: x-large;">Apascentando ovelha ou entretendo bode?</span><br /><br /><br /><span style="font-size: large;">Um mal acontece no arraial professo do Senhor, tão flagrante na sua impudência, que até o menos perspicaz dificilmente falharia em notá-lo. Este mal evoluiu numa proporção anormal, mesmo para o erro, no decurso de alguns anos. Ele tem agido como fermento até que a massa toda levede. O demônio raramente fez algo tão engenhoso, quanto insinuar a Igreja que parte da sua missão é prover entretenimento para o povo, visando alcançá-los. De anunciar em alta voz, como fizeram os puritanos, a Igreja, gradualmente, baixou o tom do seu testemunho e também tolerou e desculpou as leviandades da época. Depois, ela as consentiu em suas fronteiras. Agora, ela as adota sob o pretexto de alcançar as massas.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Meu primeiro argumento é que prover entretenimento ao povo, em nenhum lugar das Escrituras, é mencionado como uma função da Igreja. Se fosse obrigação da Igreja, porque Cristo não falaria dele? “Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura” (Lc.16:15). Isto é suficientemente claro. Assim também seria, se Ele adicionasse “e provejam divertimento para aqueles que não tem prazer no evangelho”. Tais palavras, entretanto, não são encontradas. Nem parecem ocorrer-Lhe.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Em outra passagem encontramos: “E Ele mesmo concedeu uns para apóstolos, outros para profetas, outros para evangelistas e outros para pastores e mestres? (Ef.4:11). Onde entram os animadores? O Espírito Santo silencia, no que se refere a eles. Os profetas foram perseguidos por agradar as pessoas ou por oporem-se a elas?</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Em segundo lugar, prover distração está em direto antagonismo ao ensino e vida de Cristo e seus apóstolos. Qual era a posição da Igreja para com o mundo? “Vós sois o sal da terra” (Mt.5:13), não o doce açúcar ! algo que o mundo irá cuspir, não engolir. Curta e pungente foi à expressão: “Deixa aos mortos o sepultar os seus próprios mortos? (Mt.8:22). Que seriedade impressionante!</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Cristo poderia ter sido mais popular, se tivesse introduzido mais brilho e elementos agradáveis a sua missão, quando as pessoas O deixaram por causa da natureza inquiridora do seu ensino. Porém, eu não O escuto dizer: “Corre atrás deste povo Pedro, e diga-lhes que teremos um estilo diferente de culto amanhã; algo curto e atrativo, com uma pregação bem pequena. Teremos uma noite agradável para eles. Diga-lhes que, por certo, gostarão. Seja rápido, Pedro, nós devemos alcançá-los de qualquer jeito!”.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Jesus compadeceu-se dos pecadores, lamentou e chorou por eles, mas nunca pretendeu entretê-los. Em vão as epístolas serão examinadas com o objetivo de achar nelas qualquer traço do evangelho do deleite. A mensagem que elas contêm é: “Saia, afaste-se, mantenha-se afastado!? Eles tinham enorme confiança no evangelho e não empregavam outra arma.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Depois que Pedro e João foram presos por pregar o evangelho, a Igreja reuniu-se em oração, mas não oraram: “Senhor, permite-nos que pelo sábio e judicioso uso da recreação inocente, possamos mostrar a este povo quão felizes nós somos”. Dispersados pela perseguição, eles iam por todo mundo pregando o evangelho. Eles “viraram o mundo de cabeça para baixo”. Esta é a única diferença! Senhor, limpe a tua Igreja de toda futilidade e entulho que o diabo impôs sobre ela e traze-a de volta aos métodos apostólicos.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Por fim, a missão do entretenimento falha em realizar o objetivo a que se propõe. Ela produz destruição entre os jovens convertidos. Permitam que os negligentes e zombadores, que agradecem a Deus porque a Igreja os recebeu no meio do caminho, falem e testifiquem! Permitam que falem os negligentes e zombadores, que foram alcançados por um evangelho parcial; que falem os cansados e oprimidos que buscaram paz através de um concerto musical. Levante-se e fale o bêbado para quem o entretenimento na forma de drama foi um elo no processo de sua conversão! A resposta é óbvia: a missão de promover entretenimento não produz convertidos verdadeiros.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">O que os pastores precisam hoje, é crer no conhecimento aliado a espiritualidade sincera; um jorrando do outro, como fruto da raiz. Necessitam de doutrina bíblica, de tal forma entendida e experimentada, que ponham os homens em chamas.</span></span>diacono sonhadorhttp://www.blogger.com/profile/09779033785005153069noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1694014313279847158.post-824073759499133642017-08-15T14:32:00.002-07:002020-05-31T17:52:35.071-07:00GRATIDÃO<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg58O1KurKhfmWDSuT1dxB_Wj6SegizMBYc2sce2l7djmXvVcvHMHMd_DFXpkoYfWuaawCKJhfKSMY5uMLLpBmasUqNTaVRTsXZda6eNQdgbfzof3g9zyroSlWfKvHZYMZrMZuknzZjPrs/s1600/2ed4df529fbea2185ed6c8121f346479.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="background-color: black; color: white;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="640" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg58O1KurKhfmWDSuT1dxB_Wj6SegizMBYc2sce2l7djmXvVcvHMHMd_DFXpkoYfWuaawCKJhfKSMY5uMLLpBmasUqNTaVRTsXZda6eNQdgbfzof3g9zyroSlWfKvHZYMZrMZuknzZjPrs/s320/2ed4df529fbea2185ed6c8121f346479.jpg" width="320" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<span style="background-color: black; color: white; font-size: large;"><br /><br />“Até aqui nos ajudou o SENHOR.”<br />1 Samuel 7:12b<br /><br />O agradecimento é o minimo que todo homem pode fazer pois a Gratidão é o reconhecimento por um beneficio recebido o texto bíblico a cima mostra bem isso o profeta Samuel depois que o exercito de Israel venceu os filisteus ele reconhece o auxilio de Deus que trovejou com grandes trovoadas de forma que o exercito opositor ficou confundido diante da batalha.<br /><br />1- O Cânticos de Gratidão na bíblia –<br /><br />Não é difícil de encontrar nas santas escrituras essa forma de expressão de gratidão por que grande parte dos servos de Deus depois das grandes conquista louvam a Deus pela bençãos alcançadas.O salmista no Salmo 150:2 ele nós convida a louvar a Deus pelos seus atos poderosos, vejamos agora alguns cânticos de gratidão:<br /><br />Moisés:- Então cantou Moisés e os filhos de Israel este cântico ao SENHOR, e falaram, dizendo: Cantarei ao SENHOR, porque gloriosamente triunfou; lançou no mar o cavalo e o seu cavaleiro.<br /><br />O SENHOR é a minha força, e o meu cântico; ele me foi por salvação; este é o meu Deus, portanto lhe farei uma habitação; ele é o Deus de meu pai, por isso o exaltarei.<br /><br />O SENHOR é homem de guerra; o SENHOR é o seu nome.<br /><br />Lançou no mar os carros de Faraó e o seu exército; e os seus escolhidos príncipes afogaram-se no Mar Vermelho.<br />Êxodo 15:1-4<br /><br />Miriã : – Então Miriã, a profetiza, a irmã de Arão, tomou o tamboril na sua mão, e todas as mulheres saíram atrás dela com tamboris e com danças.<br />E Miriã lhes respondia: Cantai ao SENHOR, porque gloriosamente triunfou; e lançou no mar o cavalo com o seu cavaleiro.<br />Êxodo 15:20-21<br /><br />Ana: – O SENHOR é o que tira a vida e a dá; faz descer à sepultura e faz tornar a subir dela.<br />O SENHOR empobrece e enriquece; abaixa e também exalta.<br />Levanta o pobre do pó, e desde o monturo exalta o necessitado, para o fazer assentar entre os príncipes, para o fazer herdar o trono de glória; porque do SENHOR são os alicerces da terra, e assentou sobre eles o mundo.<br />1 Samuel 2:6-8<br /><br />2 – Por que devemos agradecer por tudo ?<br /><br />2.1-Porque é a vontade de Deus para nossas vidas.<br /><br />Em tudo dai graças, porque esta é a vontade de Deus em Cristo Jesus para convosco.<br />1 Tessalonicenses 5:18<br /><br />2.2-Porque todas as coisas concorre para o nosso bem.<br /><br />E sabemos que todas as coisas contribuem juntamente para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito.<br />Romanos 8:28<br /><br />3- O Agradecimento Gera o Milagre<br /><br />Um certo dia Jesus decidiu alimentar um grande multidão que lhe acompanhava por alguns dias mas ele só tinha 5 pães de cervada pequenos e 2 peixes a bíblia nos diz lá em João 6:11 que Jesus tomou os pães pequenos e agradeceu a Deus ai esta o segredo do milagre agradecer por aquilo que é pequeno desprezível aos olhos de muitos pois Deus é fiel para fazer do pouco muito quem diria que aqueles pãezinhos alimentaria aquela grandiosa multidão e que ainda ia sobrar 12 cesto.<br /><br />“Quem não agradece pelo pouco que tem não esta preparado para receber muito e ser grato.”<br /><br /><br /><br /><br />Gratidão , porque Ele tem sido fiel .<br /><br />Hoje vamos estudar sobre o Salmo 100 lá encontramos dois ensinamentos extremamente necessários com respeito à gratidão a Deus. Em primeiro lugar, veremos que o salmista nos “convida” excessivamente a sermos sempre agradecidos ao Senhor. Porém, além de convidar, o salmista também mostra os motivos. Daí, tiramos o segundo ensinamento do salmo. Em segundo lugar, no Salmo 100, somos motivados exageradamente a ser sempre agradecidos ao Senhor! (Sl 100: 3,5).Uma série de motivos é alistada. Vejamos cada um deles.<br /><br />Primeiro, devemos agradecê-lo porque Ele é Deus! “Sabei que o Senhor é Deus…” Ele está acima de nós! Isso deveria ser o suficiente para Deus receber a nossa gratidão! Não devemos adorar o Senhor somente pelo que Ele fez, faz ou fará, mas, pelo que Ele é: Deus! Soberano, absoluto e digno de glória!<br /><br />Segundo, devemos agradecê-lo porque Ele nos fez!“Foi ele e não nós, que nos fez povo seu…” Ele é o nosso criador! Você não está neste mundo por acaso, nós não somos uma mera obra da natureza, como dizem os evolucionistas, somos filhos de Deus, criados por Ele. Deus te fez com carinho, dedicação. E mais, nos escolheu para sermos seu povo. Se hoje existimos, é o porquê um dia o nosso supremo criador quis que assim fosse.<br /><br />Terceiro, devemos agradecê-lo porque Ele cuida de nós!“…nos fez povo seu e ovelha do seu pasto.” O Senhor é o nosso pastor. Pastor é sinônimo de cuidado. Deus cuida de nós! Nada do que acontece na tua vida foge dos cuidados do supremo pastor. Ele não somente nos criou, mas, também nos sustenta, preserva e fortalece. Seja sempre agradecido pelo cuidado de Deus na sua vida.<br /><br />Quarto, devemos agradecê-lo porque Ele é bom!“Porque o Senhor é bom…” Apesar de muitas vezes, nós, sermos “chatos”, raivosos, “cricris”, ensimesmados, com Deus não é assim, Ele é bom, sempre foi e sempre será. Devemos ser agradecidos ao Senhor pela sua bondade nas nossas vidas: “O Senhor é bom, uma fortaleza no dia da angustia…” Naum 1:7<br /><br />Quinto, devemos agradecê-lo porque Ele nos ama!“…seu amor dura pra sempre…” Quantas pessoas começam amar hoje e amanhã já era. O amor de Deus por nós não tem fim. Deus não te ama hoje mais do que ontem e nem te amará amanhã mais que hoje. Por isso irmão agradeça ao Senhor! Como é bom saber que Ele nos ama!<br /><br />Sexto e último, devemos agradecê-lo porque Ele é fiel!“e sua fidelidade se estende de geração a geração.” Quantos já não “tomaram os canos” no trabalho, quantos falsos amigos na vida, quantas promessas falsas já ouvimos. Com Deus isso não acontece, Ele promete e cumpre. Ele é fiel! Não “fiel a mim”, como dizem algumas músicas cristãs, mas fiel a Ele mesmo! E por ser fiel a Ele, e usar de muita graça e misericórdia conosco, continua a nos abençoar.<br /><br />Deus é ou não é digno de receber a nossa gratidão? Veja quantas razões o salmista nos apresenta. Agradeça sempre a Ele. Medite nos motivos, e sem demora, acate o convite do Salmista.<br />GRATIDÃO<br /><br /> <br /><br />"Em tudo dai graças, porque esta é a vontade de Deus em Cristo Jesus para convosco." (1 Tessalonicenses 5:18)<br /><br />O ser humano tem a tendência de focalizar apenas as coisas negativas. Por exemplo, se alguém fala do governo, normalmente só se lembra de mencionar o que não foi realizado e o que deu errado na administração.<br /><br />Se falamos do tempo, é para reclamar do calor, do frio, da chuva, ou da falta dela.<br /><br />ESTAMOS SEMPRE ENFATIZANDO AQUILO QUE FALTA EM NOSSAS VIDAS<br /><br />Assim, tornamo-nos pessoas que só reclamam, murmuram e lamentam.<br /><br />Aliás, a murmuração foi um dos pecados cometidos pelo povo de Israel no deserto que mais ofenderam a Deus. O Senhor enviava o maná todos os dias, mas o povo não agradecia. Pelo contrário, reclamava de tudo, até das bençãos que Deus dava.<br /><br />A Palavra de Deus nos incentiva a termos em nossos lábios o louvor e a gratidão ao Senhor.<br /><br />Você pode fazer isso? Mas, pelo quê poderíamos agradecer?<br /><br />Talvez, num primeiro instante, pode parecer que não existem motivos. Porém, se pensarmos um pouco, logo nos lembraremos de inúmeras razões de agradecimento.<br /><br />Experimente fazer uma lista de tudo o que há de bom em sua vida: seus bens, seu emprego, seu salário, sua saúde, o alimento, os entes queridos, etc.<br /><br />De repente, você vai ver que, enquanto pensava naquilo que falta, estava se esquecendo de agradecer a Deus por aquilo que ele já lhe concedeu.<br /><br />Se, ao fazer essa análise, você constatar que não tem nada para agradecer, lembre-se que você tem o dom da vida, que é um milagre de Deus.<br /><br />As pessoas podem fazer muito por você, mas sua vida só Deus pode manter ou tirar.<br /><br />Sua vida representa a oportunidade máxima para toda e qualquer realização ou aquisição que você possa conseguir. Agradeça a Deus por isso.<br /><br />Talvez você pense que recebeu tão pouco e, por isso, é insatisfeito.<br /><br />Certa vez, Jesus contou uma parábola a respeito de um senhor que deu cinco talentos a um servo, dois talentos para outro, e um talento para o terceiro. Os dois primeiros servos trabalharam com aquele dinheiro e o multiplicaram, enquanto que aquele que recebeu um talento ficou magoado e ressentido contra o seu senhor. Aquele homem foi ingrato, não trabalhou com o dinheiro recebido e, por fim, perdeu o talento e ainda foi castigado.<br /><br />Qual será a nossa situação? Achamos que recebemos pouco? Sejamos gratos ao Senhor. Vamos trabalhar para que aquilo que o Senhor nos deu seja multiplicado.<br /><br />Esta palavra não é um incentivo ao comodismo, mas uma admoestação para que a ingratidão não tenha lugar em nossa vida.<br /><br />Não nos esqueçamos de agradecer. Um dia, Jesus curou dez leprosos. Apenas um voltou para agradecer. Aí então, recebeu uma benção maior. Jesus lhe disse: "Vai em paz. A tua fé te salvou."<br /><br />Na hora de pedir, forma-se uma grande multidão. Na hora do agradecimento, poucos aparecem. Que estejamos no meio deste pequeno grupo que não perde a oportunidade de olhar para o céu e dizer: Senhor, muito obrigado!!!!</span>diacono sonhadorhttp://www.blogger.com/profile/09779033785005153069noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1694014313279847158.post-46572568092535617162017-08-13T11:46:00.001-07:002020-05-31T17:52:34.681-07:00DIA DOS PAIS<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuPAbH4wh_mY4UQxO49V1W5EuovZ8xIX_V4_NdyQkb0gtCNbXZhV6rYZ0Om2BRwXHuISb72Fnvm9XZpioCHl9AW6mo_feywIMFEOXWvh96LiuXd9RD1GlT0xio_6bMGI0Sb3OdvYrQEn8/s1600/mensagens-mensagens-pro-dia-dos-pais-11.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="background-color: black; color: white;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="1024" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuPAbH4wh_mY4UQxO49V1W5EuovZ8xIX_V4_NdyQkb0gtCNbXZhV6rYZ0Om2BRwXHuISb72Fnvm9XZpioCHl9AW6mo_feywIMFEOXWvh96LiuXd9RD1GlT0xio_6bMGI0Sb3OdvYrQEn8/s320/mensagens-mensagens-pro-dia-dos-pais-11.jpg" width="320" /></span></a></div>
<span style="background-color: black; color: white;"><br /></span>
<span style="background-color: black; color: white; font-size: large;"><br />Estudo Bíblico sobre A origem do Dia dos Pais<br /><br />Ao que tudo indica, o Dia dos Pais tem uma origem bem semelhante ao Dia das Mães, e em ambas as datas a idéia inicial foi praticamente a mesma: criar datas para fortalecer os laços familiares e o respeito por aqueles que nos deram a vida.<br /><br />Conta a história que em 1909, em Washington, Estados Unidos, Sonora Louise Smart Dodd, filha do veterano da guerra civil, John Bruce Dodd, ao ouvir um sermão dedicado às mães, teve a idéia de celebrar o Dia dos Pais. Ela queria homenagear seu próprio pai, que viu sua esposa falecer em 1898 ao dar a luz ao sexto filho, e que teve de criar o recém-nascido e seus outros cinco filhos sozinho. Algumas fontes de pesquisa dizem que o nome do pai de Sonora era William Jackson Smart, ao invés de John Bruce Dodd.<br /><br /><br /><br />Já adulta, Sonora sentia-se orgulhosa de seu pai ao vê-lo superar todas as dificuldades sem a ajuda de ninguém. Então, em 1910, Sonora enviou uma petição à Associação Ministerial de Spokane, cidade localizada em Washigton, Estados Unidos. E também pediu auxílio para uma Entidade de Jovens Cristãos da cidade. O primeiro Dia dos Pais norte-americano foi comemorado em 19 de junho daquele ano, aniversário do pai de Sonora. A rosa foi escolhida como símbolo do evento, sendo que as vermelhas eram dedicadas aos pais vivos e as brancas, aos falecidos.<br /><br /><br /><br />A partir daí a comemoração difundiu-se da cidade de Spokane para todo o estado de Washington. Por fim, em 1924 o presidente Calvin Coolidge, apoiou a idéia de um Dia dos Pais nacional e, finalmente, em 1966, o presidente Lyndon Johnson assinou uma proclamação presidencial declarando o terceiro domingo de junho como o Dia dos Pais (alguns dizem que foi oficializada pelo presidente Richard Nixon em 1972).<br /><br />No Brasil, a idéia de comemorar esta data partiu do publicitário Sylvio Bhering e foi festejada pela primeira vez no dia 14 de Agosto de 1953, dia de São Joaquim, patriarca da família.<br /><br /><br /><br />Sua data foi alterada para o 2º domingo de agosto por motivos comerciais, ficando diferente da americana e européia.<br /><br /><br /><br />Em outros países<br />Pelo menos onze países também comemoram o Dia dos Pais à sua maneira e tradição.<br /><br />Na Itália, Espanha e Portugal, por exemplo, a festividade acontece no mesmo dia de São José, 19 de março. Apesar da ligação católica, essa data ganhou destaque por ser comercialmente interessante.<br /><br />Reino Unido - No Reino Unido, o Dia dos Pais é comemorado no terceiro domingo de junho, sem muita festividade. Os ingleses não costumam se reunir em família, como no Brasil. É comum os filhos agradarem os pais com cartões, e não com presentes.<br /><br /><br /><br />Argentina - A data na Argentina é festejada no terceiro domingo de junho com reuniões em família e presentes.<br /><br />Grécia - Na Grécia, essa comemoração é recente e surgiu do embalo do Dia das Mães. Lá se comemora o Dia dos Pais em 21 de junho.<br /><br /><br /><br />Portugal - A data é comemorada no dia 19 de março, mesmo dia que São José. Surgiu porque é comercialmente interessante. Os portugueses não dão muita importância para essa comemoração.<br /><br />Canadá - O Dia dos Pais canadense é comemorado no dia 17 de junho. Não há muitas reuniões familiares, porque ainda é considerada uma data mais comercial.<br /><br />Alemanha - Na Alemanha não existe um dia oficial dos Pais. Os papais alemães comemoram seu dia no dia da Ascensão de Jesus (data variável conforme a Páscoa) . Eles costumam sair às ruas para andar de bicicleta e fazer piquenique.<br /><br /><br /><br />Paraguai - A data é comemorada no segundo domingo de junho. Lá as festas são como no Brasil, reuniões em família e presentes.<br /><br />Peru - O Dia dos Pais é comemorado no terceiro domingo de junho. Não é uma data muito especial para eles.<br /><br />Austrália- A data é comemorada no segundo domingo de setembro, com muita publicidade.<br /><br />África do Sul - A comemoração acontece no mesmo dia do Brasil, mas não é nada tradicional.<br /><br /><br /><br />Rússia - Na Rússia não existe propriamente o Dia dos Pais. Lá os homens comemoram seu dia em 23 de fevereiro, chamada de "o dia do defensor da pátria" (Den Zaschitnika Otetchestva).<br /><br /><br />Independente do seu lado comercial, é uma data para ser muito comemorada, nem que seja para dizer um simples "Obrigado Papai" !<br /><br /><br />ilustrações para o Dia dos Pais<br /><br />Quem é seu pai?<br /><br />Um pastor uma vez saiu de ferias com a esposa. Ele era bastante cohecido na sua região e queria ter pelo menos alguns dias de ferias com a esposa. Num outro estado eles entraram num restaurante e sentaram para jantar.<br /><br />De repente eles viram um senhor de certa idade indo de mesa em mesa cumprimentando os freguêzes. O senhor chegou à mesa do pastor e se apresentou e perguntou o nome do pastor. Daí ele perguntou o que o pastor fazia. Quando o pastor respondeu que era pregador aquele senhor sentou e disse “Eu tenho uma história para lhe contar sobre pregadores.”<br /><br />O pastor ficou meio aprensivo. Ele pensou que aquele senhor ia criticar algum pregador local. Mas, não foi assim.<br /><br />O senhor começou a contar que havia nascido de uma mãe solteira. Na época, uns 50 anos atrás, isso era um escândalo. A cidade era pequena e todo mundo ficou sabendo.<br /><br />Como menino, a criança não entendia destas coisas. Mas, quando ele começou a frequentar a escola, ele aprendeu o que as pessoas chamam uma crainça sem pai.<br /><br />“Eles me chamaram por aquele nome que todo mundo usa para um menino sem pai.” Disse o homem. "Eles me cutucavam por não ter um pai. Cada dia na escola eles me chamaram por aquele nome. Com tempo, eu comecei a acreditar. Eles me convenceram que eu não prestava. Eles me convenceram que eu não valia nada, porque eu não tinha um pai que queria me assumir."<br /><br />O senhor continuou com sua história. "Aí um dia eu fui numa reunião numa igreja. Eu fiquei escutando o pregador e ele parecia gostar de mim. A igreja era pequena. Eu nunca fui falar com aquele pregador, por medo que ele podia descobrir que eu não tinha pai. Mas, eu ficava freuqentando as reuniões, sempre saindo assim que terminava."<br /><br />"Aí, um dia, eu estava saindo de pressa da reunião, e eu senti a mão do pregador no meu ombro. Eu virei, e ele me fez a pergunta que sempre temia. Era como se ele soubesse exatamente o que perguntar. Ele me perguntou 'Filho, me diga quem é seu pai'."<br /><br />"Aí eu comecei a gagejar e suar," continuou o senhor. "Mas, antes que eu pudesse começar a explicar, ele disse a mim 'Ah, eu sei quem é seu pai. Eu posso ver nos seus olhos. Seu pai é o Deus do universo. Você tem uma grande herança diante de você, meu filho. Agora, vá em frente e toma posse da sua herança'."<br /><br />“Eu acreditei nele”, disse o senhor. “Eu fui em frente e peguei a minha herança. Aquilo mudou a minha vida. De fato eu fui eleito governador deste estado.”<br /><br />O pregador perguntou ao homem, “Como é seu nome?” O senhor, se despedindo deles respondeu “Ben Hooper”.<br /><br />Aquela noite o pregador pesquisou e descobriu que, de fato, o nome de Ben Hooper constava como governador do estado de Tennessee entre 1911 e 1915.<br />- por Dennis Downing do site www.hermeneutica.comMudando de Filiação<br /><br />Se você está com sua carteira de identidade, tire-a. Olhe uma coisa na sua carteira.<br /><br />Sua carteira de identidade representa seu nome, o número da carteira, etc. Ainda há uma parte que trata de "Filiação". Lá você vê os nomes de seus pais.<br /><br /><br />Não sei como foi a sua relação com seu pai. Talvez ele foi um excelente pai. Talvez não. Há muitos que não tiveram uma boa relação com seus pais. Para estas pessoas, o dia dos pais não traz boas lembranças.<br /><br />Segundo o Evangelho de Mateus, Deus é capaz de fazer um milagre na sua vida. Ele pode mudar sua filiação.<br /><br />De filho e descendente de pessoas comuns, Deus pode tornar você um filho do Rei. Mas, Ele só pode fazer isso se você seguir e obedecer aquele Rei.<br /><br />Ele não pode mudar e não quer mudar seu passado. Mas, ele pode mudar seu futuro. Ele pode mudar seu futuro eterno.<br /><br />Lendo Mateus 1:1-17 vemos a história dos antepassados de Jesus. Lá descobrimos que, de gente comum, Deus pode fazer de qualquer um, um filho do Rei. A história do parentesco de Jesus é uma história de muitas falhas e erros. Havia pessoas extraordinárias, e muitas pessoas simples e comuns. Mas, desta linhagem, Deus levantou o Rei dos Reis. E, ele nos convida a fazer parte também da mesma linhagem. Pela graça de Deus, nós podemos mudar hoje a nossa filiação. Ele pode nos transformar em filhos do Rei.<br />- por Dennis Downing do site www.hermeneutica.comAquela hora em oração<br /><br />Quando George casou e começou a criar filhos, decidiu investir uma hora por dia em oração por eles.<br /><br />Com o tempo ele começou a orar pela fé de seus netos e bisnetos. Cada dia ele passava uma hora em oração pelos filhos e pelas próximas gerações da sua família.<br /><br />Escute o resultado: As duas filhas de George se converteram e se casaram com homens que entraram no ministério Cristão em tempo integral.<br /><br />As quatro netas de George se casaram com pregadores e seu neto se tornou pastor.<br /><br />Os primeiros dois bisnetos, entraram na faculdade juntos.<br />Um deles entrou no ministério Cristão, e o outro não.<br />Talvez George tenha ficado um pouco desapontado com este neto. Mas, depois ele entendeu melhor os desígnios de Deus.<br /><br /><br />Aquele segundo neto se formou em Psicologia e começou a escrever livros para orientar pais na criação de seus filhos. Com o tempo ele começou a falar no rádio e seus livros ajudaram cada vez mais pais Cristãos.<br /><br />O nome daquele bisneto de George é James Dobson, autor de diversos livros sobre casamento e a criação de filhos.<br />É um dos autores Cristãos mais influentes da atualidade.<br /><br />Por meio da perseverança diária nas suas orações, George teve um impacto nas vidas não só dos seus filhos, mas, de netos e bisnetos, e por meio deles nas vidas de milhares de famílias e de várias gerações de Cristãos.<br /><br />Pais, como é seu tempo de oração pelos seus filhos?<br />Quanta diferença será que uma hora por dia em oração faria pelos seus?<br /><br />Aquela hora que você gasta surfando na Internet, assistindo jornal ou novela – vai valer quanto depois?<br />Se você mudasse aquele horário e usasse para oração, você sabe a diferença que faria?<br />- de Dennis Downing da pregação "Pais de Oração".<br /> <br />Citações sobre pais<br /><br />A melhor coisa que um pai pode fazer é amar a mãe de seus filhos.<br />- autor desconhecido<br /><br />Meu pai me deu o melhor presente que uma pessoa poderia dar a outra - ele acreditou em mim. <br />- Jim Valvano<br /><br />Quando eu era um menino de quatorze anos, meu pai era tão ignorante que mal consegui agüentar o velho. Mas, quando eu fiquei com vinte e um anos, fiquei surpreso com o quanto ele havia aprendido em sete anos. <br />- Mark Twain<br /><br />Até que um homem percebe que seu pai estava certo, ele geralmente tem um filho que está convicto que ele está errado. <br />- Charles Wadsworth<br /><br />Meninos pequenos se tornam grandes homens pela influencia de grandes homens que se importam com meninos pequenos. <br />- autor desconhecido<br /><br />Uma noite um pai ouviu seu filho orar "Deus, torna-me um homem como meu pai." Mais tarde aquela noite, o pai orou "Deus, torna-me o homem que meu filho quer que eu seja." <br />- autor desconhecido<br /><br />“Enxergando o que os olhos não podem ver”<br /><br />Estou a seis passos da cabeceira da cama. Meus braços estendidos. Mãos abertas. Na cama está Sara, de apenas quatro anos, agachada como uma gatinha brincalhona. Ela vai pular. Mas ainda não está pronta. Estou muito perto.<br /><br />- Mais para trás, papai - ela pede, desafiando-me.<br /><br />Cedo dramaticamente, confessando admiração por sua coragem. Paro após dois grandes passos:<br /><br />- Mais? - pergunto.<br /><br />- Sim! - exclama Sara, aguardando na cama.<br /><br />A cada passo ela ri, bate palmas e acena pedindo distância. Quando estou do outro lado do abismo, além do alcance do homem mortal, quando me torno uma pequena figura no horizonte, ela decreta:<br /><br />- Aí está bem.<br /><br />-Você tem certeza?<br /><br />- Sim - ela grita.<br /><br /><br />Estendo meus braços. Uma vez mais ela agacha, então pula. Super-heroína sem capa. Apenas seu coração voa mais alto do que seu corpo. Naquele momento de aerotransportação, sua única esperança era o pai. Caso ele demonstrasse fraqueza, ela vacilaria; se demonstrasse crueldade, ela cairia; se demonstrasse negligência, ela tombaria.<br /><br />Porém ela não conhece tal medo, pois confia em seu pai. Quatro anos sob o mesmo teto haviam-na convencido de que ele era confiável. Não é o Super-homem, mas é forte. Não é santo, mas é bom. Não é brilhante, mas não precisa ser lembrado de segurar sua filha quando ela pula.<br /><br />Então a garotinha pula.<br /><br />Então ela voa.<br /><br />Então, ele a agarra e ambos alegram-se com o casamento de sua confiança e a fidelidade dele.<br /><br />- Max Lucado, “Enxergando o que os Olhos Não Podem Ver” em “Quando Deus Sussurra o Seu Nome”, Copyright: Editora CPAD, 1997.<br /><br />Deus está presente em seus apuros<br /><br />O Senhor, pois, é aquele que vai adiante de ti; ele será contigo, não te deixará, nem te desamparará. Deut 31:8<br /><br />Quando eu tinha sete anos, fugi de casa. Eu estava cheio das regras de meus pais, e decidi que podia fazer as coisas do meu jeito. e até logo. Com as minhas roupas numa bolsa de papel, saí depressa pelo portão dos fundos, e marchei viela abaixo. Mas não fui muito longe. Cheguei ao fim da viela, e lembrei que estava com fome. Então, voltei para casa.<br /><br />Embora a rebelião houvesse sido breve. fora. contudo, rebelião. E se você tivesse me parado naquele caminho do pródigo, eu simplesmente lhe teria dito como me sentia. "Não preciso de um pai. Sou grande demais para as regras da minha família".<br /><br />Não ouvi o canto do galo, como aconteceu com Pedro. Não senti o golfar do peixe, como Jonas. Não ganhei um manto. um anel e sandálias. como o pródigo. Entretanto, aprendi com meu pai terreno o que esses três aprenderam com o Pai celeste. Nosso Deus não é pai apenas nos bons momentos. Ele não é do tipo "ama-e-deixe-que-se-vire Posso contar com Ele em meus apuros. não importa como eu me saia. Você também pode.<br /><br />– Max Lucado em “A Grande Casa de Deus”, citado em “Graça Para O Momento”, Copyright: editora CPAD, 2004.<br /><br />Pegadas do discipulado<br /><br />“Nisto todos conhecerão que sois meus discípulos, se vos amardes uns aos outros” João 13:35<br /><br />Observe um menininho seguindo seu pai na neve. Ele estica as pernas para pisar onde o pai pisou. Não é uma tarefa muito fácil. Suas pernas curtas estendem-se o quanto podem para que seus pés toquem as pegadas do pai.<br /><br />O pai, vendo o que o filho está fazendo, sorri, e começa a dar passos mais curtos para que o filho os possa seguir.<br /><br />Eis um quadro do discipulado.<br /><br />Em nossa fé, seguimos os passos de alguém. Um pai, um professor, uni herói nenhum de nós é o primeiro a palmilhar a trilha. Todos temos alguém a quem seguimos.<br /><br />Em nossa fé, deixamos pegadas para guiar outros. Um filho, um amigo, um novo convertido. Ninguém deve ser deixado para palmilhar sozinho a trilha.<br /><br />Eis o princípio do discipulado.<br /><br />Max Lucado em “The Inspirational Study Bible” citado em “Graça Para O Momento”, Copyright: Editora CPAD, 2004.<br /><br />“Pais Descartáveis”<br /><br />A manchete do Diário de Pernambuco de 27 de julho, 2008 disse tudo “Pais Descartados - Mulheres Recorrem A Banco De Sêmen No Recife Para Gerar Filhos Sem Parceiros.” O artigo explicou que “Mulheres pernambucanas com idade acima de 35 anos e uma carreira bem-sucedida estão recorrendo à ciência para realizar o sonho de ter filhos. No lugar de um parceiro problemático em carne e osso, elas procuram um banco de sêmen, com direito à escolha de três perfis contendo cor de pele, cabelo e olhos, altura e profissão. O esperma do doador vem de São Paulo. O serviço completo custa cerca de R$ 3 mil. Neste caso, o pai biológico nem consta na certidão de nascimento.”<br /><br />"Esqueceram de mim" de verdade<br /><br />Mais uma vez a vida imita o cinema. No dia 03 de agosto de 2008, uma menina de três anos de idade foi "esquecida" pelos pais no aeroporto de Tel Aviv, segundo o jornal israelense "Haaretz". Os pais, que tem cinco filhos, embarcaram para Paris no domingo. Segundo o jornal, a menina foi encontrada na loja Duty Free por um policial do aeroporto. Ao identificarem os pais, os policiais ainda levaram a menina para o portão de embarque do vôo, mas, o avião já havia decolado. Segundo a reportagem, os pais só deram conta da falta da menina 45 minutos depois que o avião decolou quando foram informados pelo piloto que havia sido avisado pela polícia. Cerca de duas horas depois, a menina embarcou para Paris em outro vôo, acompanhada por uma comissária de bordo.<br /><br />“Um pai é grande aos olhos dos filhos”<br /><br />Conta-se que certo pastor foi visitar que estava chegando para sua comunidade. A mãe e as crianças estavam em casa, mas o pai tinha saído. O pastor disse que visitaria mais tarde, mas as crianças disseram: "Espere uns poucos minutos. Papai logo estará em casa". Então as crianças começaram a falar animadamente sobre seu pai e as coisas que ele fazia. Logo o pai chegou. O pastor se surpreendeu. Da conversa das crianças ele esperava encontrar um homem grande, vistoso, bem vestido, quem sabe com um belo terno, gravata e uma pasta de executivo nas mãos. Em vez disso, ele viu um homem médio, de aparência comum, uma pessoa a quem você não olharia duas vezes se encontrasse na rua. Mas uma coisa o pastor percebeu, aquele homem de aparência frágil tinha o respeito de sua família. <br />- Do site de Pr. Walter Pacheco<br /><br />Como foi para Deus deixar seu filho aqui<br /><br />[Max Lucado escreve sobre o primeiro dia na escola da sua primeira filha, Jenna. Ele conta como foi difícil deixá-la pela primeira vez, sabendo que desconhecidos estariam ensinando e cuidando dela. Daí, ele pensa em Deus deixando seu filho Jesus aqui na terra, e como foi difícil para ele...]<br /><br />Enquanto eu caminhava de volta ao carro, um versículo apoderou-se de mim. Era uma passagem que eu havia estudado antes. Os acontecimentos de hoje transpuseram-na da teologia branca e preta para a realidade colorida.<br /><br />"Que diremos, pois, a estas coisas? Se Deus é por nós, quem será contra nós? Aquele que nem mesmo a seu próprio Filho poupou, antes o entregou por todos nós, como não nos dará também com ele todas as coisas?" (Romanos 8:31,32).<br /><br />Foi assim que Deus se sentiu? O que eu senti hoje de manhã é de alguma forma parecido com o que o Senhor sentiu quando entregou seu Filho?<br /><br />Se foi, isso explica muita coisa. Explica a proclamação dos anjos aos pastores nas cercanias de Belém. (Um pai orgulhoso anunciava o nascimento de um filho.)<br /><br />Explica a voz no batismo de Jesus: "Este é meu filho... " (O Senhor fez o que eu queria fazer mas não pude.)<br /><br />Explica a transfiguração de Moisés e Elias no alto do monte. (O Senhor os enviou para encorajá-lo.)<br /><br />E explica como o seu coração deve ter doído quando ouviu a voz entrecortada de seu filho: "Pai, passa de mim este cálice."<br /><br />Eu estava soltando Jenna dentro de um ambiente seguro com uma professora compassiva e pronta para enxugar quaisquer lágrimas. Mas o Senhor soltou Jesus em uma arena hostil com um soldado cruel que transformou as costas do seu Filho em carne viva.<br /><br />Eu me despedi de Jenna sabendo que ela faria amizades, riria, desenharia figuras. O Senhor despediu-se de Jesus sabendo que cuspiriam nele, caçoariam dele e o matariam.<br /><br />Entreguei minha filha plenamente ciente de que se ela precisasse de mim, eu estaria ao seu lado num instante. O Senhor despediu-se de seu Filho plenamente ciente de que quando ele mais precisasse do Pai, quando seu brado de desespero rugisse pelos céus, o Pai ficaria em silêncio. Os anjos, embora em posição de alerta máximo, não receberiam nenhuma ordem sua. Seu Filho, embora em angústia, não sentiria nenhum conforto vindo das mãos do Pai. "Ele deu o melhor que tinha", raciocina Paulo. "Por que duvidaríamos do seu amor?"<br /><br />Antes que o dia terminasse, sentei-me em silêncio uma segunda vez. Desta vez, porém, não ao lado de minha filha, mas diante do meu Pai. Desta vez, não triste por causa do que eu tinha de dar, mas grato por aquilo que já havia recebido - a prova viva de que Deus se importa. - De Max Lucado em "Prova Viva" do livro "Seis horas de uma sexta-feira", Copyright: Editora Vida, 1994.<br /><br />Porque filhos de crentes não se convertem<br /><br />Fiquei surpreso ao encontrar num livro velho, escrito há várias décadas e de autoria do Dr. W.C.Taylor, isto: "Parece-me ainda que o motivo por que alguns filhos de crentes nunca se convertem, antes se tornam os mais duros incrédulos, é que as conversas incessantes que ouvem acerca do Evangelho são monótonas, frias e banais e, diante disso, não percebem a maravilha das Boas Novas de que seus pais falam mas não ilustram na sua vida cristã rotineira." <br /><br />Alguns provérbios modernos para pais<br /><br />A melhor dádiva que você pode dar ao seu filho é o seu tempo.<br /><br />"Um pai, ainda que o mais pobre, tem sempre uma enorme riqueza para deixar ao filho: seu exemplo!" (Coelho Neto)<br /><br />"O maior feito que um pai pode realizar em favor dos filhos é amar a mãe deles." - Josh McDowell<br /><br />"Uma criança provavelmente não encontrará um pai em Deus, a não ser que encontre algo de Deus em seu próprio pai." - Glen Wheeler<br /><br />James Dobson tem um livro cujo título é: "Ser Pai Não É Coisa Para Covardes". Não é mesmo nada fácil ser pai. É uma tarefa exigente e difícil.<br /><br />De alguns pastores até se ouve dizer que são "paistores". <br /><br />O Pai de Boswell<br /><br />É dito de Boswell, o famoso biógrafo de Samuel Johnson, que ele freqüentemente se referiu a um dia especial na sua infância quando o pai dele o levou a pescar. O dia ficou guardado em sua memória, e freqüentemente ele refletiu sobre muitas coisas que o pai dele o ensinou na sua experiência de pescar juntos.<br /><br />Apos ter ouvido desta experiência, mais tarde ocorreu a alguém de verificar no jornal que o pai dele mantinha para ver o que o pai observou sobre aquele dia de pesca. Olhando naquele dia o leitor encontrou as seguintes palavras: “Fui pescar hoje com meu filho; um dia desperdiçado”. – Gordon MacDonald em “O Pai Eficaz”<br /><br />O que personagens da Bíblia ensinam sobre pais<br /><br />1.) Em Gênesis 12 Abraão ensina pais sobre a dor de ficar sem filhos.<br />2.) Em Gênesis 37, 48 e 49 Jacó ensina pais o que acontece quando tomamos favoritos entre nossos filhos. <br />3.) Em 1 Samuel 1-4 Eli ensina pais sobre o que acontece quando estamos ausentes na criação dos nossos filhos, mas, como podemos fazer uma diferença criando filhos adotivos. <br />4.) Em 2 Samuel 11-18 Davi ensina pais que colhemos o que plantamos na criação dos nossos filhos. <br />5.) Em 1 Reis 17-19 e 2 Reis 2-8 Elias ensina pais a arte de mentorear e criar um líder. <br />6.) No livro de Ester, Mordecai ensina como ser um bom padrasto. <br />7.) Em Mateus 1-2 e Lucas 1-3 José (pai de Jesus) ensina pais humildade ao tomar o último lugar na história. <br />8.) Em João 8:12-59 Jesus coloca diante de nós a escolha de qual pai iremos seguir Abraão, o Diabo, ou Deus. <br />- autor desconhecido<br /><br />Passagens Sobre Pais<br /><br />ARA Deut 6:6-7 Estas palavras que, hoje, te ordeno estarão no teu coração; 7 tu as inculcarás a teus filhos, e delas falarás assentado em tua casa, e andando pelo caminho, e ao deitar-te, e ao levantar-te.<br /><br /> ARA Deut 11:18-19 Ponde, pois, estas minhas palavras no vosso coração e na vossa alma; atai-as por sinal na vossa mão, para que estejam por frontal entre os olhos. 19 Ensinai-as a vossos filhos, falando delas assentados em vossa casa, e andando pelo caminho, e deitando-vos, e levantando-vos.<br /><br />ARA Deut 31:12-13 Ajuntai o povo, os homens, as mulheres, os meninos e o estrangeiro que está dentro da vossa cidade, para que ouçam, e aprendam, e temam o SENHOR, vosso Deus, e cuidem de cumprir todas as palavras desta lei; 13 para que seus filhos que não a souberem ouçam e aprendam a temer o SENHOR, vosso Deus, todos os dias que viverdes sobre a terra à qual ides, passando o Jordão, para a possuir. ARA Salmo 78:5-8 Ele estabeleceu um testemunho em Jacó, e instituiu uma lei em Israel, e ordenou a nossos pais que os transmitissem a seus filhos, 6 a fim de que a nova geração os conhecesse, filhos que ainda hão de nascer se levantassem e por sua vez os referissem aos seus descendentes; 7 para que pusessem em Deus a sua confiança e não se esquecessem dos feitos de Deus, mas lhe observassem os mandamentos; 8 e que não fossem, como seus pais, geração obstinada e rebelde, geração de coração inconstante, e cujo espírito não foi fiel a Deus.<br /><br />ARA Mateus 7:9-11 9 Ou qual dentre vós é o homem que, se porventura o filho lhe pedir pão, lhe dará pedra? 10 Ou, se lhe pedir um peixe, lhe dará uma cobra? 11 Ora, se vós, que sois maus, sabeis dar boas dádivas aos vossos filhos, quanto mais vosso Pai, que está nos céus, dará boas coisas aos que lhe pedirem?<br /><br />ARA 1 Cor 4:15 15 Porque, ainda que tivésseis milhares de preceptores em Cristo, não teríeis, contudo, muitos pais; pois eu, pelo evangelho, vos gerei em Cristo Jesus.<br /><br />ARA 2 Cor 12:14 Eis que, pela terceira vez, estou pronto a ir ter convosco e não vos serei pesado; pois não vou atrás dos vossos bens, mas procuro a vós outros. Não devem os filhos entesourar para os pais, mas os pais, para os filhos.<br /><br />ARA Efésios 6:1-4 Filhos, obedecei a vossos pais no Senhor, pois isto é justo. 2 Honra a teu pai e a tua mãe (que é o primeiro mandamento com promessa), 3 para que te vá bem, e sejas de longa vida sobre a terra. 4 E vós, pais, não provoqueis vossos filhos à ira, mas criai-os na disciplina e na admoestação do Senhor. (Veja também Col. 3:20-21)<br /><br />ARA 1 Tess 2:11-12 11 E sabeis, ainda, de que maneira, como pai a seus filhos, a cada um de vós, 12 exortamos, consolamos e admoestamos, para viverdes por modo digno de Deus, que vos chama para o seu reino e glória.<br /><br />O melhor presente<br /><br />Um jovem e bem-sucedido advogado disse: “O maior presente que já recebi foi uma pequena caixa que recebi de meu pai um Natal. Dentro estava um recado que disse, ‘Filho, este ano eu lhe darei 365 horas, uma hora a cada dia depois do jantar. É sua. Falaremos daquilo que você quiser falar, iremos por onde você quiser ir, brincaremos o que você quiser brincar. Será sua hora!’ Meu pai não somente guardou aquela promessa”, disse o advogado, “Mas, a cada ano ele a renovou – e é o melhor presente que recebi na minha vida. Eu sou o resultado do tempo dele.”- Tan, P. L. (1996, c1979). Encyclopedia of 7700 illustrations (“Enciclopédia de 7700 ilustrações) Garland TX: Bible Communications.<br /><br />O pai como exemplo de Deus<br /><br />Um menino constantemente chegava atrasado da escola. Finalmente, um dia seus pais o alertaram que, naquele dia, ele teria que chegar na hora. No entanto, ele chegou mais tarde ainda. A mãe dele o encontrou entrando em casa, mas, não falou nada. O pai dele o viu na sala, mas, não disse nada.<br /><br /> No jantar, aquela noite, o menino olhou para seu prato. Havia um pedaço de pão e um copo de água. Ele olhou para o prato do pai dele e viu que estava cheio. Mas, o pai dele ficou calado. O menino sentiu-se esmagado.<br /><br /> O pai esperou para o menino sentir o impacto completo, daí, calmamente tomou o prato do menino e colocou em seu lugar. O pai pegou seu prato e colocou no lugar do filho e sorriu para ele.<br /><br />Quando o menino ficou grande ele disse, “Toda minha vida eu soube como Deus é pelo que meu pai fez aquela noite.” – autor desconhecido<br /><br />Conselhos Para Criar Filhos<br /><br />Se eu tivesse meu filho para criar de novo, <br />Eu pintaria mais com meus dedos e apontaria para eles muito menos. <br />Eu passaria menos tempo corrigindo e mais tempo conversando. <br />Eu tiraria meus olhos do meu relógio e perceberia mais o quão rápido o tempo está se passando. <br /><br />Eu me importaria em saber menos, e saberia me importar mais. <br />Eu passaria mais tempo brincando com eles. <br />Eu ficaria menos sério(a) e me divertiria mais. <br /><br />Eu correria mais com eles e olharia mais as estrelas. <br />Eu seria menos firme, mas, firmaria mais meu amor por eles. <br />Eu reformaria a auto estima, e deixaria a reforma da casa para depois. <br />Eu amaria menos a força, e viveria mais a força do amor. -- autor desconhecido<br /><br />Como é que um homem vive como pai?<br /><br />Ele ensina bondade, sendo cordato e gracioso em casa.<br />Ele ensina paciência, sendo manso e compreensível vez após vez.<br />Ele ensina honestidade, mantendo suas promessas mesmo quando doe.<br />Ele ensina coragem, vivendo sem medo e com fé, em qualquer circunstância.<br />Ele ensina justiça, sendo justo e tratando todos igualmente.<br />Ele ensina obediência à Palavra de Deus por preceito e exemplo na medida que ele lê e ora com a família dele diariamente.<br />Ele ensina amor a Deus e à Igreja dEle levando sua família regularmente a todos os cultos.<br />Seus passos são importantes, pois outros seguem atrás. - Autor desconhecido<br /><br />Eu o amei bastante<br /><br />"Você não me ama! " Quantas vezes seus filhos tentaram essa com você? Em algum dia quando meus filhos forem grandes o suficiente para entender a motivação lógica de uma mãe, eu lhes direi: * Eu o amei o bastante para insistir em saber aonde você ia e a que horas você chegaria em casa. <br />* Eu o amei o bastante para lhe deixar descobrir que seu amigo não era bom. <br />* Eu o amei o bastante para ficar no seu pé por duas horas enquanto você limpava seu quarto, um trabalho que eu teria feito em 15 minutos. <br />* Eu o amei o bastante para ignorar o que toda outra mãe fazia ou dizia. <br />* Eu o amei o bastante para deixá-lo tropeçar, cair, se machucar e falhar. <br />* Eu o amei o bastante para lhe aceitar do jeito que você é, e não do jeito que eu queria que você fosse. <br />* Acima de tudo, eu o amei o bastante para dizer “não” mesmo quando você me odiou por isto</span>diacono sonhadorhttp://www.blogger.com/profile/09779033785005153069noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1694014313279847158.post-34697834536534342662017-08-10T17:38:00.000-07:002020-05-31T17:52:34.723-07:00Corrupção nas Igrejas<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgF4eACC7oeK0rgyJLBBFsoqdeGbhvx6OS6WFMvceZDp6p4hPezek3OlPH1ozR1F2Qx59fEoxfWCeEEyk5bhMbGFurkFm3pGB-UFjmKLX5Z1AG1BtbHaI61fan_kXvPdq9kgT6-BGov1Bw/s1600/A+Vergonha.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="background-color: black; color: white;"><img border="0" data-original-height="147" data-original-width="296" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgF4eACC7oeK0rgyJLBBFsoqdeGbhvx6OS6WFMvceZDp6p4hPezek3OlPH1ozR1F2Qx59fEoxfWCeEEyk5bhMbGFurkFm3pGB-UFjmKLX5Z1AG1BtbHaI61fan_kXvPdq9kgT6-BGov1Bw/s1600/A+Vergonha.gif" /></span></a></div>
<span style="color: white; font-size: large;"><br /><br /><div style="text-align: center;">
<b><u style="background-color: black;">O QUE É FEITO COM O DINHEIRO DO DÍZIMO?</u></b></div>
<b><div style="background-color: black; text-align: center;">
<span style="text-decoration-line: underline;"><br /></span></div>
<u><div style="text-align: center;">
<b><u style="background-color: black;">DIGA NÃO A FALTA DE DECÊNCIA NO MEIO EVANGÉLICO</u></b></div>
</u></b><br /><span style="background-color: black;">Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque eles serão fartos. (Mt:5:6)</span><br /><br /><span style="background-color: black;">DIGA NÃO aos cachês absurdos cobrados por bandas, cantores e pregadores evangélicos! Shows de qualidade não justificam enriquecimento às custas do povo de Deus! O obreiro é digno do salário, não de cachês milionários. (Lc 10.7)</span><br /><br /><span style="background-color: black;">DIGA NÃO às exigências mirabolantes de muitas bandas, cantores e pregadores evangélicos! É preciso lembrá-los de que não são estrelas, mas servos. Servos não exigem hotel de luxo, aparelhagem da marca mais cara, etc. (Mt 10.24)</span><br /><br /><span style="background-color: black;">DIGA NÃO à falta de transparência das finanças em muitas igrejas! Nada mais saudável que os membros terem acesso aos relatórios financeiros de sua comunidade e denunciarem irregularidades, quando houver (1Pd 5:2).</span><br /><br /><span style="background-color: black;">DIGA NÃO aos gordos salários de muitos pastores e músicos pagos pela igreja! Não é justo um pastor ganhar salário de executivo, enquanto a maior parte de suas ovelhas vive com orçamento apertado, e enquanto tantos missionários apenas sobrevivem por falta de apoio das igrejas que alegam falta de recursos (Tito 1:7).</span><br /><br /><span style="background-color: black;">DIGA NÃO à ganância de muitos pastores que outrora não apoiavam o ministério feminino, mas que “interesseiramente” mudaram de opinião quando perceberam que suas esposas podiam ser pastoras e receber um salário da igreja! O ministério (feminino e masculino) é para vocacionados e não para interesseiros (1Co 13.5).</span><br /><br /><span style="background-color: black;">DIGA NÃO à ganância de muitas gravadoras, editoras e outras empresas evangélicas que comercializam a Palavra de Deus! Há muitos empresários mercenários no chamado “mercado evangélico” que pouco se importam em tornar o Evangelho acessível às pessoas, tendo lucros exorbitantes (Mt 10.8 e Lc 10.7).</span><br /><br /><span style="background-color: black;">DIGA NÃO ao uso e comércio de “amuletos” em muitos cultos evangélicos (objetos que supostamente trazem a bênção de Deus ao fiel)! Além de gerar uma fé cega em meros seres humanos, esses amuletos fazem as igrejas voltarem à Idade Média em que supostos “pedaços da cruz de Cristo” eram comercializados (Lc 19.46).</span><br /><br /><span style="background-color: black;">DIGA NÃO ao uso dos fiéis evangélicos como massa de manobra política pelos líderes denominacionais que cedem seus púlpitos como palanques eleitorais! Nenhum cristão deve ser coagido a votar em quem quer que seja. Isso não faz parte da Grande Comissão (Mt 28.19,20).</span><br /><br /><span style="background-color: black;">DIGA NÃO aos shows e eventos evangélicos que “pipocam” em época de eleição para dar visibilidade a certos candidatos e servir de “showmício”! Se o objetivo desses shows é promover a glória de Deus porque seus produtores só os promovem em época de eleição? (1Co:10:24)</span><br /><br /><span style="background-color: black;">DIGA NÃO à politicagem e falcatruas feitas para expandir ministérios, envolvendo sonegação, “venda de votos”, uso irregular de dinheiro público e documentos falsos, na compra de TVs e de templos! Somos chamados a sermos exemplos de integridade (2Co 8:21; 1Pe 2.12).</span><br /><br /><span style="background-color: black;">DIGA NÃO ao desejo de status de muitos cantores, músicos e pregadores, que colocam em segundo lugar o desejo de servir a Deus, e usam a igreja como trampolim para a fama! Antes de incentivar alguém a gravar CD ou pregar na TV, deve-se colocar à prova seu testemunho cristão na igreja local (1Tm 3.6,8).</span><br /><br /><span style="background-color: black;">DIGA NÃO à falta de pastoreio de muitas bandas e cantores evangélicos! Nenhum cantor está isento do compromisso numa igreja local, e muitos escândalos seriam evitados se eles fossem pastoreados (Heb 10:25).</span><br /><br /><span style="background-color: black;">DIGA NÂO à pastores que falam contra desenhos animados, jogos de RPG, livros ou filmes “da moda” apenas para se promoverem. (1Tm 3.6,7)</span><br /><br /><span style="background-color: black;">DIGA NÃO ao desinteresse crescente pela oração, pelo estudo da Bíblia e pelo compromisso numa igreja local! Não podemos perder as bases da vivência cristã. Cultos televisivos não substituem a vida na comunidade (Atos 2.42, Rom 15.5-7).</span><br /><br /><span style="background-color: black;">DIGA NÃO à falta de unidade das igrejas evangélicas em muitas cidades, patrocinada por interesses mesquinhos de muitos líderes mais interessados no seu próprio “império” do que no Reino de Deus! Muitas ações conjuntas deixam de ser feitas, e enquanto igrejas urbanas esbanjam dinheiro, muitos missionários e pastores passam dificuldades no interior do país (João 13.35 e 17.21).</span></span><div>
<span style="background-color: black; color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="background-color: black; color: white;"><br /><span style="font-size: x-large;"><b><u>Entenda a importância da transparência na gestão de uma igreja</u></b></span><br /><br /><span style="font-size: large;">A falta de transparência na gestão é um problema que ainda está presente em várias igrejas, tanto nas finanças quanto na liderança. Se um pastor não consegue demonstrar uma visão clara e conquistar a confiança dos seus liderados, a sua gestão pode perder credibilidade e ser questionada.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Nesse texto, vamos abordar como você pode se tornar um líder mais transparente, a fim de aumentar o engajamento e comprometimento da sua equipe pelas suas ações, tanto na área financeira quanto na liderança dos trabalhos da igreja. Confira.</span><br /><span style="font-size: large;">A transparência gera confiança</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Um líder transparente deve ser sempre aberto, coerente, verdadeiro, ético, justo e não deve guardar segredos. Ele tem que confiar em si mesmo e nos outros, se comunicar de forma eficiente e estar sempre acessível à sua equipe.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Reunindo essas características, o líder conquista a confiança dos seus liderados, e assim constrói um time motivado, engajado e determinado a alcançar os objetivos almejados pela organização!</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Resumindo, quanto mais você for transparente, compartilhando suas ideias e visão, mais você permitirá que as pessoas trabalhem em conjunto para alcançar os mesmos objetivos. Assim, vai possibilitar que sua equipe esteja sempre a par do quadro geral, concentrando sua energia para ter mais ação e obter resultados.</span><br /><span style="font-size: large;">Atitudes de um líder transparente</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Você quer se tornar um líder mais sólido, aberto e transparente? Então confira alguns objetivos que você deve buscar a partir de agora.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">– Busque falar sempre a verdade de modo sincero, simples e respeitoso, compartilhando a sua visão de forma clara, a fim de alinhar a sua equipe de liderados quanto às ações que serão executadas.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">– Seja claro e firme quanto a seus valores a princípios, não permitindo que as regras variem de acordo com pessoas específicas ou casos especiais. Se seus liderados perceberem que falta firmeza ou consistência na sua gestão, sua liderança pode acabar perdendo credibilidade.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">– Seja um ótimo comunicador, mantendo seus liderados informados e atualizados quanto a todas as informações importantes. Um bom líder também deve ser capaz de dar feedbacks verdadeiros e construtivos.</span><br /><span style="font-size: large;">Seja transparente quanto às finanças</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Se existe uma parte da administração em que a transparência é ainda mais necessária, essa é a gestão financeira! Nesse quesito, o gestor da igreja não pode deixar nenhuma dúvida quanto a aplicação dos recursos da organização, mesmo porque a igreja depende da confiança e voluntariedade de seus membros. Por esse e outros motivos, as contas da igreja devem ser abertas.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Um ótimo modo de aumentar a transparência da sua gestão financeira é demonstrar o relatório financeiro da igreja em reuniões periódicas para o conselho da instituição. A apresentação desses dados deve ser simples e explicativa, e se possível usar gráficos e tabelas. O objetivo dessas demonstrações é manter os membros informados quanto às despesas da igreja — como o aluguel, contas de água e luz — e quanto aos projetos da congregação, seja de construção, reforma ou outras atividades.</span><br /><br /><br /><br /><span style="font-size: large;">Tendo uma gestão financeira mais transparente e demonstrativa, é possível afastar qualquer dúvida quanto ao destino dos recursos das doações, além de incentivar a participação dos membros na vida da igreja.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Manter as contas da igreja abertas e manter um controle detalhado dos seus relatórios e contas, tanto com a comunidade quanto com os outros pastores, mostra que o trabalho que está sendo feito é sério e comprometido com o principal: executar, da melhor forma possível, a obra de Deus.</span></span><div>
<span style="background-color: black; color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="background-color: black; color: white;"><br /><span style="font-size: x-large;"><b><u>Transparência na Igreja: exija</u></b></span><br /><br /><span style="font-size: large;">A apatia do brasileiro com relação as circunstâncias que lhe são impostas é um dos principais motivos pelos quais pastores estelionatários se dão tão bem por estas bandas. O discurso infundado de que “devemos orar ao invés de reclamar” virou um coro uníssono. Por falta de conhecimento, o corpo padece. Neste caso, o corpo de Cristo.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Depois de quase 500 anos de reforma, há coisas óbvias que todo aquele que congrega em algum tipo de Igreja já deveria saber que é natural exigir. Omitir-se, além de ser muito prejudicial, acaba colaborando com a corrupção do sistema.</span><br /><br /><span style="font-size: large;"><b><u>PRESTAÇÃO DE CONTAS</u></b></span><br /><br /><span style="font-size: large;">Sua Igreja possui transparência financeira? Ou as finanças são tratas de maneira secreta e esotérica? Cuidado! Pode haver pastores que estão determinando os valores dos próprios salários. É perfeitamente justo exigir um detalhamento de entradas e saídas, para que fique explícito o quanto custam as estruturas e o quanto custam os pastores e obreiros. Também torna-se natural criar um piso salarial RACIONAL e compatível com a realidade da localidade. Se o salário do pastor aumenta, todos os que são remunerados pela comunidade também deveriam receber aumento proporcional. Além de que é preciso avaliar bem o quanto cada um precisa desta remuneração, visto que pode haver pessoas no ministério que possuem outros negócios que já os remunerem de modo mais que suficiente. Será justo que o pastor titular receba 10x o salário de um diácono? Quem realmente trabalha mais? Pense.</span><br /><br /><span style="font-size: large;"><b><u>DECISÕES DE GABINETE</u></b></span><br /><br /><span style="font-size: large;">Tornou-se comum a liderança das Igrejas trazerem novidades prontas. Tomam decisões em gabinetes fechados, sem que haja uma correta representação de pessoas da comunidade. Para fazer com que as medidas adotadas se tornem populares, basta revesti-las com um ar espiritual. Ou seja, “a visão de Deus pra este período é”. Ou “Deus falou que…”. Questionar COMO foi discernido este tipo de coisa é perfeitamente justo. Exigir que uma assembléia seja convocada para orar e debater à luz da Palavra as decisões mais drásticas, é mais do que necessário.</span><br /><br /><span style="font-size: large;"><b><u>CARGOS E ORDENAÇÕES</u></b></span><br /><br /><span style="font-size: large;">Por que o filho do pastor foi ordenado pastor? Por que o líder do louvor é o primo do pastor? Por que o tesoureiro da Igreja é amigo de longa data do pastor? Lembre-se: a Igreja não é um covil de amigos reunidos segundo a conveniência. É mais do que importante que haja entre a liderança pessoas que pensem diferente. Praticar nepotismo é um absurdo, além de ser pecado também.</span><br /><br /><span style="font-size: x-large;"><b><u>E sua Igreja? É transparente?</u></b></span></span><div>
<b><u><span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></u></b></div>
<span style="background-color: black; color: white;"><span style="font-size: x-large;"><b><u>A igreja precisa prestar contas das ofertas e dízimos que recebe?</u></b></span><br /><br /><span style="font-size: large;">Você pergunta:Às vezes fico desanimado em fazer doações em minha igreja, pois lá não existe uma prestação de contas daquilo que é feito com o dinheiro que doamos. Fiquei pensando se de alguma forma a igreja deveria fazer uma prestação de contas do dinheiro que damos. Você acha que a igreja precisa prestar contas das ofertas e dízimos que recebe?</span><br /><br /><a href="https://i0.wp.com/www.esbocandoideias.com/wp-content/uploads/2012/12/a-igreja-deve-prestar-contas-das-ofertas-e-dizimos.jpg" style="font-size: x-large;"><img src="https://i0.wp.com/www.esbocandoideias.com/wp-content/uploads/2012/12/a-igreja-deve-prestar-contas-das-ofertas-e-dizimos.jpg?resize=599%2C350" /></a><br /><br /><span style="font-size: large;">Caro leitor, antes de dar minha opinião sobre esse assunto, quero definir aqui que a igreja é uma comunidade que tem objetivos em comum. Assim sendo, cada integrante que doa algo está buscando contribuir para os objetivos em comum, a fim de que sejam alcançados. Normalmente essa comunidade admite representantes que têm a missão de representar toda a comunidade na administração da mesma em todas as suas necessidades, inclusive as financeiras.</span><br /><span style="font-size: large;">Veja também:</span><br /><br /><br /><span style="font-size: large;">Assim, em meu entendimento, esses representantes só conseguirão fazer uma administração correta e ética se estiverem firmados na transparência. A falta de transparência prejudica a comunidade em muitos aspectos, pois traz dúvidas quanto à utilização correta das doações e sobre a integridade da administração dos gestores. Uma igreja que preza pela prestação de contas, certamente forçará (no bom sentido) que seus gestores sejam mais criteriosos e corretos na aplicação das doações.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Alem disso, creio que a comunidade tem o direito de receber uma prestação de contas de tudo aquilo que é feito com suas doações. Eu sei que a partir do momento em que algo foi doado, passa a pertencer àquele que recebeu a doação, porém, a prestação de contas é um principio digno e correto que deve ser considerado pelas lideranças da igreja. Para isso os gestores deverão criar ferramentas que propiciem essa prestação de contas. Não posso concordar com o pensamento de que os gestores podem fazer o que quiser com as doações, pois são doações. Sou a favor da transparência total.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Infelizmente, hoje não vemos muito esse tipo de transparência por parte de algumas lideranças das igrejas, que parecem detestar e até abominar o fato de uma simples “ovelha” ter acesso a relatórios financeiros que demonstram o que tem sido feito com o dinheiro. Reunir a igreja e apresentar os balancetes financeiros e as previsões orçamentárias parece absurdo a eles.</span><br /></span><div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black; font-size: x-large;"><b><u><span style="color: white;">O que uma igreja teria a esconder para que não possa prestar contas aos seus membros sobre a administração do dinheiro das doações que recebe?</span></u></b></span></div>
diacono sonhadorhttp://www.blogger.com/profile/09779033785005153069noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1694014313279847158.post-6521028660628455862017-08-06T15:33:00.000-07:002020-05-31T17:52:35.107-07:00AOS PÉS DA CRUZ<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4amAocDehyphenhyphenoz3Ls0hM-pFUN6m4FAGayNnuHmgpu10aw4RMnEFkhnB2shR9pcVbgHBZ3KA-U-TXEDHPx26xFYSHQjRdEOQHcma_igaTDFw-S5bHzxhQWp3zAd18jptzDSQY6eEVDbHAzM/s1600/jesus+condenado.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="500" height="256" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4amAocDehyphenhyphenoz3Ls0hM-pFUN6m4FAGayNnuHmgpu10aw4RMnEFkhnB2shR9pcVbgHBZ3KA-U-TXEDHPx26xFYSHQjRdEOQHcma_igaTDFw-S5bHzxhQWp3zAd18jptzDSQY6eEVDbHAzM/s320/jesus+condenado.gif" width="320" /></a></div>
<span style="background-color: black; color: white;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><br />“O que Você Deixaria aos Pés da Cruz?” – Ele Escolheu os Cravos.</span></span><div>
<span style="background-color: black; color: white;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;">Avivamento Pessoal e Crescimento Espiritual</span><br /><br /><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large;">Texto: 1 Pedro 2.1-10;</span><br /><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large;">Texto Complementar: 2 Pedro 3.18</span><br /><br /><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large;">Introdução: Precisamos estabelecer alvos de crescimento espiritual para as nossas vidas. Precisamos almejar sermos crentes melhores, mais comprometidos com Deus, com a igreja e cheios do Espírito Santo (Fl 3.12-14).</span><br /><br /><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large;">Áreas nas quais precisamos crescer:</span><br /><br /><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large;">1. Intimidade com Deus:</span><br /><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large;">Aprendendo a desfrutar da onipresença de Deus e também da sua presença manifesta. Deus deseja relacionar-se conosco mais profundamente no nosso dia a dia, e tocar-nos com seu poder e com seu Espírito (Ef 5.18, 19).</span><br /><br /><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large;">2. Conhecimento da palavra:</span><br /><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large;">Meditar diariamente na palavra de Deus de uma forma profunda, buscando compreender aquilo que estamos lendo, deixando o Senhor falar ao nosso coração através do seu Espírito, até que nos sintamos alimentados (Sl 119.11; Sl 1.2).</span><br /><br /><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large;">3. Nos relacionamentos:a. Pedir perdão (Sl 32.5).</span><br /><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large;">b. Perdoar (Mt 18.33-35).</span><br /><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large;">c. Não reter no coração: mágoas, ódio e rancores (1 Jo 4. 20).</span><br /><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large;">d. Não dar lugar ao ressentimento e amarguras (Hb 12.14, 15).</span><br /><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large;">e. Amar a todos indistintamente (1 Pd 1.22; 2.17).</span><br /><br /><br /><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large;">4. Nas contribuições:</span><br /><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large;">Na fidelidade ao Senhor com os nossos dízimos e ofertas, contribuindo com pontualidade, aumentando proporcionalmente nossas contribuições de acordo com nossa prosperidade (1 Co 16. 2; 2 Co 9.6-8).</span><br /><br /><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large;">5. Na evangelização:</span><br /><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large;">Estar envolvido com a nossa responsabilidade pelo evangelismo pessoal, antes do evangelismo coletivo, sabendo que, somos responsáveis diante de Deus por todos aqueles que estão ao nosso redor sem Jesus (Mc 16.15; Rm 1.16).</span><br /><br /><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large;">6. Na oração e adoração:</span><br /><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large;">Ter um bom tempo de qualidade diante de Deus, para oração e adoração, orando diariamente em favor da família, igreja, pastores e líderes, enfermos, pelo avanço da obra missionária e do evangelho, pela nossa cidade, estado e nação, pelas demais nações e missionários que ali se encontram (1 Cr 29.20; Sl 96.9; 2 Tm 2.1-3).</span><br /><br /><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large;">7. No ministério:</span><br /><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large;">Crescermos cada vez mais no exercício dos nossos dons, procurando servir ao corpo de Cristo cada vez mais, com disposição, zelo e amor (Sl 100.2; Hb 12.28).</span><br /><br /><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large;">Conclusão: Estabeleça alvos, faça anotações, avalie a si mesmo, aprenda a ser autocrítico e busque as mudanças necessárias que você ainda não conquistou.</span><br /><br /><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large;">Algumas sugestões poderiam ser:Ler toda a bíblia anualmente.</span><br /><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large;">Estabelecer um período de oração e meditação diária de pelo menos 1 hora.</span><br /><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large;">Fazer uma visita por semana.</span><br /><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large;">Falar do Senhor Jesus Cristo para uma pessoa a cada dia e etc.</span></span><div>
<span style="background-color: white; color: #444444; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 17.28px;"><br /></span></div>
<div>
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><u><b>O EVANGELIQUÊS</b></u><br /><br />Nós, os evangélicos, desenvolvemos com o passar do tempo uma linguagem nossa, própria para as nossas crenças, cheia de conceitos e clichês que dificilmente são compreendido pelos que não estão no convívio de uma igreja evangélica. Essa linguagem é conhecida por muitos como evangeliquês.<br />Assim, um irmão passa pelo outro e pergunta: tá na bênção?! Ao que o outro responde: fogo puro, meu irmãozinho! Essa é de Deus. Participamos de União de Mocidade (nenhuma relação com a escola de samba) ou vamos para um louvorzão. Nossos líderes são ministros e desenvolvem seus ministérios (sem nunca terem ido a Brasília).<br />Palavras como GRAÇA, BÊNÇÃO, ALELUIA, MISERICÓRDIA, MISSÕES, GRUPO PEQUENO, MINISTÉRIO, OBREIRO, CONVERSÃO, CÂNTICO, DIÁCONO, COMUNHÃO, LOUVOR, e muitas outras fazem sentido para nós, mas levam muita gente a franzir a testa ao tentar compreendê-las.<br />Se as palavras não são compreendidas, imagine as frases. Temos frases inteiras que não significam absolutamente nada fora das paredes da igreja. Algumas dessas frases fazem parte do nosso linguajar há tanto tempo que nós também já esquecemos o seu real significado.<br />Aceite a Jesus hoje, amanhã pode ser muito tarde.<br />O significa aceitar? Aceitar onde? Porque eu deveria? Tarde para que?<br />Só Jesus Cristo Salva! Salva de quê? Salva quem? Como ele salva? Quem ele salva? Quando essa salvação acontece?<br /><br />CRUZ – SALVAÇÃO – PECADO<br />O uso indiscriminado e muitas vezes com intuito de manipulação tem tornado verdades essenciais em frase vazias de sentido. Mas não se engane! Essas são questões importantes sobre as quais não devemos ter dúvidas.<br />A mensagem central de Jesus está registrada no evangelho de (João 3:16). Jesus falar do amor de Deus pelas pessoas; amor que foi demonstrado na salvação preparada através da entrega do seu filho, Jesus Cristo. Deus é glorificado quando alguém é salvo! O amor dele é reconhecido e a sua bondade é afirmada quando alguém é salvo.<br />O evangelho de Jesus, a boa notícia de salvação, não pode ser separado da sua morte na cruz; Cruz e salvação fazem parte de uma mesma cena na história da humanidade. No entanto, a salvação e a cruz não seriam necessárias se o pecado não existisse.<br />O pecado é a razão pela qual precisamos ser salvos. O meu pecado e o seu pecado são os motivos pelos quais o Filho de Deus enfrentou a Cruz. Por isso, vamos nos deter por alguns minutos hoje em busca de compreender a origem, o significado e as conseqüências do pecado.<br />Compreender as verdades que relacionam a Cruz, a Salvação e o Pecado é compreender as coisas de Deus. São verdades que fazem sentido no mundo espiritual, por apenas com a revelação do Espírito de Deus poderemos sair daqui com elas cravadas em nossos corações.<br />Porque qual dos homens sabe as coisas do homem, senão o seu próprio espírito, que nele está? Assim, também as coisas de Deus, ninguém as conhece, senão o Espírito de Deus. (I Coríntios 2:11)<br />Por isso eu gostaria de lhe convidar a fazer uma oração comigo: Senhor, eu quero compreender as verdades sobre a Cruz, a Salvação e o Pecado. Mostra-me!<br /><br />ORIGEM DO PECADO<br />O Deus da Bíblia, criador dos céus e da terra, é a essência do amor e da bondade. O apóstolo João afirma isso:<br />(7) Amados, amemo-nos uns aos outros, porque o amor procede de deus; e todo aquele que ama é nascido de Deus e conhece a Deus. (8) Aquele que não ama não conhece a deus, pois Deus é amor. (I João 4:7-8)<br />Deus é também santo. Ele é perfeito. Não há qualquer variação em seu caráter, que sempre se inclina para a santidade. Não há nele qualquer traço de dúvida, insegurança ou incerteza. Deus é plenamente confiável. Ser santo é para Ele a sua própria natureza. Pedro afirma isso:<br />(14) Como filhos da obediência, não vos amoldeis às paixões que tínheis anteriormente na vossa ignorância; (15) pelo contrário, segundo é santo aquele que vos chamou, tornai-vos santos também vós mesmos em todo o vosso procedimento, (16) porque escrito está: Sede santos, porque eu sou santo. I Pedro 1:14-16 <br />O Deus trino, criador de todas as coisas existe desde sempre. Ele existe fora das dimensões que chamamos de tempo e espaço. Na verdade tempo e espaço foram criados por Ele para a nossa existência e um dia terão também o seu fim.<br />Houve um ponto, na existência eterna de Deus, no qual ele criou os anjos. Nenhuma criação de Deus pode ser contrária a sua própria natureza. Por isso os anjos, seres espirituais diferentes dos homens, foram criados santos e perfeitos, prontos para viverem na presença de Deus e adorá-lo.<br />(4) Onde estavas tu, quando eu lançava os fundamentos da terra? Dize-mo, se tens entendimento. (5) Quem lhe pôs as medidas, se é que o sabes? Ou quem estendeu sobre ela o cordel? (6) Sobre que estão fundadas as suas bases ou quem lhe assentou a pedra angular, (7) quando as estrelas da alva, juntas, alegremente cantavam, e rejubilavam todos os filhos de Deus? (Jó 38:4-7)<br />Embora santos e perfeitos, os anjos foram criados com a capacidade de decidirem por si mesmos. Nem os anjos são obrigados a servirem a Deus, mas fazem isso de livre espontânea vontade. A liberdade de amar ou não a Deus é o que tornar esse amor verdadeiro. Se não houvesse a possibilidade de rejeitar a Deus, nossa decisão por ele não seria amor.<br />Foi do mau uso desse livre-arbítrio que surgiu o pecado. O pecado jamais poderia ser criado por Deus, porque é contrário a sua própria natureza. Lúcifer, um desses seres angelicais criados por Deus, permitiu que o orgulho enchesse seus pensamentos e usou o livre-arbítrio dado por Deus para rebelar-se contra o Criador, negar Sua santidade e rejeitar o Seu amor.<br />Das 29 vezes em que Satanás é citado nos evangelho, 25 vezes é o próprio Jesus quem está falando. Em uma dessas vezes ele repreende satanás dirigindo-se diretamente a Pedro. Jesus compreendeu que a tentativa de Pedro de desviá-lo da cruz era uma artimanha do adversário.<br />Mas Jesus, voltando-se, disse a Pedro: Arreda, satanás! Tu és para mim pedra de tropeço, porque não cogitas das coisas de Deus, e sim das dos homens. (Mateus 16:23)<br />Da mesma forma, encontramos os profetas Ezequiel e Isaías proferindo profecias contra os reis de Tiro e Babilônia, mas referindo-se ao anjo rebelde.<br />(12) Como caíste do céu, ó estrela da manhã, filho da alva! Como foste lançado por terra, tu que debilitavas as nações! (13) Tu dizias no teu coração: Eu subirei ao céu; acima das estrelas de Deus exaltarei o meu trono e no monte da congregação me assentarei, nas extremidades do Norte; (14) subirei acima das mais altas nuvens e serei semelhante ao Altíssimo. (15) Contudo, serás precipitado para o reino dos mortos, no mais profundo do abismo. (Isaías 14:12-15)<br />(12) Filho do homem, levanta uma lamentação contra o rei de Tiro e dize-lhe: Assim diz o SENHOR Deus: Tu és o sinete da perfeição, cheio de sabedoria e formosura. (13) Estavas no Éden, jardim de Deus; de todas as pedras preciosas te cobrias: o sárdio, o topázio, o diamante, o berilo, o ônix, o jaspe, a safira, o carbúnculo e a esmeralda; de ouro se te fizeram os engastes e os ornamentos; no dia em que foste criado, foram eles preparados. (14) Tu eras querubim da guarda ungido, e te estabeleci; permanecias no monte santo de Deus, no brilho das pedras andavas. (15) Perfeito eras nos teus caminhos, desde o dia em que foste criado até que se achou iniqüidade em ti. (16) Na multiplicação do teu comércio, se encheu o teu interior de violência, e pecaste; pelo que te lançarei, profanado, fora do monte de Deus e te farei perecer, ó querubim da guarda, em meio ao brilho das pedras. (17) Elevou-se o teu coração por causa da tua formosura, corrompeste a tua sabedoria por causa do teu resplendor; lancei-te por terra, diante dos reis te pus, para que te contemplem. (Ezequiel 28:12-17) <br />O pecado tem sua origem na rebeldia de uma das criaturas de Deus que usando o livre-arbítrio que possuía, decidiu virar as costas ao seu Criador, negar a Sua perfeição e santidade, rejeitar o seu amor e por fim cobiçar o Seu lugar.<br />Em outro ponto, na existência eterna de Deus, o homem foi criado à Sua imagem e semelhança. Também criado santo e perfeito, o homem convivia com o Criador face a face. Além disso, também ao homem foi dado o livre-arbítrio: a capacidade de decidir, por si mesmo, se amaria o Criador.<br />Expulso da presença de Deus, o poderoso querubim investiu contra a nova criação de Deus e plantou em suas mentes a mesma semente do pecado que o havia afastado da presença do Deus Criador.<br />(1) Mas a serpente, mais sagaz que todos os animais selváticos que o SENHOR Deus tinha feito, disse à mulher: É assim que Deus disse: Não comereis de toda árvore do jardim? (2) Respondeu-lhe a mulher: Do fruto das árvores do jardim podemos comer, (3) mas do fruto da árvore que está no meio do jardim, disse Deus: Dele não comereis, nem tocareis nele, para que não morrais. (4) Então, a serpente disse à mulher: É certo que não morrereis. (5) Porque Deus sabe que no dia em que dele comerdes se vos abrirão os olhos e, como Deus, sereis conhecedores do bem e do mal. (6) Vendo a mulher que a árvore era boa para se comer, agradável aos olhos e árvore desejável para dar entendimento, tomou-lhe do fruto e comeu e deu também ao marido, e ele comeu. (Gênesis 3:1-6)<br /><br />O SIGNIFICADO DO PECADO<br />O Pecado é uma grande árvore com muitos galhos. Muita gente tenta compreendê-lo dando nome para cada um dos galhos. Embora seja necessário lidar com cada expressão do pecado em particular, é preciso compreender o pecado é um só: REJEITAR O DEUS CRIADOR, que é pessoal, soberano, santo, perfeito, bondoso, justo e fiel.<br />Lúcifer decidiu que não mais dependeria de Deus. Ele orgulhou-se tanto do seu brilho, das pedras preciosas que o cobriam, da sabedoria que possuía, do poder que exercia, que decidiu esquecer que a fonte de tudo era o Criador, e não ele. Serei igual ao altíssimo.<br />O pecado é responder NÃO para Deus:<br />Eu NÃO confio em Deus!<br />Eu NÃO acredito no seu amor!<br />Eu NÃO aceito a sua justiça!<br />Eu NÃO acredito na sua bondade!<br />Eu NÃO obedeço a sua Palavra!<br />Eu NÃO confio em suas decisões!<br />Eu NÃO me submeto ao seu poder!<br />Eu NÃO creio na sua existência!<br />Virar as costas para Deus e achar que podemos viver com alegria e realização dizendo NÃO ao criador da vida é uma ofensa contra quem Ele é. É uma insanidade! Uma mentira plantada no coração dos homens pelo Enganador, pelo pai da mentira.<br />Vós sois do diabo, que é vosso pai, e quereis satisfazer-lhe os desejos. Ele foi homicida desde o princípio e jamais se firmou na verdade, porque nele não há verdade. Quando ele profere mentira, fala do que lhe é próprio, porque é mentiroso e pai da mentira. (João 8:44)<br /><br />AS CONSEQÜÊNCIAS DO PECADO<br />O Pecado separa de Deus<br />(1) Eis que a mão do SENHOR não está encolhida, para que não possa salvar; nem surdo o seu ouvido, para não poder ouvir. (2) Mas as vossas iniqüidades fazem separação entre vós e o vosso Deus; e os vossos pecados encobrem o seu rosto de vós, para que vos não ouça. (3) Porque as vossas mãos estão contaminadas de sangue, e os vossos dedos, de iniqüidade; os vossos lábios falam mentiras, e a vossa língua profere maldade. (4) Ninguém há que clame pela justiça, ninguém que compareça em juízo pela verdade; confiam no que é nulo e andam falando mentiras; concebem o mal e dão à luz a iniqüidade. (Isaías 59:1-4)<br />A santidade de Deus não pode conviver eternamente com o pecado. Ainda que por um tempo Ele nos suporte, por pura misericórdia, não é possível que alguém que deliberadamente renega o Criador conviva com Ele em paz e comunhão. O nosso pecado nos afasta da santidade de Deus. Ainda que não seja essa a sua vontade Dele, cada NÃO que dizemos para Deus e Seu jeito de ver a vida, nos leva para mais distante Dele.<br />O pecado escraviza<br />Não sabeis que daquele a quem vos ofereceis como servos para obediência, desse mesmo a quem obedeceis sois servos, seja do pecado para a morte ou da obediência para a justiça? (Romanos 6:16) <br />O apóstolo Paulo, escrevendo aos romanos, desfaz a idéia da liberdade absoluta, como se fosse possível ao homem fazer valer sua própria vontade. Nas palavras de Paulo nossa decisão deve ser: de quem queremos ser servos. A liberdade absoluta é um mito, uma farsa, uma mentira. De quem você quer ser servo? Quem opta pelo pecado e vira as costas a Deus torna-se servo do pecado. Mas quem virar as costas ao pecado e disser sim para Deus, se tornará servo do Deus eterno e será alvo do seu amor permanente e carinhoso.<br />O pecado gera morte<br />Ele vos deu vida, estando vós mortos nos vossos delitos e pecados, (Efésios 2:1)<br />E a vós outros, que estáveis mortos pelas vossas transgressões e pela incircuncisão da vossa carne, vos deu vida juntamente com ele, perdoando todos os nossos delitos; (Colossenses 2:13)<br />Então, a cobiça, depois de haver concebido, dá à luz o pecado; e o pecado, uma vez consumado, gera a morte. (Tiago 1:15) <br />porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus, nosso Senhor. (Romanos 6:23)<br />As palavras dos apóstolos são reflexos do que Deus já havia revelado nas escrituras. Desde o jardim Ele avisara que a desobediência levaria à morte.<br />(15) Tomou, pois, o SENHOR Deus ao homem e o colocou no jardim do Éden para o cultivar e o guardar. (16) E o SENHOR Deus lhe deu esta ordem: De toda árvore do jardim comerás livremente, (17) mas da árvore do conhecimento do bem e do mal não comerás; porque, no dia em que dela comeres, certamente morrerás. (Gênesis 2:15-17)<br />Foi exatamente nesse ponto que a serpente ludibriou o primeiro casal e é nesse ponto que ainda hoje Satanás tenta enganar com suas mentiras.<br />Então, a serpente disse à mulher: É certo que não morrereis. (Gênesis 3:4)<br />Sobre que morte Deus estava falando? Depois de consumado o pecado, Adão e Eva realmente não morreram. A serpente estava certa?<br />Deus nos criou para a eternidade. Com uma alma eterna e um corpo eterno. Não fomos criados para a morte! Ela é um incidente previsível na história de Deus planejou para a raça humana.<br />A primeira morte é a morte do corpo. O pecado trouxe morte, deterioração. Nossos corpos se decompõem. Morrem por causa da nossa transgressão. É claro que isso não aconteceu de imediato com Adão e Eva, na verdade eles fizeram parte de uma geração bastante longeva. Adão viveu 930 anos, mas morreu. Deus tinha razão; a serpente está mentindo. O pecado gerou a morte.<br />A segunda morte é a impossibilidade de permanecer na presença de Deus. Essa morte é muito mais terrível do que a primeira e tem efeitos por toda a eternidade. Se a morte do corpo é a sua destruição, a morte do espírito é a sua existência eternamente longe de Deus.<br />Ao encorajar seus discípulos diante dos sofrimentos e perseguições pelos quais eles passariam, Jesus fez um alerta muito importante.<br />Não temais os que matam o corpo e não podem matar a alma; temei, antes, aquele que pode fazer perecer no inferno tanto a alma como o corpo. (Mateus 10:28)<br />O Diabo vende sua mentira dizendo que não precisamos nos preocupara com essa coisa de morte.<br />· Ora ele tenta enganar dizendo que a eternidade não existe;<br />· Ora ele divulga a mentira que vamos passar por muitas vidas;<br />· Ora ele tenta passar uma imagem distorcida do caráter de Deus, afirmando que ele não separaria ninguém dele.<br />Apenas diversas maneiras de dizer: certamente não morrereis.<br /><br />CONCLUSÃO<br />Precisamos de salvação, porque o pecado é um vírus replicante que tem tomado conta da raça humana. O pecado destrói nossos relacionamentos com Deus, como os outros seres humanos e também a imagem que temos de nós mesmos.<br />Precisamos de salvação, porque o pecado nos torna inaceitáveis na presença santa de Deus. Por isso, se não formos alcançados por essa salvação, nosso destino eterno é o inferno, a eterna separação do amor de Deus.<br />O plano de Deus para essa salvação encontrou seu ápice na Cruz de Cristo. Por isso não é possível compreender a Cruz sem antes compreender o estado lastimoso em que nos encontramos.<br />(1) Diz o insensato no seu coração: Não há Deus. Corrompem-se e praticam abominação; já não há quem faça o bem. (2) Do céu olha o SENHOR para os filhos dos homens, para ver se há quem entenda, se há quem busque a Deus. (3) Todos se extraviaram e juntamente se corromperam; não há quem faça o bem, não há nem um sequer. (Salmos 14:1-3)<br />(10) Não há um justo, nem um sequer (11) não há quem entenda, não há quem busque a Deus; (12) todos se extraviaram, à uma se fizeram inúteis; não há quem faça o bem, não há nem um sequer. (13) A garganta deles é sepulcro aberto; com a língua, urdem engano, veneno de víbora está nos seus lábios, (14) a boca, eles a têm cheia de maldição e de amargura; (15) são os seus pés velozes para derramar sangue, (16) nos seus caminhos, há destruição e miséria; (17) desconheceram o caminho da paz. (18) Não há temor de Deus diante de seus olhos. (Romanos 3:11-18)<br />Essa é a real situação de toda a raça humana, que virou as costas para Deus. Mas você não precisa continuar dizendo NÃO. Hoje mesmo você pode dizer SIM e ser alcançado pela salvação que vem da Cruz de Cristo.<br />Aquele que pratica o pecado procede do diabo, porque o diabo vive pecando desde o princípio. Para isto se manifestou o Filho de Deus: para destruir as obras do diabo. (I João 3:8) <br />Marcadores: cruz, Jesus, morte, pecado, poder, separação<br /></span><div>
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Que Deus estenda o manto apostólico sobre a sua vida, em o Nome do Senhor Jesus Cristo, AMÉM!</span><div>
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diacono sonhadorhttp://www.blogger.com/profile/09779033785005153069noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1694014313279847158.post-23412759715732194882017-08-05T07:55:00.000-07:002020-05-31T17:52:35.145-07:00COMO SER PAI<br />
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<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black; color: white;"><span style="font-size: x-large;">CONSELHOS PARA UM PA</span><span style="font-size: large;">I</span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjY1H6-oDHJnEG90_4ONyasR74peB4et9X8HfwrQ-vJI8zJn8ZwdCn8hpzxxyU5Nit6R2GK8Z1e4JgRakM1I1HFXFruzMFqOwmNUH8sUysT24Yzwslbwfog7k_duMzjkz8yuzxLE-cHwdM/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="225" data-original-width="225" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjY1H6-oDHJnEG90_4ONyasR74peB4et9X8HfwrQ-vJI8zJn8ZwdCn8hpzxxyU5Nit6R2GK8Z1e4JgRakM1I1HFXFruzMFqOwmNUH8sUysT24Yzwslbwfog7k_duMzjkz8yuzxLE-cHwdM/s400/images.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="background-color: black; color: white;"><br /></span>
<span style="background-color: black; color: white;"><br /><br /><span style="font-size: large;">É preciso admitir que ser um bom pai não é fácil. Mas os conselhos da Bíblia podem ajudar. A sabedoria desses conselhos já ajudou muitos pais e suas famílias. Vejamos alguns exemplos.</span><br /><br /><span style="font-size: large;"> 1. Reserve tempo para sua família</span><br /><br /><br /><span style="font-size: large;">Como você mostra para seus filhos que eles são importantes? É claro que você faz muitas coisas por eles, incluindo sacrifícios para alimentá-los e lhes dar um lar adequado. Você não faria essas coisas se eles não fossem importantes. Mesmo assim, se não passar tempo suficiente com seus filhos, eles poderão achar que são menos importantes para você do que seu trabalho, amigos, diversão e outras coisas.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Quando é que um pai deve começar a passar tempo com os filhos? O vínculo entre mãe e bebê tem início quando ele ainda está no útero. Cerca de 16 semanas após a concepção, o bebê começa a ouvir. Nesse ponto, o pai também pode começar a criar uma relação especial com o bebê. Ele pode ouvir o coração do filho bater, senti-lo chutar, conversar com ele e cantar para ele.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Princípio bíblico: Nos tempos bíblicos, os homens participavam na educação dos filhos. Deuteronômio 6:6, 7 diz: “Estas palavras que hoje te ordeno têm de estar sobre o teu coração; e tens de inculcá-las a teu filho, e tens de falar delas sentado na tua casa e andando pela estrada, e ao deitar-te e ao levantar-te.” De acordo com esses versículos bíblicos, os pais eram incentivados a ter o costume de passar tempo com os filhos.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">2. Melhore sua comunicação</span><br /><a href="https://assetsnffrgf-a.akamaihd.net/assets/m/102013085/univ/wpub/102013085_univ_cnt_2_xl.jpg" style="font-size: x-large;"><img src="https://assetsnffrgf-a.akamaihd.net/assets/m/102013085/univ/art/102013085_univ_cnt_2_sm.jpg" /></a><br /><br /><br /><span style="font-size: large;">Ouça com calma sem ir logo criticando</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Para ter uma boa comunicação com seus filhos, você precisa ser um bom ouvinte. Precisa desenvolver a habilidade de ouvir sem perder a calma.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Se seus filhos acham que você vai logo ficar bravo e criticá-los, dificilmente eles se abrirão com você. Mas eles percebem interesse sincero quando você os ouve com paciência. Isso os deixará mais à vontade para expressar seus valiosos pensamentos e sentimentos.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Princípio bíblico: A experiência mostra que a sabedoria prática da Bíblia é útil nos mais variados campos da vida. Por exemplo, a Bíblia diz: “Todo homem tem de ser rápido no ouvir, vagaroso no falar, vagaroso no furor.” (Tiago 1:19) Pais que seguem esse princípio bíblico têm uma comunicação melhor com os filhos.</span><br /><br /><span style="font-size: large;"> 3. Dê disciplina amorosa e elogios</span><br /><br /><br /><span style="font-size: large;">Mesmo quando se sentir decepcionado ou irritado, sua disciplina deve mostrar que você se preocupa de verdade com o bem-estar de seus filhos, pensando nos benefícios a longo prazo. A disciplina inclui conselho, correção, educação e castigo, quando necessário.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Além disso, a disciplina funciona muito melhor quando o pai tem o hábito de elogiar os filhos. Um antigo provérbio diz: “Como maçãs de ouro em esculturas de prata é a palavra falada no tempo certo para ela.” (Provérbios 25:11) Os elogios ajudam os filhos a cultivar boas qualidades. Valorizar os filhos tem um ótimo efeito no desenvolvimento deles. Quando um pai aproveita oportunidades para elogiar os filhos, isso os ajuda a ser mais confiantes e os motiva a não desistir de fazer o que é certo.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Princípio bíblico: “Pais, não irritem seus filhos, para que eles não fiquem desanimados.” — Colossenses 3:21, Pastoral.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">4. Ame e respeite sua esposa</span><br /><a href="https://assetsnffrgf-a.akamaihd.net/assets/m/102013085/univ/wpub/102013085_univ_cnt_3_xl.jpg" style="font-size: x-large;"><img src="https://assetsnffrgf-a.akamaihd.net/assets/m/102013085/univ/art/102013085_univ_cnt_3_sm.jpg" /></a><br /><br /><span style="font-size: large;">O modo como um marido trata sua esposa sem dúvida afeta os filhos. Um grupo de especialistas no desenvolvimento infantil comentou: “Uma das melhores coisas que um pai pode fazer pelos filhos é respeitar a mãe deles. . . . Um pai e uma mãe que se respeitam e deixam isso claro para os filhos proporcionam um ambiente seguro para eles.” — The Importance of Fathers in the Healthy Development of Children (Importância do Pai no Desenvolvimento Saudável dos Filhos). *</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Princípio bíblico: “Maridos, continuai a amar as vossas esposas . . . Cada um de vós, individualmente, ame a sua esposa como a si próprio.” — Efésios 5:25, 33.</span><br /><br /><span style="font-size: large;"> 5. Ensine seus filhos a amar a Deus</span><br /><br /><br /><span style="font-size: large;">Pais que realmente amam a Deus podem deixar para os filhos uma herança bem valiosa: a amizade com seu Pai celestial.</span><br /><a href="https://assetsnffrgf-a.akamaihd.net/assets/m/102013085/univ/wpub/102013085_univ_cnt_4_xl.jpg" style="font-size: x-large;"><img src="https://assetsnffrgf-a.akamaihd.net/assets/m/102013085/univ/art/102013085_univ_cnt_4_sm.jpg" /></a><br /><br /><span style="font-size: large;">Depois de décadas de muito esforço para criar seis filhos, Antônio, recebeu um bilhete de uma de suas filhas: “Querido pai, obrigada por ter me ensinado a amar a Jeová Deus, ao próximo e a mim mesma — ou seja, a ser uma pessoa completa. Você me mostrou que ama a Jeová e que se importa comigo de verdade. Pai, obrigada por colocar Jeová em primeiro lugar na vida e por tratar seus filhos como presentes de Deus!”</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Princípio bíblico: “Tens de amar a Jeová, teu Deus, de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de toda a tua força vital. E estas palavras que hoje te ordeno têm de estar sobre o teu coração.” — Deuteronômio 6:5, 6.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">É claro que há mais envolvido do que apenas esses cinco conselhos e que mesmo dando o seu melhor você ainda não será um pai perfeito. Mas se você se esforçar para colocar em prática esses princípios com amor e equilíbrio, sem dúvida será um bom pai. *</span><br /><br /><br /><span style="font-size: large;">Um bom pai sempre tem tempo para os filhos</span><br /><a href="https://assetsnffrgf-a.akamaihd.net/assets/m/102013085/univ/wpub/102013085_univ_cnt_5_xl.jpg" style="font-size: x-large;"><img alt="https://www.facebook.com/sergio.barbosa.7524879" src="https://assetsnffrgf-a.akamaihd.net/assets/m/102013085/univ/art/102013085_univ_cnt_5_sm.jpg" title="https://www.facebook.com/sergio.barbosa.7524879" /></a><br /><br /><span style="font-size: large;">Sylvan, que nasceu em Barbados, mora em Nova York com a esposa e os três filhos adolescentes. Ele é motorista de ônibus no centro da cidade. Sua rotina não é nada fácil: começa a trabalhar no meio da tarde e vai até às 3 ou 4 horas da manhã. Sylvan folga nas quintas-feiras e sextas-feiras, mas trabalha nas noites de sábado e de domingo. No entanto, sempre tem tempo para os filhos.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">“É difícil, mas eu me esforço”, explica Sylvan. “Eu preciso dar atenção personalizada para cada um dos meus filhos. Deixo as tardes de quinta-feira reservadas para meu filho mais velho, quando ele chega da escola. Nas sextas-feiras, fico com o filho do meio. O domingo de manhã é para o mais novo.”</span><br /><br /><br /><span style="font-size: large;">Eles valorizam seus pais</span><br /><br /><br /><br /><span style="font-size: large;">“Ele brinca comigo e lê para mim à noite.” — Sierra, 5 anos.</span><br /><br /><br /><span style="font-size: large;">“Às vezes, quando estamos nos divertindo para valer, meu pai diz: ‘Bem, agora chega, vamos arrumar tudo.’ Outras vezes, depois de fazermos alguma tarefa juntos, ele para e diz: ‘Agora vamos brincar um pouco!’” — Michael, 10 anos.</span><br /><br /><br /><span style="font-size: large;">“Meu pai nunca deixou que seu trabalho ou passatempos o impedissem de ajudar minha mãe em casa. Até hoje, mesmo depois de tantos anos, ele cozinha pelo menos com a mesma frequência que ela, lava a louça, ajuda a limpar a casa e trata minha mãe com amor e carinho.” — Andrew, 32 anos.</span></span>diacono sonhadorhttp://www.blogger.com/profile/09779033785005153069noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1694014313279847158.post-23955704767829488582017-07-26T16:52:00.001-07:002020-05-31T17:52:35.182-07:00 O SEGREDO DE UMA IGREJA DE SUCESSO<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzrHCH1wuCRn6Ab733cBh2mKu2MgZMe1FRVjCN4y2VkNIchov8Jlt29LCb-Srr7vzXAUONLEWGI9tnKJzq720WqOsTjZrOtkGMs75TCq3vj-65UMPiAfXP-zPB_edg6v0RtzrdPEni6Js/s1600/caracteristicas-de-uma-igreja-avivada.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="425" data-original-width="596" height="283" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzrHCH1wuCRn6Ab733cBh2mKu2MgZMe1FRVjCN4y2VkNIchov8Jlt29LCb-Srr7vzXAUONLEWGI9tnKJzq720WqOsTjZrOtkGMs75TCq3vj-65UMPiAfXP-zPB_edg6v0RtzrdPEni6Js/s400/caracteristicas-de-uma-igreja-avivada.jpg" width="400" /></a></div>
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<span style="color: yellow; font-size: x-large;"><b><u style="background-color: black;">CARACTERÍSTICAS DO SUCESSO</u></b></span></div>
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<span style="color: yellow; font-size: x-large;"><b><u style="background-color: black;"><br /></u></b></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "helvetica neue", helvetica, arial, verdana, sans-serif; font-size: 17.28px; margin-bottom: 2.4rem;">
<span style="background-color: black; color: white;">INTRODUÇÃO: Se a Igreja de Cristo for o que Deus tem em mente, então somos a instituição mais influente no mundo. Os cansados se voltam para ela para que o Salvador lhes tire a carga; os tristes nela encontram conforto e paz; os solitários a doce comunhão; os problemáticos a solução como socorro.</span><br />
<span style="background-color: black; color: white;">Existem corações famintos à nossa volta. Já tentaram e provaram de tudo. Somente na Igreja eles encontraram satisfação e sentido para a vida. Ah! Como seria bom se todos viessem à Igreja!</span><br />
<span style="background-color: black; color: white;">É lindo ver uma Igreja cheia de pessoas, mas é melhor ver as pessoas cheias da Igreja. Vejamos o que é que torna uma Igreja de sucesso:</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "helvetica neue", helvetica, arial, verdana, sans-serif; font-size: 17.28px; margin-bottom: 2.4rem;">
<span style="background-color: black; color: white;">I. UMA IGREJA CENTRALIZADA EM CRISTO, CL 1:18.</span><br />
<span style="background-color: black; color: white;">“Também ele é a cabeça do corpo, da igreja; é o princípio, o primogênito dentre os mortos, para que em tudo tenha a preeminência”.</span><br />
<span style="background-color: black; color: white;">1. Cristo tem primazia em tudo; Ele nos comprou, Ap 5:9 (vc fere a Cristo?)</span><br />
<span style="background-color: black; color: white;">“E cantavam um cântico novo, dizendo: Digno és de tomar o livro, e de abrir os seus selos; porque foste morto, e com o teu sangue compraste para Deus homens de toda tribo, e língua, e povo e nação”.</span><br />
<span style="background-color: black; color: white;">2. O pastor não é a cabeça da igreja, e sim o anjo (mensageiro)</span><br />
<span style="background-color: black; color: white;">– cura, ensino, salvação e batismo é o que o anjo leva. Deus está confirmando?</span><br />
<span style="background-color: black; color: white;">3. Grupos dentro da Igreja não podem ser cabeça</span><br />
<span style="background-color: black; color: white;">– ministério, obreiros, departamentos, famílias ou partidos, Sl 127:1</span><br />
<span style="background-color: black; color: white;">“Se o Senhor não edificar a casa, em vão trabalham os que a edificam; se o Senhor não guardar a cidade, em vão vigia a sentinela”.</span><br />
<span style="background-color: black; color: white;">4. Todos devem se sentir parte vital do todo, pois somos membros de um só corpo.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "helvetica neue", helvetica, arial, verdana, sans-serif; font-size: 17.28px; margin-bottom: 2.4rem;">
<span style="background-color: black; color: white;">II. UMA IGREJA AVIVADA, AT 2:4,39</span><br />
<span style="background-color: black; color: white;">“E todos ficaram cheios do Espírito Santo, e começaram a falar noutras línguas, conforme o Espírito lhes concedia que falassem… Porque a promessa vos pertence a vós, a vossos filhos, e a todos os que estão longe: a quantos o Senhor nosso Deus chamar”.</span><br />
<span style="background-color: black; color: white;">1. Uma Igreja fria é uma Igreja morta</span><br />
<span style="background-color: black; color: white;">– não se choca pintinhos numa geladeira; uma igreja fria não gera novos crentes.</span><br />
<span style="background-color: black; color: white;">2. Uma Igreja avivada atrai pessoas</span><br />
<span style="background-color: black; color: white;">(Ex.: um estádio vazio na frente de outro com 20.000 pessoas – qual vai lhe atrair?)</span><br />
<span style="background-color: black; color: white;">3. Uma Igreja avivada é uma Igreja com entusiasmo</span><br />
<span style="background-color: black; color: white;">– para freqüentar os trabalhos, para participar e se envolver</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "helvetica neue", helvetica, arial, verdana, sans-serif; font-size: 17.28px; margin-bottom: 2.4rem;">
<span style="background-color: black; color: white;">III. UMA IGREJA FUNDAMENTADA NA PALAVRA, MT 24:45,46; LC 16:10</span><br />
<span style="background-color: black; color: white;">“Quem é, pois, o servo fiel e prudente, que o senhor pôs sobre os seus serviçais, para a tempo dar-lhes o sustento? Bem-aventurado aquele servo a quem o seu senhor, quando vier, achar assim fazendo”.</span><br />
<span style="background-color: black; color: white;">1. A Bíblia é uma lâmpada, Sl 119:105</span><br />
<span style="background-color: black; color: white;">“Lâmpada para os meus pés é a tua palavra, e luz para o meu caminho”.</span><br />
<span style="background-color: black; color: white;">2. A Igreja não existe para “movimentos”; eles não são obrigatórios, não são essenciais. São uma, dentre muitas formas, de se expressar a glória de Deus</span><br />
<span style="background-color: black; color: white;">3. Nossas festividades precisam ter a marca da Palavra</span><br />
<span style="background-color: black; color: white;">– Deixe o caminho aberto para a Palavra</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "helvetica neue", helvetica, arial, verdana, sans-serif; font-size: 17.28px; margin-bottom: 2.4rem;">
<span style="background-color: black; color: white;">4. Para se ter uma Igreja assim, é preciso obreiros dedicados à Palavra, II Tm 2:15.</span><br />
<span style="background-color: black; color: white;">Procura apresentar-te diante de Deus aprovado, como obreiro que não tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade</span><br />
<span style="background-color: black; color: white;">A. Temos que obter aprovação de Deus – aprovado</span><br />
<span style="background-color: black; color: white;">B. Não podemos ter vergonha do Evangelho – coragem</span><br />
<span style="background-color: black; color: white;">C. Temos que manejar bem a Palavra – dedicação</span><br />
<span style="background-color: black; color: white;">É espantoso que haja mestres e pregadores que atravessem os anos sem qualquer esforço de aprimorar sua mensagem e seus métodos didáticos. Entediam suas igrejas com métodos superficiais de ministração. Forçam seus membros repetirem de ano. Qualquer escola estadual seria fechada pelas autoridades estaduais.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "helvetica neue", helvetica, arial, verdana, sans-serif; font-size: 17.28px; margin-bottom: 2.4rem;">
<span style="background-color: black; color: white;">IV. UMA IGREJA FIEL, Ap 2:10</span><br />
<span style="background-color: black; color: white;">Sê fiel até a morte, e dar-te-ei a coroa da vida</span><br />
<span style="background-color: black; color: white;">1. Fidelidade é essencial para o sucesso</span><br />
<span style="background-color: black; color: white;">– Nenhum negócio prospera sem fidelidade. Se somos fiéis no nosso serviço, nunca faltaremos ao trabalho. Algo vai mal, se o nosso trabalho ou nossa vida social pode contar conosco e a Igreja não.</span><br />
<span style="background-color: black; color: white;">2. Fidelidade atrai pessoas</span><br />
<span style="background-color: black; color: white;">– se fossemos fiéis na participação dos cultos, seríamos a atração da cidade. “Você está livre? Não tenho um compromisso”.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "helvetica neue", helvetica, arial, verdana, sans-serif; font-size: 17.28px; margin-bottom: 2.4rem;">
<span style="background-color: black; color: white;">V. UMA IGREJA AMÁVEL, I JO 4:7,8,12</span><br />
<span style="background-color: black; color: white;">“Amados, amemo-nos uns aos outros, porque o amor é de Deus; e todo o que ama é nascido de Deus e conhece a Deus. Aquele que não ama não conhece a Deus; porque Deus é amor. Ninguém jamais viu a Deus; e nos amamos uns aos outros, Deus permanece em nós, e o seu amor é em nós aperfeiçoado”.</span><br />
<span style="background-color: black; color: white;">1. Que ame a Deus acima de todas as coisas</span><br />
<span style="background-color: black; color: white;">2. Que ame ao seu próximo como a si mesmo</span><br />
<span style="background-color: black; color: white;">– perdidos e caídos devemos ajuda-los e não faze-los cair</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "helvetica neue", helvetica, arial, verdana, sans-serif; font-size: 17.28px; margin-bottom: 2.4rem;">
<span style="background-color: black; color: white;">VI. UMA IGREJA GENEROSA (FINANCEIRAMENTE BÍBLICA)</span><br />
<span style="background-color: black; color: white;">1. Nos dízimos, que pertencem ao Senhor.</span><br />
<span style="background-color: black; color: white;">2. Nas ofertas alçadas, para os projetos da Casa do Senhor.</span><br />
<span style="background-color: black; color: white;">3. Na ajuda aos necessitados</span><br />
<span style="background-color: black; color: white;">4. Muitas vezes estamos usando malabarismos como alternativas, ao invés de seguir o plano de finanças de Deus.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "helvetica neue", helvetica, arial, verdana, sans-serif; font-size: 17.28px; margin-bottom: 2.4rem;">
<span style="background-color: black; color: white;">VII. UMA IGREJA TOTALMENTE EVANGELÍSTICA, MC 16:15</span><br />
<span style="background-color: black; color: white;">1. Uma Igreja não-evangelística é uma Igreja em decadência</span><br />
<span style="background-color: black; color: white;">(Ex.: artista pintou um retrato de uma igreja em decadência: um lindo tempolo, com uma porta aberta, um gazofilácio com uma inscrição “Para Missões Mundias”, coberto de teia-de-aranha)</span><br />
<span style="background-color: black; color: white;">2. A Evangelização nos faz parecer com a Igreja Primitiva</span><br />
<span style="background-color: black; color: white;">3. A Igreja Evangelizadora é uma Igreja frutífera</span><br />
<span style="background-color: black; color: white;">– terá frutos espalhados pelo mundo inteiro</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: "helvetica neue", helvetica, arial, verdana, sans-serif; font-size: 17.28px; margin-bottom: 2.4rem;">
<span style="background-color: black; color: white;">CONCLUSÃO: Seja um instrumento. Não esteja satisfeito apenas em ser mais um obreiro na Igreja. Faça da sua igreja uma igreja diferente – uma igreja de sucesso!</span></div>
diacono sonhadorhttp://www.blogger.com/profile/09779033785005153069noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1694014313279847158.post-63692486871882717212017-07-23T13:15:00.001-07:002020-05-31T17:52:35.219-07:00SER BATISTA<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="text-align: start;"><span style="background-color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: 13px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white;">O Que é Ser Batista? </span></span></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOA62EElkcKPQlr_lCTttQqFMpmAvZd44nzDQ6TVDx5HWB9Y749wvznhs1f8r5W6Hb4p7e7OQ-II3sD6zCDKEVyuqRK6qKJjZWY79s6iXDpvbOLMN-tM_QI7lSqlllx8QwBGVm8Ya_CIo/s1600/52022_300x300.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="background-color: black; color: white;"><img border="0" data-original-height="300" data-original-width="300" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOA62EElkcKPQlr_lCTttQqFMpmAvZd44nzDQ6TVDx5HWB9Y749wvznhs1f8r5W6Hb4p7e7OQ-II3sD6zCDKEVyuqRK6qKJjZWY79s6iXDpvbOLMN-tM_QI7lSqlllx8QwBGVm8Ya_CIo/s320/52022_300x300.jpg" width="320" /></span></a></div>
<b><span style="background-color: black; color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">INTRODUÇÃO</span><span style="font-size: 13px;">:</span><br style="font-size: 13px;" /><span style="font-size: 13px;">Um seminarista disse-me, não faz muito tempo, que é Batista por circunstâncias: ele converteu-se numa Igreja Batista, mas que não tinha nenhuma paixão por ser isto ou aquilo. Um outro disse-me que era Batista porque, nesse sistema, a Igreja pode fazer o que quer e ninguém tem nada com isso, porque as Igrejas Batistas são autônomas. Bem, nota zero para os dois. Esta é a situação de muitos Batistas nos nossos dias.</span><br style="font-size: 13px;" /><span style="font-size: 13px;">E então, incomoda-nos a pergunta: Que é ser Batista?</span><br style="font-size: 13px;" /><br style="font-size: 13px;" /><span style="font-size: 13px;">1. Ser Batista é, antes de mais nada, ser crente no Senhor Jesus Cristo</span><span style="font-size: 13px;"> - crente porque converteu-se a Jesus, ao arrepender-se de seus pecados e crer nEle como único e suficiente Salvador. Nos dias atuais, em que muita gente procura igrejas para milagres e para "melhorar de vida" (teologia da prosperidade), há muita gente que está numa igreja, mas nunca teve uma experiência de conversão e não tem certeza da sua salvação. Os Batistas, ao longo da história, têm exigido que integrem-se às suas igrejas aquelas pessoas que já se converteram, sendo então batizados "na base do perdão dos pecados" (tradução correta revista da expressão: "para perdão dos pecados", em Atos 2.38). Nesta mesma linha de pensamento, ser Batista é crer que o crente recebe o Espírito Santo quando crê (João 7.37-39; Atos 2.37-47; Ef.1.13-14), ocasião em que é selado no Espírito Santo, o que lhe dá a garantia da salvação (penhor - Ef. 1.13-14; 2 Cor. 1.18-22;5.5). Daí, não existir "Batista Renovado", "Batista Carismático" e outros semelhantes. Batista, é Batista.</span><br style="font-size: 13px;" /><br style="font-size: 13px;" /><span style="font-size: 13px;">2. Ser Batista é ter identidade doutrinária.</span><span style="font-size: 13px;"> Os Batistas sempre conservaram suas marcas doutrinárias, eis porque a expressão muito comum entre os historiadores de: "doutrinas distintivas dos Batistas". Antes de tudo, esta marca começa pela aceitação da Bíblia como única regra de fé e prática. Por exemplo: cremos na salvação pela graça somente, sem a ajuda das obras, porque a Bíblia assim o diz (Ef. 2.8-10). E assim por diante. E as práticas dos Batistas, desde a sua liturgia ou modelo de culto, até os aspectos éticos da vida cristã se regulam por ensinos e princípios bíblicos, principalmente do Novo Testamento. Atualmente, nota-se um movimento sorrateiro no sentido de descaracterizar a identidade das denominações. Fala-se muito de "Unidade na diversidade". Isso não existe. Em termos de religião e de vida espiritual, só existe unidade com identidade. A Bíblia faz questão da identidade, a começar pelos nomes dos servos de Deus. Só para citar dois exemplos: Abrão, significava: "pai exaltado" (Gen. 11.27). Mais tarde seu nome foi mudado em razão de uma experiência com Deus, para: Abraão, que significava: "pai de multidão" (Gen. 17.5). O nome: Jacó, significava "suplantador", porque nasceu agarrado ao calcanhar do irmão. Mais tarde, depois da famosa experiência no Vau de Jaboque, seu nome foi mudado para "Israel", que significava "ele luta com Deus". Os crentes primitivos foram identificados como "Cristãos", por causa do seu Mestre. E nós, os Batistas, termo inicialmente pejorativo, temos esta identidade porque sempre lutamos por uma volta ao Novo Testamento, contra as heresias e desvios doutrinários. Esta é a nossa marca registrada.</span><br style="font-size: 13px;" /><br style="font-size: 13px;" /><span style="font-size: 13px;">A partir da Bíblia como única regra de fé e prática, seguem-se outras doutrinas, como: A natureza congregacional, local, autônoma e democrática da Igreja; a separação da Igreja do Estado; a responsabilidade individual ou da suficiência da pessoa, no sentido de poder, ela mesma aproximar-se de Deus (sem precisar de sacerdotes); a liberdade de consciência (e isto influenciou, via Batistas, a Constituição dos Estados Unidos da América do Norte - Roger Williams); O batismo por imersão para pessoas já convertidas e, portanto, contra o chamado batismo infantil, dentre outras.</span><br style="font-size: 13px;" /><br style="font-size: 13px;" /><span style="font-size: 13px;">Aprendendo no Novo Testamento, os Batistas tornaram-se, ao longo da história, um grupo que pratica a cooperação entre igrejas da mesma fé e ordem. Daí, fizeram história na área de missões, através de convenções e juntas missionárias, mas os Batistas nunca entenderam que uma Convenção, com a qual cooperam voluntariamente, é mais importante do que a Igreja local. Infelizmente, com o crescimento dos Batistas em algumas partes do mundo, como nos Estados Unidos e no Brasil, chegamos a um ponto em que as Convenções tornaram-se um foco de poder político e, como resultado, muitas igrejas começaram a esperar por decisões e planejamentos e até definições das Convenções para realizarem seu trabalho. No entanto, não é esse o espírito Batista. Pelo contrário, o trabalho efetuado por organizações denominacionais se fortalece, à proporção em que a Igreja local cresce e realiza o seu trabalho. Quando a Igreja local se enfraquece, as Convenções e instituições denominacionais também se enfraquecem. Quando uma convenção criada pela vontade de Igrejas Batistas começa a ditar as regras para essas igrejas, essa Convenção está prestes a cair e a perder a sua razão de ser.</span><br style="font-size: 13px;" /><br style="font-size: 13px;" /><span style="font-size: 13px;">3. Ser Batista, por outro lado, é respeitar o pensamento alheio, tanto de igrejas da mesma fé e ordem, como de outras igrejas e religiões.</span><span style="font-size: 13px;"> O direito de liberdade de consciência e, portanto, de culto, é princípio do qual os Batistas nunca abriram mão, tanto para si como para os outros, uma vez que eles mesmos aprenderam isso pelo seu próprio sofrimento por perseguições que enfrentaram de outros religiosos. No entanto, só se unem para cooperação com aqueles que são doutrinariamente semelhantes. Basta acompanharmos a história de suas "Declarações de Fé" que, diga-se de passagem, não têm nada a ver com os chamados "credos" católicos e de certos grupos protestantes. E quando as doutrinas dos que estavam juntos não "batiam" com as suas declarações de fé, logo havia uma separação natural, pela atração dos que pensavam semelhante em termos doutrinários. Já a própria Palavra de Deus assevera: "Andarão dois juntos, se não estiverem de acordo?" (Amós 3.3).</span><br style="font-size: 13px;" /><br style="font-size: 13px;" /><span style="font-size: 13px;">4. Ser Batista é ser firme e definido nas convicções</span><span style="font-size: 13px;">. Há hoje muita gente que costuma dizer: "Eu congrego com qualquer grupo". Tais pessoas, naturalmente, não sabem o que são e nem para onde vão. Paulo, o apóstolo, dizia: "eu sei em quem tenho crido" (2 Tim. 1.12-14). Batista sempre foi povo de convicções firmes e muitos deles, no passado, foram presos, perseguidos e até morreram por suas convicções. Quem não conhece a maravilhosa história de John Bunyan que, por ser Batista, foi preso, ocasião em que escreveu o livro: O Peregrino?</span><br style="font-size: 13px;" /><br style="font-size: 13px;" /><span style="font-size: 13px;">Como resultado da firmeza e definição dos Batistas, para eles não existe ecumenismo. O ecumenismo tem invadido nossos arraiais e feito uma espécie de "lavagem cerebral" em muitos dos nossos líderes. Mas ecumenismo não existe no Novo Testamento. Aquela linda expressão de Jesus: "Para que todos sejam um como nós", não tem nada a ver com ecumenismo, pois na época não existia nada além do movimento puro, sem heresias, de Jesus. Na verdade, no contexto, Jesus estava se referindo ao seu grupo de apóstolos, por quem orava no momento. Eis porque os Batistas sempre interpretaram a figura da igreja como um corpo (1 Cor 12.13-31), como referindo-se à igreja local e não a uma "Igreja Universal". Até mesmo do ponto-de-vista lógico e prático, seria impossível pensar num corpo com seus membros em diferentes lugares geográficos e contextos doutrinários. O corpo aqui é de cada igreja local, pois o Novo Testamento enfatiza a Igreja local.</span><br style="font-size: 13px;" /><br style="font-size: 13px;" /><span style="font-size: 13px;">5. Ser Batista é crer em Igreja no seu significado neotestámentario.</span><span style="font-size: 13px;"> Hoje há uma verdadeira ojeriza ao termo "igreja" por parte de alguns, razão porque estão trocando a palavra "igreja" pela palavra "comunidade". A palavra "igreja", que realmente foi tomada por empréstimo do mundo secular, jamais quer significar "comunidade", mas "congregação". O sentido vem do Velho Testamento (Septuaginta - Velho Testamento em grego), e a palavra grega é a mesma que está no Novo Testamento: "eklesía". Nos dias de Jesus havia um sentido de comunidade implantado pelos Essênios. Eles eram, realmente, uma comunidade. Viviam nos desertos, em grupos isolados, principalmente nas regiões do Mar Morto. Para alguém pertencer ao grupo teria que passar por um tempo de prova e experiência e, sobretudo, teria que trazer para o grupo tudo o que lhe pertencia, inclusive bens imóveis que, daí para a frente, passavam a pertencer ao grupo. Todos viviam juntos sob o comando de um líder e havia regras rígidas para o comportamento no grupo. Os cristãos primitivos quiseram imitar essa comunidade de alguma maneira, mas não deu certo (Atos 4.32-37; 5.1-16). No Novo Testamento, portanto, o sentido de Igreja desenvolveu-se como uma congregação. Mesmo o povo de Israel, quando atravessava o deserto rumo a Canaan, e que vivia de certo modo em comunidade, sob a liderança de Moisés, fazia distinção entre a comunidade do povo e a "eklesía". Ela só existia quando eram tocadas as duas trombetas de prata e o povo se ajuntava diante da "tenda da Congregação" (Num. 10.1-10). Igualmente, nas cidades gregas livres, só havia a "eklesía" quando o arauto convocava a comunidade para ajuntar-se na praça (Atos 19.39). E o povo assim reunido, chamava-se "igreja". Não existe portanto igreja como comunidade. Igreja é congregação e ser batista é crer no sistema de Igrejas do Novo Testamento.</span></span></b>diacono sonhadorhttp://www.blogger.com/profile/09779033785005153069noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1694014313279847158.post-42696921383519149142017-07-23T09:06:00.000-07:002020-05-31T17:52:35.257-07:00EKKLESIA<br />
<br />
<h3 class="post-title" style="border-bottom: 0px solid rgb(252, 249, 253); border-right: 0px solid rgb(252, 249, 253); color: #a7937f; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 24.1472px; font-stretch: normal; font-style: italic; font-weight: normal; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 1px; padding: 0px 0px 1px;">
<a href="http://iadrn.blogspot.com.br/2014/01/ekklesia-e-sua-etimologia-chamados-para.html" style="background-color: #fff2cc; color: #a7937f; margin: 0px; padding: 0px;">ekklesia e sua etimologia "chamados para fora"</a></h3>
<div>
<span style="background-color: #fff2cc;"><br /></span></div>
<div class="post-body" id="post-3027209981523146263" style="color: #4f2700; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 12.32px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: #fff2cc;"><span style="background-color: cyan;"></span></span><br />
<span style="background-color: #fff2cc;"><div style="display: inline; height: auto; overflow: visible; padding: 1px 0px;">
</div>
<span style="background-color: cyan;">
</span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="separator" style="clear: both; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOFbP725fTQvG6tKR3izJ_iA4DA67REhfRtJUY5CK4u0uIgLJxYPHBLzQb6Blao8ZLzWO9T3-YNgP23h5bF2-CS8EaTzOQqBr9HihOVXl3-WT8fm4CjGt7-HAbuwDyJUhMcY0UfMtUOlY/s1600/Ekklesia_webad.jpg" imageanchor="1" style="background-color: #fff2cc; color: #a7937f; margin: 0px 1em; padding: 0px;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOFbP725fTQvG6tKR3izJ_iA4DA67REhfRtJUY5CK4u0uIgLJxYPHBLzQb6Blao8ZLzWO9T3-YNgP23h5bF2-CS8EaTzOQqBr9HihOVXl3-WT8fm4CjGt7-HAbuwDyJUhMcY0UfMtUOlY/s400/Ekklesia_webad.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(220, 212, 204); margin: 5px 0px; padding: 2px;" width="400" /></a></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: #fff2cc;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: #fff2cc; font-size: medium; margin: 0px; padding: 0px;">Você sabia que foi apenas no ano 190 d.C. que a palavra grega ekklesia, que traduzimos como igreja, foi pela primeira vez utilizada para se referir a um lugar de reuniões dos cristãos?<o:p style="margin: 0px; padding: 0px;"></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: #fff2cc;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: #fff2cc; font-size: medium; margin: 0px; padding: 0px;">Sabia também que esse lugar de reuniões era uma casa, e não um templo, já que os templos cristãos surgiram apenas no século IV, após a conversão de Constantino?<o:p style="margin: 0px; padding: 0px;"></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: #fff2cc;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: #fff2cc; font-size: medium; margin: 0px; padding: 0px;">Você sabia que os cristãos não chamavam seus lugares de reuniões de templos até pelo menos o século V?<o:p style="margin: 0px; padding: 0px;"></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: #fff2cc;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: #fff2cc; font-size: medium; margin: 0px; padding: 0px;">Ecclesia é uma palavra grega, que quer dizer "igreja", atualmente, mas que significou, originalmente, "curral" ou "abrigo de ovelhas". Trata-se de uma palavra muito difundida no Cristianismo, em que os fiéis são chamados de "ovelhas", que são cuidadas pelos "pastores". O conjunto dos cristãos que se reúnem regularmente em uma igreja também é chamado de igreja, assim como o total dos cristãos de uma mesma seita.<o:p style="margin: 0px; padding: 0px;"></o:p></span><br />
<span style="background-color: #fff2cc;"><span style="font-size: medium; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span>
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: #fff2cc; font-size: medium; margin: 0px; padding: 0px;">A palavra Igreja tem origem no grego [ekklesia]. Etimologicamente a palavra grega ekklesia é composta de dois radicais gregos: ek que significa (<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">para fora</span>) e klesia que significa (<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">chamados</span>).<o:p style="margin: 0px; padding: 0px;"></o:p></span></div>
<span style="background-color: #fff2cc;"><span style="background-color: cyan;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span>
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: #fff2cc;"><span style="font-size: medium; margin: 0px; padding: 0px;">Logo podemos traduzir como chamados para fora, ou, em minhas palavras, voltados para fora (não voltados para o mundo, e sim para os que estão no mundo a fim de levar as boas novas a estes.</span><o:p style="margin: 0px; padding: 0px;"></o:p></span></div>
<span style="background-color: #fff2cc;"><span style="font-size: medium; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span>
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: #fff2cc;"><span style="font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;">A palavra “igreja” traduz o vocábulo grego ekklesia, que se deriva de ek, “para fora”, e de kaleo, “chamar”. Entretanto, na Bíblia, é usada para indicar qualquer assembleia. O uso, e não a derivação, lhe determina o sentido. O uso bíblico mostra que se havia perdido o sentido de “chamados”. “Assembleia” é a melhor tradução.</span><o:p style="margin: 0px; padding: 0px;"></o:p></span></div>
<span style="background-color: #fff2cc; font-size: medium; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="separator" style="clear: both; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjw61qPV11NoRuJNHqeQOZcNFg_kMcxWOiPMK9tfoY4iwo6OhFGxGNljnyxCW7MAREjyjsxuk6kd4C7yGiAuiflUWywGUtbid5BQD3jFwxst8CVlDKSiyCfePD8ZydkrVsWKHcBkS7cfIw/s1600/chamados5.jpg" imageanchor="1" style="background-color: #fff2cc; color: #a7937f; margin: 0px 1em; padding: 0px;"><img border="0" height="126" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjw61qPV11NoRuJNHqeQOZcNFg_kMcxWOiPMK9tfoY4iwo6OhFGxGNljnyxCW7MAREjyjsxuk6kd4C7yGiAuiflUWywGUtbid5BQD3jFwxst8CVlDKSiyCfePD8ZydkrVsWKHcBkS7cfIw/s400/chamados5.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(220, 212, 204); margin: 5px 0px; padding: 2px;" width="400" /></a></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: #fff2cc; color: red; font-size: medium; margin: 0px; padding: 0px;">Tornou, pois, Jesus a dizer-lhes: Em verdade, em verdade vos digo que eu sou a porta das ovelhas.<o:p style="margin: 0px; padding: 0px;"></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: #fff2cc; color: red; font-size: medium; margin: 0px; padding: 0px;">Todos quantos vieram antes de mim são ladrões e salteadores; mas as ovelhas não os ouviram.<o:p style="margin: 0px; padding: 0px;"></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: #fff2cc; font-size: medium; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">Eu sou a porta; se alguém entrar por mim, salvar-se-á, e entrará, e sairá, e achará pastagens.</span><o:p style="margin: 0px; padding: 0px;"></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: #fff2cc; font-size: medium; margin: 0px; padding: 0px;">João 10:7-9<o:p style="margin: 0px; padding: 0px;"></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: #fff2cc;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="MsoNormal" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: #fff2cc;"><span style="font-size: medium; margin: 0px; padding: 0px;">O termo EKKLESIA sintetiza de forma impressionante o ser Igreja: São os chamados para fora. No entanto, na história cristã preponderou o caminho inverso, aquele que torna os discípulos em gente ‘chamada para dentro’, para deixar o mundo, para só considerarem ‘irmãos’ os membros do ‘clube santo’, e a não buscarem relacionamentos fora de tal ambiente. E nesse contexto, ironicamente, passamos a experimentar uma existência cada vez menos interiorizada, cada vez menos atenta para o que se dá no íntimo, e cada vez menos reflexiva.</span><o:p style="margin: 0px; padding: 0px;"></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: #fff2cc; font-size: medium; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="background-color: #fff2cc; color: red; font-size: medium; margin: 0px; padding: 0px;">“Ao sair Jesus do templo(...)”<o:p style="margin: 0px; padding: 0px;"></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="background-color: #fff2cc; font-size: medium; margin: 0px; padding: 0px;">Marcos 13.1<o:p style="margin: 0px; padding: 0px;"></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: #fff2cc;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: #fff2cc;"><span style="font-size: medium; margin: 0px; padding: 0px;">Com sua atitude Jesus demonstra na prática como a Igreja deve atuar. </span><span style="font-size: medium; margin: 0px; padding: 0px;">É algo que passa despercebido, mas, repare que Jesus estava saindo do templo. Esta simples ação indicava a função da Igreja, o seu chamado para fora. A Igreja deve sair do templo, direcionar seus esforços ao perdido, ao desviado, aos sedentos por Deus ao redor da terra.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: #fff2cc;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: #fff2cc; font-size: medium; margin: 0px; padding: 0px;">Enquanto Jesus saía, direcionava o seu olhar, sua atenção e o seu foco para os que estavam fora do templo, fora do aprisco.<o:p style="margin: 0px; padding: 0px;"></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: #fff2cc;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: #fff2cc;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="background-color: #fff2cc; color: red; font-size: medium; margin: 0px; padding: 0px;">“Porque o filho do homem veio salvar o que se havia perdido.” <o:p style="margin: 0px; padding: 0px;"></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0px; padding: 0px;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="background-color: #fff2cc;"><span style="font-size: medium; margin: 0px; padding: 0px;">Mt 10.11</span><o:p style="margin: 0px; padding: 0px;"></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: #fff2cc; font-size: medium; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></div>
</div>
<span style="background-color: #fff2cc;"><span style="background-color: cyan;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span>
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: #fff2cc; font-size: medium; margin: 0px; padding: 0px;">O segredo não estar no sentido entrar no curral para sua salvação, segurança e alimento. mas ao contrario. estávamos preso e jesus nos liberta pela porta e por ele saímos em liberdade, segurança do bom pastor, e teremos alimento. a paz eterna com a segurança dele e no nome dele e com o dever de levar consigo as boas novas aos outros perdidos.</span></div>
</div>
<br />diacono sonhadorhttp://www.blogger.com/profile/09779033785005153069noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1694014313279847158.post-87816998284613192622017-04-23T13:37:00.000-07:002020-05-31T17:52:35.293-07:00Obrigado por sua Visita<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><span style="background-color: yellow; color: blue;"><b><u style="background-color: #fff2cc;">Agradeço à todas as nações pelo carinho, principalmente</u></b></span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><span style="background-color: yellow; color: blue;"><b><u style="background-color: #fff2cc;">aos irmãos dos USA, ao Evangelho Quadrangular, Assémbléias de Deus, Batistas, Pentecostais, Neo pentecostais, Universais, aos Missionários, aos Evangelistas, aos Teólogos, aos Diáconos, aos Presbíteros,</u></b></span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><span style="background-color: yellow; color: blue;"><b><u style="background-color: #fff2cc;">aos pastores José Antonio e Claudio Ornellas, e ao pastor</u></b></span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><span style="background-color: yellow; color: blue;"><b><u style="background-color: #fff2cc;">Fernando de Oliveira da Assembéia de Deus Ministério Ekklesia pelo seu trabalho em missões.</u></b></span></span><br />
<span style="color: lime; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: x-large;"><b><u style="background-color: blue;"><br /></u></b></span>
<span style="color: lime; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: x-large;"><b><u style="background-color: blue;">OBRIGADO POR SUA VISITA</u></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: lime; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: x-large;"><b><u style="background-color: blue;">PASSAMOS DE</u></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: white; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: x-large;"><b style="background-color: blue;">100.000</b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-large;"><span style="background-color: lime;"><b><u>ACESSOS</u></b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-large;"><b><u style="background-color: lime;"><br /></u></b></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiynPVJZxjgk8kdFbfs7neufAW2K0wH4-UP401u1aQqrRUaIuyYHs6Hwq1frLCH395f9phsj6zI_rIlWHxXt7RULZZzjTubpch17zgg6sP6KJnjCjJoxLNnW1ikyan0ZO8l5rfmIGQywMY/s1600/100.000.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="640" height="250" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiynPVJZxjgk8kdFbfs7neufAW2K0wH4-UP401u1aQqrRUaIuyYHs6Hwq1frLCH395f9phsj6zI_rIlWHxXt7RULZZzjTubpch17zgg6sP6KJnjCjJoxLNnW1ikyan0ZO8l5rfmIGQywMY/s400/100.000.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="color: blue; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-large;"><b><u style="background-color: lime;"><br /></u></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: yellow;"><b><u><span style="font-size: large;">AGORA ESCOLHA UM POST AQUI ABAIXO:</span></u></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjt1QasaYmAnY4GBkPCjm5R2tgw9jdFQVjv9LX-ARMUTWdfIEdoxP_RnUDLPotzswNAFH9kzN7iO4u_Pv_w02qDCXw_nb4rLxIoJLQYMYjdGRDbZ9-g4wx8GN-fXb5r0Y-2pToSw-1MaKA/s1600/download.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjt1QasaYmAnY4GBkPCjm5R2tgw9jdFQVjv9LX-ARMUTWdfIEdoxP_RnUDLPotzswNAFH9kzN7iO4u_Pv_w02qDCXw_nb4rLxIoJLQYMYjdGRDbZ9-g4wx8GN-fXb5r0Y-2pToSw-1MaKA/s1600/download.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-large;"><b><u style="background-color: lime;"><br /></u></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-large;"><b><u style="background-color: lime;"><br /></u></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-large;"><b><u style="background-color: lime;"><br /></u></b></span></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
</div>
<br />
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: center; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="color: lime; font-size: x-large;"><b><u style="background-color: blue;"><br /></u></b></span></div>
</div>
diacono sonhadorhttp://www.blogger.com/profile/09779033785005153069noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1694014313279847158.post-90769970384885405732017-01-08T06:20:00.001-08:002020-05-31T17:52:35.350-07:00Hinos da Harpa_Chuvas de GraçaHarpa Cristã - Aleluiah Apps
1 - Chuvas de Graça
1
Deus prometeu com certeza
Chuvas de graça mandar;
Ele nos dá fortaleza,
E ricas bênçãos sem par
Chuvas de graça,
Chuvas pedimos, Senhor;
Manda-nos chuvas constantes,
Chuvas do Consolador.
2
Cristo nos tem concedido
O santo Consolador,
De plena paz nos enchido,
Para o reinado do amor.
3
Dá-nos, Senhor, amplamente,
Teu grande gozo e poder;
Fonte de amor permanente,
Põe dentro de nosso ser.
4
Faze os teus servos piedosos,
Dá-lhes virtude e valor,
Dando os teus dons preciosos,
Do santo Preceptor.
diacono sonhadorhttp://www.blogger.com/profile/09779033785005153069noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1694014313279847158.post-37237182872161251572015-11-04T16:12:00.001-08:002020-05-31T17:52:35.396-07:00MAIS DE 80 MIL ACESSOS<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: lime; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: x-large;"><b><u style="background-color: blue;">OBRIGADO POR MAIS ESTA VITÓRIA</u></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: lime; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: x-large;"><b><u style="background-color: blue;">PASSAMOS DE</u></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: white; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: x-large;"><b style="background-color: blue;">80.000</b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-large;"><b><u style="background-color: lime;">V I S I T A S</u></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-large;"><b><u style="background-color: lime;"><br /></u></b></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkV5EQnpZPwc693SD2QbE1DxXiRWvolcWMAYOLo0Fj87VONJ0v5PvEoW2olRgAHf2lgL6A8oBkzCDSY1Ekif7MakSJVIYdAAo6qcROoln_wWu3RZgrOMU6krXicrLODKGsYTtHTzJI7YE/s1600/80000-visitas.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="222" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkV5EQnpZPwc693SD2QbE1DxXiRWvolcWMAYOLo0Fj87VONJ0v5PvEoW2olRgAHf2lgL6A8oBkzCDSY1Ekif7MakSJVIYdAAo6qcROoln_wWu3RZgrOMU6krXicrLODKGsYTtHTzJI7YE/s320/80000-visitas.png" width="320" /></a></div>
<span style="color: blue; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-large;"><b><u style="background-color: lime;"><br /></u></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: yellow;"><b><u><span style="font-size: large;">AGORA ESCOLHA UM POST AQUI ABAIXO:</span></u></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjt1QasaYmAnY4GBkPCjm5R2tgw9jdFQVjv9LX-ARMUTWdfIEdoxP_RnUDLPotzswNAFH9kzN7iO4u_Pv_w02qDCXw_nb4rLxIoJLQYMYjdGRDbZ9-g4wx8GN-fXb5r0Y-2pToSw-1MaKA/s1600/download.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjt1QasaYmAnY4GBkPCjm5R2tgw9jdFQVjv9LX-ARMUTWdfIEdoxP_RnUDLPotzswNAFH9kzN7iO4u_Pv_w02qDCXw_nb4rLxIoJLQYMYjdGRDbZ9-g4wx8GN-fXb5r0Y-2pToSw-1MaKA/s1600/download.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-large;"><b><u style="background-color: lime;"><br /></u></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-large;"><b><u style="background-color: lime;"><br /></u></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-large;"><b><u style="background-color: lime;"><br /></u></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: lime; font-size: x-large;"><b><u style="background-color: blue;"><br /></u></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: lime; font-size: x-large;"><b><u style="background-color: blue;"><br /></u></b></span></div>
diacono sonhadorhttp://www.blogger.com/profile/09779033785005153069noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1694014313279847158.post-74424658332125375672015-11-03T15:41:00.002-08:002020-05-31T17:52:35.433-07:00OS PRIMOGÊNITOS<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhy6X89YTLJNo4UWEcDGj2Ndaeji5BuKADnSt0FJsb916gLl7Vc0D1fqrVAsmQJWCwtzAi7BOVtVvDlSN732eyc4v9tBLrc5DchA1WiB5uWT2BqOqV4VTE4OBmYr6qyakeea3AWw2a6Gxo/s1600/morteprimogenitos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="223" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhy6X89YTLJNo4UWEcDGj2Ndaeji5BuKADnSt0FJsb916gLl7Vc0D1fqrVAsmQJWCwtzAi7BOVtVvDlSN732eyc4v9tBLrc5DchA1WiB5uWT2BqOqV4VTE4OBmYr6qyakeea3AWw2a6Gxo/s320/morteprimogenitos.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<u style="color: purple; font-size: xx-large;"><b style="background-color: #fff2cc;">O que significa primogênito e unigênito?</b></u></div>
<br />
<br />
<span style="font-size: large;">Para definirmos o significado dessas duas expressões, comecemos vendo o uso de cada uma delas em um texto bíblico:</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">“E são estes os nomes dos filhos de Arão: o primogênito, Nadabe; depois, Abiú, Eleazar e Itamar.” (Nm 3.2)</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">“Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo o que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.” (Jo 3.16)</span><br />
<br />
<a href="http://i2.wp.com/www.esbocandoideias.com/wp-content/uploads/2012/10/o-que-e-primogenito-e-unigenito.jpg" style="font-size: x-large;"><img src="http://i2.wp.com/www.esbocandoideias.com/wp-content/uploads/2012/10/o-que-e-primogenito-e-unigenito.jpg?resize=600%2C360" height="240" width="400" /></a><br />
<br />
<span style="font-size: large;">A Bíblia usa na maioria de suas passagens a palavra primogênito para designar o filho homem mais velho de um casal. Porém, o termo também pode ser usado para designar a filha mais velha (primogênita) e também a primeira cria de um animal (Gn 29. 26; Lv 27. 26).</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">Na cultura judaica, o filho primogênito tinha o direito de receber uma porção dobrada da herança dos pais. Esse direito era chamado de direito de primogenitura (Dt 21.15-17).</span><br />
<br />
<br />
<span style="font-size: large;">Já o uso da palavra unigênito é mais restrito e deve ser compreendido corretamente, principalmente quando é usado para designar Jesus Cristo. Unigênito significa o único gerado, o único gerado do mesmo tipo. Podemos aplicar o termo para pais que têm um filho único. Esse filho único é o filho unigênito do casal.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">Com relação a Jesus Cristo, a Bíblia diz que Ele é o filho unigênito de Deus: “Deus nunca foi visto por alguém. O Filho unigênito, que está no seio do Pai, esse o revelou.” (Jo 1.18). Poderíamos facilmente cometer o erro de entender de forma equivocada essa expressão e chegarmos à falsa conclusão de que Jesus foi criado por Deus, que não passaria de mais uma criatura de Deus como nós o somos. Porém, Jesus, não foi criado, mas gerado pelo Pai. Nesse sentido é que o termo unigênito se encaixa perfeitamente para Cristo. R. C. Sproul explicou bem essa questão dizendo que “O Filho procede eternamente do Pai, não como criatura, mas como a Segunda Pessoa da Trindade.”</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">Assim, uso do termo unigênito para Jesus em nenhum momento ofende seu “status” de Senhor e Deus, que é afirmado veementemente nas Escrituras.</span><br />
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<b style="color: #0c343d; font-size: xx-large;"><u style="background-color: #ead1dc;">Em que sentido é Jesus "o primogênito</u></b></div>
<span style="color: #0c343d; font-size: x-large;"></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #0c343d; font-size: x-large;"><b><u style="background-color: #ead1dc;">de toda a criação"?</u></b></span></div>
<span style="color: #0c343d; font-size: x-large;">
</span><br />
<span style="font-size: large;">Colossenses 1:15-20 é uma das passagens mais fortes que afirma a primazia de Jesus Cristo. Este trecho mostra que Jesus é superior à criação, acima de todas as autoridades, e o cabeça da igreja. Em Jesus habita "toda a plenitude da Divindade" (Colossenses 2:9; 1:19).</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">Algumas pessoas interpretam a palavra "primogênito" de uma maneira errada, assim tirando Cristo de sua devida posição divina. Ele é Deus que se fez carne (João 1:14) e que veio à Terra para ser "Deus conosco" (Mateus 1:23). Essas pessoas dizem que "primogênito de toda a criação" quer dizer que o próprio Jesus foi criado. Para apoiar esta idéia, alguns até pervertem a tradução da Bíblia, inserindo a palavra "outras" cinco vezes neste trecho (Colossenses 1:16-20) para mudar o sentido do texto (Tradução do Novo Mundo das Escrituras Sagradas, a tradução usada exclusivamente pelos Testemunhas de Jeová). Para afirmar que Jesus fez as outras criaturas é como dizer que uma criança está brincando com os outros cachorros. A criança não é cachorro, e Jesus não é criatura. Ele é eterno. Já existia no princípio (João 1:1). Usou o mesmo nome que Jeová usou no Velho Testamento "Eu Sou" (João 8:24,58; Êxodo 3:14).</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">"Primogênito" nem sempre tem o sentido do primeiro que nasceu. Esta palavra é usada várias vezes na Bíblia para mostrar a posição de honra ou privilégio que alguém recebeu. Por exemplo, Deus chamou Israel de primogênito entre os povos (Êxodo 4:22). Diversas outras nações já existiam séculos antes de Deus criar a nação de Israel. Primogênito não quer dizer, neste caso, o primeiro que passou a existir. Quer dizer simplesmente que Deus colocou Israel numa posição de honra acima de todas as nações. No Novo Testamento, todos os filhos de Deus são primogênitos (Hebreus 12:23) porque Deus os colocou numa posição de honra. No mesmo sentido, o Pai colocou Jesus numa posição de primazia acima de todas as criaturas.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">De semelhante modo, Jesus é o primogênito de entre os mortos (Colossenses 1:18). Outras pessoas foram ressuscitadas antes de Jesus, mas ele reina supremo sobre todos. Jesus não é criatura. Ele é Criador, Redentor, e Senhor dos senhores (Apocalipse 17:14).</span><br />
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b><u><span style="background-color: #ead1dc; color: red; font-size: x-large;">O Primogenito Da Criação</span></u></b></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<div>
<span style="font-size: large;">“O qual é a imagem do Deus invisível, o primogênito de toda <br />a criação” Cl. 1,15.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">Não é possível negar que texto refere-se a Jesus como o Primogênito. Isto está muito claro. A questão aqui é definir o conceito de primogênito usado pelo autor quando o mesmo o aplica a cristo esse termo, por ventura estaria ele afirmando que Cristo teria sido a primeira obra da criação de DEUS?</span><br />
<span style="font-size: large;">Com absoluta convicção afirmo-lhes que nunca passou em suas idéias fazer tais afirmações pois estaria ele contrariando a si próprio, já que o mesmo autor em Inúmeras outras referencias afirma categoricamente ser JESUS um ser divino portanto, tal afirmação deve ser totalmente descartada. Veja; Rm. 9,5. Tt.2,13. Diante dessas assertivas so podemos acreditar que Paulo estava falando algo a respeito de Jesus que não era ser ele um ser criado, e juntos vamos analisar com muito cuidado tal expresão.</span><br />
<span style="font-size: large;">Espero que após algumas consultas e analise da Bíblia e algo sobre a cultura dos judeus, e o direito de primogenitura, possamos concluir e nos convencermos de que Jesus Cristo é o Verdadeiro Deus e nosso eterno salvador, sendo assim digno de receber toda honrra gloria e nossa adoração.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">O Texto</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">“O qual é a imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação”.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">Como harmonizar: “… o primogênito de toda a criação” – com ideia da eterna preexistência de Cristo?</span><br />
<span style="font-size: large;">Os eternos negativistas da divindade de Cristo, afirmam que nesta passagem a palavra primogênito tem sentido temporal, “… de modo que ele está classificado entre as criaturas de Deus, sendo o primeiro entre elas”. (Portanto não pode ser Deus.TJ). Seja Deus Verdadeiro, página 35.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">Que significa a palavra primogênito?</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">Quase sempre se pensa neste termo com sentido temporal, significando única e exclusivamente o primeiro criado ou nascido, mas este estudo visa provar que além desta aplicação a palavra é usada na Bíblia com o significado de posição, de preeminência.</span><br />
<span style="font-size: large;">Às vezes, primogênito significa um filho amado em grande maneira, o preferido entre os demais.</span><br />
<span style="font-size: large;">O termo chega a ser usado com o sentido de um qualificativo superlativo: Isaías 14.30 afirma: “Os primogênitos dos pobres serão apascentados”, isto quer dizer: Os mais pobres, os paupérrimos serão apascentados.</span><br />
<span style="font-size: large;">A palavra grega para primogênito é protótokos; Que com suas flexões pode ter o significado de: Primeiro, melhor, mais importante, preeminente, nascido, criança, nascer. Com o sentido de mais importante, mais preeminente. Todos conhecem o título de primeiro ministro, primeira ministra.</span><br />
<span style="font-size: large;">A palavra pode e é usada na Bíblia para a primeira criança que nasce: (Sentido Primario)</span><br />
<span style="font-size: large;">“Saiu o primeiro, ruivo, todo revestido de pêlo; por isso, lhe chamaram Esaú” (Gn 25.25);</span><br />
<span style="font-size: large;">“Todo o que abrir a madre, de todo ser vivente, que trouxerem ao SENHOR, tanto de homens como de animais, será teu; porém os primogênitos dos homens resgatarás; também os primogênitos dos animais imundos resgatarás” (Nm 18.15);</span><br />
<span style="font-size: large;">“… e ela deu à luz o seu filho primogênito, enfaixou-o e o deitou numa manjedoura, porque não havia lugar para eles na hospedaria” (Lc 2.7);</span><br />
<span style="font-size: large;">“Pela fé, celebrou a Páscoa e o derramamento do sangue, para que o exterminador não tocasse nos primogênitos dos israelitas” (Hb 11.28).</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">Referindo-se a Jesus esta palavra é usada sete vezes no Novo Testamento.</span><br />
<span style="font-size: large;">Duas vezes, de seu nascimento através de Maria: (Sentido Primário)</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">“Contudo, não a conheceu, enquanto ela não deu à luz um filho, a quem pôs o nome de Jesus” (Mt 1.25);</span><br />
<span style="font-size: large;">“… e ela deu à luz o seu filho primogênito, enfaixou-o e o deitou numa manjedoura, porque não havia lugar para eles na hospedaria” (Lc 2.7).</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">Cinco vezes, não do nascimento físico, mas em sentido figurado:</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">1.Primogênito entre muitos irmãos:</span><br />
<span style="font-size: large;">“Porquanto aos que de antemão conheceu, também os predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos” (Rm 8.29);</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">2.Primogênito de toda a criação:</span><br />
<span style="font-size: large;">“Este é a imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação” (Cl 1.15);</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">3.Primogênito dentre os mortos:</span><br />
<span style="font-size: large;">“Ele é a cabeça do corpo, da igreja. Ele é o princípio, o primogênito de entre os mortos, para em todas as coisas ter a primazia” (Cl 1.18);</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">4.Deus introduz o primogênito no mundo:</span><br />
<span style="font-size: large;">“E, novamente, ao introduzir o Primogênito no mundo, diz: E todos os anjos de Deus o adorem” (Hb 1.6);</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">5.Primogênito dos mortos:</span><br />
<span style="font-size: large;">“… e da parte de Jesus Cristo, a Fiel Testemunha, o Primogênito dos mortos e o Soberano dos reis da terra” (Ap 1.5).</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">Destas sete referências a Cristo, a que merece especial atenção é a de Cl 1.15.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">“Este é a imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação”.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">Notem bem que Paulo não diz que o Filho de Deus foi a primeira criação, mas o primeiro de toda a criação. Na sua relação com Deus, Cristo jamais é chamado primogênito, mas sim unigênito, ou ainda preeminente, único. Será que com a frase “primogênito de toda a criação”, Paulo almejava mostrar que Jesus foi o primeiro ser criado, ou que ele é o primeiro em posição?</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">O contexto e a Analogia da Fé, nos provam que não há aqui a idéia de mostrar cristo como o primeiro criado, mas o que tem a primazia sobre tudo: “Ele é a cabeça do corpo, da igreja. Ele é o princípio, o primogênito de entre os mortos, para em todas as coisas ter a primazia” (Cl 1.18).</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">Veja outras afirmações do apostolo com relação a Cristo.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">“… aguardando a bendita esperança e a manifestação da glória do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesus” (Tt 2.13).</span><br />
<span style="font-size: large;">“… deles são os patriarcas, e também deles descende o Cristo, segundo a carne, o qual é sobre todos, Deus bendito para todo o sempre. Amém!” (Rm 9.5).</span><br />
<span style="font-size: large;">“E, novamente, ao introduzir o Primogênito no mundo, diz: E todos os anjos de Deus o adorem” (Hb 1.6), nos indica de modo bem claro que a palavra primogênito indica a preeminência de Cristo e o seu domínio sobre todas as coisas.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">O eminente prof essor de grego nas Universidades de Tennessee e Yale, Isbon T. Beckwith, em seu livro Apocalypse of John, comentando a passagem “… e da parte de Jesus Cristo, a Fiel Testemunha, o Primogênito dos mortos e o Soberano</span><br />
<span style="font-size: large;">dos reis da terra” (Ap 1.5), ele afirma que a palavra “protótokos” em primogênito, tem o sentido hebraico de o mais notável em categoria principesca.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">F. C. Bruce em seu Commentary on The Epistle to The Hebrews, página 15 nos diz: “Cristo é chamado o primogênito de toda a criação, porque Ele existe antes de toda a criação e porque toda a criação é herança dele”.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">Entre os judeus todo primogênito tinha o direito de reclamar quatro privilégios.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">O primeiro, a de consagração a Deus (Êx 13,2; 13,15; 22,29).</span><br />
<span style="font-size: large;">O segundo, o direito de sucessão nos poderes paternos (Dt 21.17).</span><br />
<span style="font-size: large;">O terceiro, a bênção especial do pai (Nm 3.13).</span><br />
<span style="font-size: large;">O quarto, porção dobrada porção da herança material paterna (Dt 21.17).</span><br />
<span style="font-size: large;">(Ver: “Primogenitura”, Dicionário Bíblico Nova Vida.).</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">Se os judeus tivessem sido leais a Deus haveriam participado dos poderes da primogenitura em sua forma mais ampla: “Dirás a Faraó: Assim diz o Senhor: Israel é meu filho, meu primogênito” (Êx 4.22).</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">Em primeiro lugar, Israel foi o único povo da terra consagrado a Deus;</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">Em segundo lugar, Israel recebeu uma bênção especial quando saiu do Egito;</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">Em terceiro lugar, Israel tinha o direito de chegar a ser “a cabeça” das nações, como império mundial (Dn 2.44) e ser reais sumo sacerdotes;</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">Em quarto lugar, Israel receber a herança da Canaã Celestial.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">Todos estes privilégios fizeram com que a palavra fosse empregada figuradamente com o significado de preeminência, respeitabilidade, pessoa digna de toda a atenção.</span><br />
<span style="font-size: large;">Temos muitas referências bíblicas que provam esta preeminência, tais como:</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">Em Gn 41.50-52, mostra que José tinha dois filhos, sendo Manasses o primogênito, mas Jr 31.9, afirma: “Efraim é o meu primogênito”.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">Davi sendo o mais jovem entre oito irmãos (1ºSm 17.12), foi ungido rei (1ºSm 16.10-12). Sem preeminência cronológica recebeu as prerrogativas do primogênito (Sl 89; 20.27).</span><br />
<span style="font-size: large;">Sinri, não era o primogênito, apesar disso foi eleito o principal: “De Hosa, dos filhos de Merari, foram filhos: Sinri, a quem o pai constituiu chefe, ainda que não era o primogênito” (1ºCr 26.10).</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">Em Êxodo 4.22, Moisés devia dizer a Faraó: “Israel é meu filho, meu primogênito”. Esta afirmação indica os privilégios deste povo, que é chamado na Bíblia de escolhido, santo, especial e de muitos outros títulos elogiosos (Dt 7.6-7).</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">Estes privilégios não permaneceram para sempre com Israel, como a História Bíblica nos confirma, mas se reuniram na pessoa de Cristo, como se conclui pela analise de várias passagens como:</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">“Ruína! Ruína! A ruínas a reduzirei, e ela já não será, até que venha aquele a quem ela pertence de direito; a ele a darei” (Ez 21.27).</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">“O SENHOR jurou e não se arrependerá: Tu és sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque” (Sl 110,4).</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">“Ele mesmo edificará o templo do Senhor, e será revestido de glória; assentar-se-á no seu trono e dominará, e será sacerdote no seu trono e reinará perfeita união entre ambos os ofícios” (Zc 6.13).</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">“O cetro não se arredará de Judá, nem o bastão de entre os seus pés, até que venha Siló; e a ele obedecerão os povos” (Gn 49.10).</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">“A ti, ó torre do rebanho, monte da filha de Sião, a ti virá, sim, virá o primeiro domínio, o reino da filha de Jerusalém” (Mq 4.8).</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">“Tendo, pois a Jesus, o Filho de Deus, como grande sumo sacerdote que penetrou os céus, conservemos firme a nossa confissão”.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">Dentre os personagens do Antigo Testamento, José e Davi estão entre aqueles que mais se destacaram e não sendo primogênitos pelo nascimento receberam este título em virtude do destacado papel que desempenharam na história do antigo Israel.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">Ao pensarmos no título de excelência que receberam – primogênito – e sendo eles um símbolo de Cristo, entenderemos melhor porque nosso Salvador, cinco vezes, recebeu dos escritores bíblicos esta nobilíssima menção.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">W. E. Read, Escreveu: “Isto é algo do que Deus queria indicar ao falar de seu ‘Primogênito’. O que se aplica a Israel como povo, aplica-se num sentido muito mais amplo ao Messias – a Cristo Nosso Senhor.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">Na palavra primogênito portanto, a ênfase não está necessariamente na descendência física, mas na posição de dignidade, honra e preeminência. Todas as prerrogativas da primogenitura foram atribuídas a Jesus, mas num sentido muito mais amplo e completo.</span><br />
<span style="font-size: large;">Cita ainda o mesmo autor de Adão Clarke: “Eu o farei Meu Primogênito. Lidarei com ele como um pai o faz com seu filho primogênito, a quem pertence uma porção dobrada das posses e das honras. A palavra primogênito nem sempre tem um significado literal nas Escrituras. Ela muitas vezes significa simplesmente filho benquisto ou mais amado; alguém que se estima acima de todos os outros, e se distingue por alguma prerrogativa elevada. Assim Deus chama Israel Seu Filho, Seu primogênito. Êx 4.22. No mesmo sentido ela é, às vezes, aplicada ao próprio Jesus Cristo, para indicar Sua supereminente dignidade”.</span><br />
<span style="font-size: large;">Adão Clarke, Commentary on the Bible, sobre o Salmo 89.27.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">Cristo, o Primogênito</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">João nos diz que Cristo ê o “primogênito dos mortos” (Ap 1.5). No sentido Restrito de primeiro, o primogênito dos mortos foi Abel, porém Cristo é o principal de todos os que têm morrido, o mais amado de Deus entre os mortos ressuscitados.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">Assim é o “primogênito” de toda a criação (Cl 1.15), não por ser o primeiro ser criado (Ele é Pai Eterno: Is 9.6) senão “… para que em tudo tenha a preeminência” (Cl 1.18).</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">Cristo é o principal de toda a criatura porque é “… o Primogênito do Céu” (Sl 24.7-9); é o Primogênito da Terra: “… ao introduzir o Primogênito no mundo, diz: E todos os anjos de Deus o adorem” (Hb 1.6).</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">O Filho de Deus é o primogênito, porque é “… sobre todo principado e autoridade, e poder, e dominação e sobre todo o nome que se nomeia, não só neste século, mas também no vindouro” (Ef 1.21).</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">Cristo é o primogênito de Deus Por tem sido eleito:</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">“E eis uma voz dos céus, que dizia: Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo” (Mt 3.17);</span><br />
<span style="font-size: large;">“Chegando-vos para ele, a pedra que vive, rejeitada, sim, pelos homens, mas para com Deus eleita e preciosa” (1ªPe 2.4).</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">Por tem recebido a bênção do Pai.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">“Bendito o que vem em nome do SENHOR. A vós outros da Casa do SENHOR, nós vos abençoamos” (Sl 118.26);</span><br />
<span style="font-size: large;">“E exclamou em alta voz: Bendita és tu entre as mulheres, e bendito o fruto do teu ventre!” (Lc 1.42).</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">Por ser sucessor do Pai como juiz.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">“… e nos mandou pregar ao povo e testificar que ele é quem foi constituído por Deus Juiz de vivos e de mortos” (At 10.42).</span><br />
<span style="font-size: large;">Por ser o Rei e Senhor do Universo:</span><br />
<span style="font-size: large;">“Este será grande e será chamado Filho do Altíssimo; Deus, o Senhor, lhe dará o trono de Davi, seu pai” (Lc 1.32);</span><br />
<span style="font-size: large;">“… a qual, em suas épocas determinadas, há de ser revelada pelo bendito e único Soberano, o Rei dos reis e Senhor dos senhores” (1ªTm 6.15).</span><br />
<span style="font-size: large;">Por ser chamado o mais amado do Pai:</span><br />
<span style="font-size: large;">“E eis uma voz dos céus, que dizia: Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo” (Mt 3.17).</span><br />
<span style="font-size: large;">“E saiu da nuvem uma voz que dizia: Este é o meu amado Filho; a ele ouvi” (Lc 9.35 – ARC).</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">Por ter sido exaltado por Deus:</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">“Pelo que também Deus o exaltou soberanamente, e lhe deu um nome que é sobre todo o nome; Para que ao nome de Jesus se dobre todo o joelho dos que estão nos céus, e na terra, e debaixo da terra, E toda a língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor, para glória de Deus Pai” (Fp 2.9).</span></div>
</div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: #cfe2f3; font-size: x-large;"><span style="color: blue;">A PORÇÃO DO PRIMOGÊNITO E A BÊNÇÃO DA PRIMOGENITURA</span></span></div>
<br />
<span style="font-size: large;">"Mas ao filho da desprezada reconhecerá por primogênito, dando-lhe dobrada porção de tudo quanto tiver." (Dt.21:17). </span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"> O primogênito é o primeiro filho, e tem toda uma doutrina bíblica envolvendo este fato. Quando Deus matou todos os primogênitos do Egito, no Êxodo, dos homens e dos animais, os israelitas foram orientados a resgatar os seus primogênitos com um cordeiro ou cabrito, macho, sem mácula, de um ano de idade. O cordeiro ou cabrito foi morto em lugar de todo o primogênito de israel. A partir daí, Deus diz, referindo-se ao primogênito, “meu é” e “os macho serão do Senhor”.(Ex.13:2,12). Sabemos que todo o povo de israel era o povo do Senhor, sendo, portanto de Deus. Mas os primogênitos eram particularmente propriedade de Deus, e por isso, deveriam ser mortos, ou resgatados, morrendo outro em seu lugar. O menino israelita, macho, com oito dias de nascido era circuncidado, e recebia o nome, e o primogênito, com quarenta dias de nascido, era levado ao templo para ser consagrado ao Senhor. “E, cumprindo-se os dias da purificação d ela, segundo a lei de Moisés, o levaram a Jerusalém, para o apresentarem ao Senhor (Segundo o que está escrito na lei do Senhor: Todo o macho primogênito será consagrado ao Senhor); E para darem a oferta seguindo o disposto na lei do Senhor: Um par de rolas ou dois pombinhos.” (Lc.2:22-24). Jesus era o primogênito, e teve de se submeter a esse ritual. </span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"> Em Nm. 3 Deus toma a tribo de Levi, em lugar de todo o primogênito de israel. “E eu, eis que tenho tomado os levitas do meio dos filhos de Israel, em lugar de todo o primogênito, que abre a madre, entre os filhos de Israel; e os levitas serão meus. Porque todo o primogênito é meu.” (Nm.3:12,13).</span><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: large;"> O primogênito é um tipo do crente do Novo Testamento, pois em Hb.12:23 está escrito que a carreira ou a corrida do crente –v.1 – vai culminar com a sua chegada “À universal assembléia e igreja dos primogênitos, que estão inscritos nos céus.” O primogênito é um predestinado, eleito, e escolhido por Deus, pois só Ele pode determinar quem nasce primeiro, assim como o crente também é. (Ef.1:5,11). Mas ninguém deve se sentir excluído da salvação, pois, embora Jacó não tenha nascido primeiro, acabou ficando com a primogenitura, porque a valorizava. Se os que foram predestinados não valorizam a salvação, você, que acha que não foi escolhido, valorize, pois você não sabe o que Deus disse a seu respeito.(Mt.22:8).(Rm.9:12). </span><br />
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<span style="font-size: large;"> Que a primogenitura podia ser perdida, está ensinado em várias partes da Bíblia. Por exemplo, dos doze filhos de Jacó, o primogênito era Rúben, que a perdeu por ter se deitado com Bila, concubina de seu pai. Na seqüência estavam Simeão e Levi, que não a receberam porque, tomados de ira e furor, usaram de violência e mataram homens. Judá, que vem em seguida, casou com uma mulher cananéia, e acabou cometendo incesto com a nora, Tamar. O certo é que a primogenitura foi migrando, até chegar em José, que era filho da mulher amada. “Quanto aos filhos de Rúben, o primogênito de Israel, (pois ele era o primogênito; mas porque profanara a cama de seu pai, deu-se a sua primogenitura aos filhos de José, filho de Israel; de modo que não foi contado, na genealogia da primogenitura, Porque Judá foi poderoso entre seus irmãos, e dele veio o soberano; porém a primogenitura foi de José). Talvez tenha sido por isso que Deus proibiu beneficiar o filho da mulher amada, em detrimento da filho da não amada, na questão da primogenitura. ( Dt.21:15-17).(Falo do Antigo testamento, quando era permitido ter mais de uma mulher. Agora, na vigência do Novo testamento, só pode ter uma.)</span><br />
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<span style="font-size: large;"> Um dos privilégios do primogênito era ter direito a uma porção dobrada da herança. Como no caso da parábola do filho pródigo – Lc.15:11-32 – a herança era dividida pelo número de filhos, recebendo cada um deles uma porção, sendo que o primogênito recebia duas. Por isso está escrito “Depois disse Israel a José:...E eu tenho dado a ti um pedaço da terra a mais do que a teus irmãos, que tomei com a minha espada e com o meu arco, da mão dos amorreus.” É interessante observar que quando Eliseu, discípulo do profeta Elias, pediu a sua herança, ele disse “Peço-te que haja porção dobrada de teu espírito sobre mim.” (II Rs. 2:9). Era a porção do primogênito. A herança, para Israel, era a terra de Canaã, e para igreja é o Espírito Santo. “para que a bênção de Abraão chegasse aos gentios, em Jesus cristo, a fim de que recebêssemos, pela fé, o Espírito prometido...Porque, se a herança provém de lei, já não decor re de promessa; mas foi pela promessa que Deus a concedeu gratuitamente e Abraão.” Será que a igreja vai ser arrebatada e Israel vai herdar o manto, a unçao em dobro?! É bom lembrar que existe apenas uma igreja, mas tem dois segmentos, o judaico e o gentílico. Os judeus messiânicos estão aí. Paulo era o apóstolo dos gentios, mas Pedro era o apóstolo dos judeus; um tinha o apostolado da incircuncisão, e o outro o da circuncisão. (Gl.2:7,8). Por isso, não creio que Paulo tenha escrito a Carta aos Hebreus, pois estaria entrando na seara de Pedro. E Pedro endereça a sua primeira Carta aos judeus da Diáspora, dispersos, fora da terra de Israel. </span><br />
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<span style="font-size: large;"> Em Is.61:7 está escrito “Em lugar da vossa vergonha tereis dupla honra.” É a porção dobrada do primogênito. E em I Tm.5:17 “Os presbíteros que governam bem sejam estimados por dignos de duplicada honra, principalmente os que trabalham na Palavra e no Ensino.” Outra tradução reza “Devem ser considerados merecedores de dobrados honorários...” Honorários pode ser pagamento, salário, como em “honorários advogatícios”. A honra, ou os honorários, devem ser os do primogênito, em dobro.E aqui cabe uma conotação de prosperidade, e de restituição, pois em Jó 42:10 está escrito “e o Senhor acrescentou, em dobro, a tudo quanto Jó antes possuía.” E em Gn.27:28, 29 a bênção da primogenitura é pronunciada por Isaque, sobre Jacó: “Assim, pois, te dê Deus do orvalho dos céus, e das gorduras da terra, e abundância de trigo e de mosto. Sirvam-te povos, e nações se encurvem a ti; sê senhor de teus irmãos, e os filhos da tua mãe se encurvem a ti; malditos sejam os que te amaldiçoarem, e benditos sejam os que te abençoarem.” A bênção da primogenitura é uma bênção de prosperidade, de liderança e de vitória sobre os inimigos. Se você é um crente em Jesus Cristo, essa bênção é sua. Tome posse dela.</span><br />
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<span style="background-color: #d9d2e9; color: #783f04; font-size: x-large;"><b><u>OS PRIMOGÊNITOS DO EGITO</u></b></span></div>
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<span style="background-color: #d9d2e9; color: #783f04;"><b><br /></b></span></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZDbkJqpPMr94nzW5ulEvavqAglxdEQ5-Pt1R_GTmg7qM5Fa0xKcEZc1eNDgX43nLPYbNrlMWQq9Z3Wew5FdZRI84Iomm51hDXMbghB0TbLJK34wi17ksWHUu_eNwmqPB3BME-ewoxRh2m/s1600/Pesaj+2.jpg" style="font-size: x-large;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZDbkJqpPMr94nzW5ulEvavqAglxdEQ5-Pt1R_GTmg7qM5Fa0xKcEZc1eNDgX43nLPYbNrlMWQq9Z3Wew5FdZRI84Iomm51hDXMbghB0TbLJK34wi17ksWHUu_eNwmqPB3BME-ewoxRh2m/s640/Pesaj+2.jpg" /></a><br />
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<span style="font-size: large;">É normal que o homem comum e a ciência busquem explicações lógicas para todo fenômeno, tudo o que acontece de extraordinário, todos os milagres narrados na Palavra de Deus, ou os que acontecem todos os dias na vida de centenas de servos do Senhor. É normal também a descrença dos homens na Bíblia, em Deus, em Jesus, no Espírito Santo e tudo o que se relaciona à fé.</span><br />
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<span style="font-size: large;">Desta forma a ciência buscou explicações lógicas, em acontecimentos naturais, para desqualificar a libertação dos hebreus do Egito pelas mãos do Deus Todo Poderoso. Há uma tentativa de “explicar” cada uma das dez pragas enviadas por Deus sobre o Egito, porém, de todas, a mais espetacular é a morte dos primogênitos.</span><br />
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<span style="font-size: large;">A morte dos primogênitos foi a décima praga enviada por Deus contra o Egito e disse o Senhor a Moisés: “À meia-noite eu sairei pelo meio do Egito; e todo o primogênito na terra do Egito morrerá, desde o primogênito de Faraó, que haveria de assentar-se sobre o seu trono, até ao primogênito da serva que está detrás da mó, e todo o primogênito dos animais. E haverá grande clamor em toda a terra do Egito, como nunca houve semelhante e nunca haverá.” (Êxodo 11:4-6).</span><br />
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<span style="font-size: large;">Estava decretada a sorte de Faraó e todo o seu povo: todo primogênito morreria, assim de homens como de animais, ninguém escaparia da mão do Senhor.</span><br />
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<span style="font-size: large;">Deus explicou direitinho a Moisés tudo o que aconteceria e mandou que ele ordenasse aos hebreus que pedisse a seus vizinhos joias de prata e de ouro e Ele inclinaria o coração dos egípcios para entregar suas joias aos filhos de Israel, porque logo depois da morte dos primogênitos, Faraó libertaria o povo de Deus.</span><br />
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<span style="font-size: large;">Além disso, Deus avisou que a mortandade só recairia sobre os egípcios para houvesse diferença entre hebreus e egípcios, veja: “Mas entre todos os filhos de Israel nem mesmo um cão moverá a sua língua, desde os homens até aos animais, para que saibais que o Senhor fez diferença entre os egípcios e os israelitas.” (Êxodo 11:7).</span><br />
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<span style="font-size: large;">Deus faz diferença entre Seus servos e os demais homens. Como assim? Deus não ama todos? Ama, sim, por isso mandou Seu Filho morrer por todos, mas nem todos reconhecem o sacrifício de Jesus e muitos rejeitam a Deus e é como se diz: “a ingratidão tira a afeição”. Quem não ama a Deus não pode esperar que Ele passe a eternidade chorando sobre o leite derramado, esta é a razão pela qual sempre haverá diferença entre o justo e o ímpio, entre quem ama a Deus e quem O rejeita.</span><br />
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<span style="font-size: large;">Pois bem. Para aquela noite o Senhor fez uma recomendação especial ao seu povo e mandou que cada família judaica pegasse um cordeiro macho sem mácula, sem manchas e a tarde os animais deveriam ser sacrificados e seu sangue aspergido, respingado sobre as portas e vergas das portas das casas israelitas. O cordeiro deveria ser servido, na noite designada por Deus, assado, com pães ázimos e com ervas amargas e o que sobrasse deveria ser queimado pela manhã. Estava instituída a páscoa judaica.</span><br />
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<span style="font-size: large;">O sangue do cordeiro nas portas das casas serviria de sinal para que nenhum dano houvesse entre os hebreus, quando o Senhor passasse pela terra do Egito ferindo os primogênitos. Assim foi feito.</span><br />
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<span style="font-size: large;">O Anjo do Senhor passou à meia noite em toda a terra do Egito e todos os primogênitos morreram, desde o filho de Faraó até o filho da mais humilde serva e de todos os animais. Faraó e todo o Egito levantaram de noite e o horror estava estampado nos rostos de todos os egípcios, porque não havia casa em que não houvesse um morto.</span><br />
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<span style="font-size: large;">Bom, a reação de Faraó foi um milagre de Deus: ele mandou chamar Moisés e Arão, ainda naquela noite, e libertou os hebreus, mais que isso, mandou que eles fossem embora de suas terras e levassem consigo todos os seus bens, todos os seus rebanhos, que fossem servir ao seu Deus e que abençoassem também a ele.</span><br />
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<span style="font-size: large;">Ao invés de tentar se vingar pela morte de seu herdeiro, de seu filho mais velho, Faraó libertou o povo. O normal seria uma chacina, seria Faraó mandar matar todos os hebreus para se vingar da morte de seu primogênito, mas em sentido contrário, Faraó se decidiu pela libertação dos escravos hebreus.</span><br />
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<span style="font-size: large;">Na verdade os hebreus não foram libertos do cativeiro do Egito, foram expulsos e o texto diz: “E os egípcios apertavam ao povo, apressando-se para lançá-los da terra; porque diziam: Todos seremos mortos.” (Êxodo 12:33). Os egípcios apressaram os hebreus para saírem de sua terra, porque temiam serem todos mortos.</span><br />
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<span style="font-size: large;">O resto da história você conhece, o povo hebreu ainda assistiu muitos milagres em sua saída da terra do Egito, inclusive a passagem pelo Mar Vermelho e a morte de todo o exército de Faraó.</span><br />
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<span style="font-size: large;">A explicação que a história universal dá para a morte dos primogênitos do Egito é fantástica e, segundo sua interpretação dos fatos, foi a escassez de alimentos que causou a morte dos primogênitos, isso porque com as nove pragas anteriores, os cereais acabaram ficando contaminados por fungos e como os primogênitos eram os primeiros a comer, foram os primeiros a morrer. Sensacional!</span><br />
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<span style="font-size: large;">Só tem um probleminha com essa versão fantasiosa, os primogênitos estavam dormindo quando morreram, era meia noite e todos morreram ao mesmo tempo. Além disso, ninguém mais foi contaminado pelos supostos fungos, só os primogênitos. Nem Faraó e nem seus súditos tiveram um mal estar, uma febre, nem mesmo uma leve dor de barriga e todos comeram da mesma comida.</span><br />
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<span style="font-size: large;">Não tem jeito, não tem explicação plausível, foi Deus quem determinou a morte dos primogênitos do Egito e visando a libertação do Seu povo. O Deus que fez diferença entre egípcios e hebreus é o mesmo que faz diferença entre os Seus servos e os que vivem por conta própria. O Deus que fez diferença na vida dos hebreus é o mesmo que faz diferença na sua vida.</span><br />
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<span style="font-size: large;">O Egito, a morte dos primogênitos, o sangue do cordeiro respingado na madeira das portas, tudo isso é um tipo de Jesus, aponta para a vinda de um Libertador providenciado por Deus para resgatar do pecado e da morte eterna todos os que crerem em Seu Filho. Agora é crer e viver. </span><br />
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<span style="font-size: large;"><b><u><span style="background-color: #fff2cc; color: #4c1130;">O RESGATE DOS PRIMOGÊNITOS</span></u></b></span></div>
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<br /> <br /><br />O Primogênito é o primeiro filho e o primeiro entre os irmãos. Jesus foi o primogênito de Maria (Mt. 1:24-25). Jesus teve quatro irmãos, fora as irmãs (Mt. 13:55-56). O primogênito do pai é o primeiro filho. Depois de nascido o primogênito do pai, cada mulher tinha o seu primogênito. Bat Seba teve quatro filhos para Davi. Siméia foi o primogênito, depois Sobate, Natã e Salomão, o caçula, mas o primogênito de Davi foi Amnon, filho de Ainoã (I Cr. 3:15). Se a esposa que gerou o primogênito, não gerasse mais filhos, esse filho seria unigênito, ainda que o pai tivesse muitas esposas com muitos filhos. Foi o caso de Abraão. Sara só teve um filho, que é chamado de unigênito, apesar de Abraão ter mais sete filhos de outras duas mulheres (Gn. 16:1-4; 25:1-2; Hb. 11:17).<br /><br />A linhagem de um homem era contada pelo primogênito, por isso que a força de um homem estava no primogênito (Dt. 21:15-17). Se morria o primogênito, estava cortada a linhagem e a força do tal homem.<br /><br />A última praga que Jeová descarregou sobre o Egito foi a morte de todos os primogênitos, tanto de homens como de animais: “E aconteceu, à meia noite, que Jeová feriu a todos os primogênitos na terra do Egito, desde o primogênito de Faraó, que se assentava em seu trono, até o primogênito do cativo que estava no cárcere, e todos os primogênitos dos animais” (Ex. 12:29). Diz a Escritura que o pranto e o clamor do Egito foi mui grande (Ex. 12:30).<br /><br />O valor dos primogênitos vinha de Jeová. O povo de Israel foi chamado por Jeová de filho primogênito (Ex. 4:22). Assim sendo, podemos entender que para salvar o seu primogênito, Jeová matou a todos os primogênitos do Egito.<br /><br />Era tanto o valor dos primogênitos, que Jeová os tomou para si. “Santifica-me todo o primogênito, o que abrir toda a madre entre os filhos de Israel, de homens e animais; porque meu é” (Ex. 13:2). “Apartarás para Jeová tudo o que abrir a madre, de homens e de animais; os machos serão de Jeová. Porém tudo o que abrir a madre da jumenta, resgatarás com cordeiro, e se o não resgatares, cortar-lhes-ás a cabeça; mas todo o primogênito do homem entre teus filhos resgatarás. Se acontecer no futuro, que teu filho pergunte, dizendo: Que é isto? Dir-lhe-ás: Jeová nos tirou com mão forte do Egito, da casa de servidão, porque sucedeu que, endurecendo-se Faraó, para não nos deixar ir, Jeová matou a todos os primogênitos na terra do Egito, desde o primogênito do homem até o primogênito de Faraó; por isso eu sacrifico a Jeová os machos de tudo o que abre a madre; porém a todo primogênito de meus filhos eu resgato” (Ex. 13:12-15). O texto deixa claro que, não havendo o resgate, os primogênitos serão sacrificados a Jeová, pois pertencem a ele. Este caso assemelha-se ao da circuncisão. Todo macho era circuncidado por estatuto perpétuo. “O filho de oito dias, pois será circuncidado, todo o macho nas vossas gerações; o nascido na casa e o comprado por dinheiro a qualquer estrangeiro, que não for da tua semente. E estará o meu concerto na vossa carne por concerto eterno. E o macho com prepúcio, cuja carne do prepúcio não estiver circuncidada, aquela alma será extirpada dos seus povos, quebrou o meu concerto” (Gn. 17:12-14). No caso do resgate é igual. Se o pai não resgatar o filho, quebrou o concerto de Jeová. O primogênito será degolado diante de Jeová. ‘O Antigo Testamento Interpretado’ de R.N. Champlin, afirma que os primogênitos eram sacrificados a Jeová. Também, o ‘Vocábulo de Teologia Bíblica’ da Editora Vozes, comenta que, pelas escavações de Gezer e de Taannak, chegou-se a conclusão que o costume bárbaro de imolação de crianças existia também em Israel. Jeová não só aceitava sacrifícios humanos, como também os exigia, pois exigiu de Abraão o sacrifício de seu filho Isaque (Gn. 22). Aceitou o sacrifício da filha Jeftá (Jz. 11). Aceitou o sacrifício de sete filhos de Saul, para aplacar sua ira. Este caso é digno de nota. Saul havia morrido há mais de trinta anos, mas o ódio de Jeová e a sede de vingança aumentavam. Saul estava no inferno, nas mãos de Satanás, e seus filhos estavam nas mãos de Jeová, que mandou três anos de fome sobre Israel. Davi consultou a Jeová, e este lhe disse: É por causa de Saul, que mandou matar os gibeonitas. Davi consultou os gibeonitas, e estes lhe pediram sete filhos de Saul para sacrificarem a Jeová. Estes sete infelizes foram enforcados diante de Jeová (II Sm. 21:9). O texto termina dizendo que a ira e a sede de vingança passaram, e Jeová se acalmou, (II Sm. 21:14).<br /><br />Voltando ao primogênitos, o preço pago para resgatá-los era de cinco ciclos de prata (Nm. 3:46-47). Havia o siclo de prata (Lv. 5:15; 27:3). Havia também o siclo de ouro (Gn. 24:22; Jz. 8:26). No capítulo sete do livro de Números, que trata das ofertas, há dezenas de citações sobre os siclos de prata e de ouro.<br /><br />Pois bem, o apóstolo Pedro, falando do resgate das nossas almas, assim se exprime: “E, se invocais, por Pai aquele que, sem acepção de pessoas, julga segundo a obra de cada um, andai em temor, durante o tempo da vossa peregrinação. Sabendo que não foi com coisas corruptíveis como prata ou ouro, que fostes resgatados da vossa vã maneira de viver, que por tradição recebestes dos vossos pais, mas com o precioso sangue de Cristo, como de um cordeiro imaculado e incontaminado” (I Pd. 1:17-19).<br /><br />O que nos assusta nesta declaração de Pedro é ele chamar de tradição vã, isto é, sem nenhum valor, aquilo que para Jeová era de valor tão alto que, desobedecido, era punido com a morte. O fato é que o ouro e a prata resgatavam a alma para Jeová, mas não resgatavam para o Pai. Só Cristo resgata com o seu sangue precioso; o resto é coisa vã, sem valor, ritual de tradição para enganar o povo crédulo.</span><br />
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<span style="font-size: x-large;">O destruidor que matou os primogênitos era da parte Deus ou do inimigo. Eu entendo que é do inimigo, mas a maioria diz que não. Só existe um destruidor, satanás. E então?</span><br />
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<span style="font-size: large;">A narração que conta o fato que você lembra se encontra no livo do Êxodo, nos capítulos 11 e 12, no contexto das “Pragas do Egito”. É a última praga, que definitivamente e temporaneamente convence o Faraó a deixar o povo de Israel começar a sua peregrinação pelo deserto até a Terra Prometida. No versículo 4 do capítulo 11 está escrito: Assim diz Iahweh: à meia noite passarei pelo meio do Egito. E todo o primogênito morrerá na terra do Egito, desde o primogênito do Faraó (...) até os primogênitos do gado.. De novo, em 12,12 está escrito: E naquela noite eu passarei pela terra do Egito e ferirei na terra do Egito todos os primogênitos (...). O sangue, porém, será para vós um sinal nas casas em que estiverdes: quando eu vir o sangue, passarei adiante e não haverá entre vós o flagelo destruidor.. Mais adiante (12,29), o texto bíblico diz: No meio da noite, Iahweh feriu todos os primogênitos na terra do Egito.. <br /><br />Desta análise do texto é claro que aquele que você chama de “destruidor”, na sua pergunta, é o próprio YaHWeH, Deus. Portanto é Deus que mata os primogênitos do Egito. É óbvio que essa narração bíblica nos deixa perplexos: como pode um Deus que é todo misericórdia, cheio de compaixão provocar toda essa violência?<br /><br />O tema da violência na Bíblia, do Deus violento, produz muito debate. No seu último livro,Caim, o escritor português Saramago se mostra indignado com um Deus que “brinca” com a sua criatura, que pede ao pai para matar o próprio filho (Abraão e Isaac). É apenas uma demontração de quanto difícil seja entender a questão da violência divina contada no Antigo Testamento. A questão da violência no sagrado não é um argumento irreal. Pensemos às imagens da última guerra na terra da Bíblia, em Gaza: soldados de Israel quefaziam suas orações próximas aos tanques de guerra e palestinos de Gaza que invocavam “Allah u akbar” (Deus é grande), proclamando a guerra santa (jihad). As partes em guerra pareciam invocar a bênção de Deus para derrotar o inimigo, a mesma atitude presente em muitos personagens da história de Israel contada na Bíblia. De fato, na Bíblia, as guerras feitas pelos filhos de Israel são consideradas guerras justas e santas pois são ordenadas e comandadas por Deus, que mostra o seu rosto violento. Em Êxodo 15,3 o Senhor é chamado “homem de guerra” (‘ish milchamà).<br /><br />É interessante sublinhar que a palavra hebraica que traduz ‘guerra’, milchamà, tem na sua raiz a palavra ‘pão’ (lacham). De fato a guerra é uma privação do pão, o elemento primário da subsistência, que cria uma iniqua destribuição dos bens. E quando falta a justiça aparece o rosto violento.<br /><br />É muito difícil dar uma explicação dessa violência descrita no livro sagrado. A Bíblia é revelação, um processo de revelação. É palavra de Deus escrita por homens que viveram num contexto de uma determinada época. Inspirados, é verdade, mas influenciados pelo próprio mundo. A visão de Deus, dentro do próprio texto sagrado, vai sendo ‘depurada’ até chegar à revelação plena em Cristo, nos Evangelhos.<br /><br />Em relação à violência, Jesus nasce num mundo bem real, onde a vilência é uma realidade enraizada e quotidiana e que acompanhará toda a sua existência. Ele não prega a violência e também não a pratica. São emblemáticos os ensinamentos de Jesus sobre a não violência: sealguém ti bate numa face, dá a outra; dos pacíficos é o Reino dos Céus. Apesar disso a questão da violência em Jesus não é assim tão simples. E deixo esses textos como conclusão e convite para ulteriores meditações: <br />A Lei e os Profetas até João! Daí em diante, é anunciada a Boa Nova do Reino de Deus, e todos se esforçam para entrar nele, com vilência (Lucas 16,16);<br />Deixo-vos a paz, minha paz vos dou; não vo-la dou como o mundo a dá. (João 14,27).</span>diacono sonhadorhttp://www.blogger.com/profile/09779033785005153069noreply@blogger.com0